一、惟正足以服人。——（明）薛宣《讀書錄》

唯有正派的人才能真正使人服氣。從古至今，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，一身“浩然之氣”，他們是我們民族的脊梁。他們一身“正氣”激人奮進(jìn)，體現(xiàn)出平凡中的偉大、艱辛中的幸福、奮斗中的快樂。

二、心無私欲，自然會(huì)剛；心無邪曲，自然會(huì)正。——（清）陸隴

無欲則剛。人若無私欲，必定能夠做到剛直不阿。

三、清也，慎也，勤也。而清其本也。——（清）王夫之《讀通鑒論》

明末清初思想家王夫之認(rèn)為，作為官吏，要做到清正、謹(jǐn)慎、勤奮，而清正最為重要，是根本。

四、千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶。——（清）張映斗《咸陽》

幾千年的歷史揭示了興盛衰亡的原因，“仁”和“義”向來是治國安民的法寶。通俗地講，“仁”是仁愛之心，“義”是處事合理，“禮”是人際關(guān)系的規(guī)范，“智”是明辨是非，“信”是誠實(shí)不欺。

五、當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。——（宋）呂本中《官箴》

做官的方法，只有三件事情，是清正、慎重、勤勞，知道這三個(gè)方面的，可以保持住自己的俸祿，可以遠(yuǎn)離恥辱，可以為做官的楷模，可以得到老百姓的支持。

六、天下初定，百姓財(cái)力俱困，如初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木不可搖其根，在安養(yǎng)生息之而已。惟廉者能約己而利人，爾等當(dāng)深念之。——（清）趙翼《廿二史札記》

明王朝建立之初，太祖朱元璋對各級地方官員說：“王朝新建之時(shí)，百姓財(cái)力困乏，就像雛鳥和新植的小樹苗一樣，你們應(yīng)該對它們愛惜有加，讓他們順利成長。唯有廉潔者能夠嚴(yán)格約束自己，做出對百姓有益的事情。”

七、康熙：治國莫大于懲貪；雍正：治天下，首在懲貪治吏；乾隆：“劣員多留一日，則民多受一日之殘，國多受一日之蠢”，“斧鎖一日未加，則侵貪一日不止”。——嵇璜等修《清朝通志》

康熙、雍正和乾隆時(shí)期是清朝盛世時(shí)期。這三個(gè)時(shí)期的帝王也是中國歷史上有作為的三位皇帝，他們在治理國家的過程中均注重吏治的整治，把懲治官員的貪污作為治國的根本。

為什么要誠實(shí)做人，誠信做事

謝謝，我覺得每個(gè)人都要對自己說的話負(fù)責(zé)任，很有可能你不經(jīng)意間的謊言，會(huì)傷害到身邊的親朋好友，甚至你都交不到知心朋友，一個(gè)帶上不誠實(shí)標(biāo)簽的人，誰還能跟你掏心掏肺，，承諾人的就要說到做到，不然下次誰還信得過你，我覺得誠實(shí)做人，誠信做事挺好的，坦蕩蕩的活著不累。

做人太誠實(shí)好不好呢

肯定是好的！不論是誰都喜歡與誠實(shí)的人一起共事，這樣會(huì)覺得踏實(shí)。一般來說一個(gè)誠實(shí)的人，只要性格，脾氣，習(xí)慣沒有不好的地方，對周圍的人絕對是沒什么壞處的！所以誠實(shí)的人絕對會(huì)受到別人的尊重以及親近！但是，有個(gè)很嚴(yán)肅的問題是，大部分太誠實(shí)的人都是有其他缺點(diǎn)的！最常見的一種就是情商太低，口無遮攔，不知道什么能說，什么不能說，什么能做，什么不能！還有種就是智商太低，周圍許多小人都會(huì)在老實(shí)人身上撈點(diǎn)好處，而老實(shí)人又不知道怎么杜絕這種情況！所以就造成一種人人都覺得老實(shí)人不能做，做了就會(huì)吃虧，得罪人！

做人為什么要守誠信呢

人的誠信，就是人擁有的價(jià)值，如果此人一生都誠信，那就是完全的足金，比四個(gè)九都珍貴，所以實(shí)在不易。

擁有了誠信，就擁有了尊敬，被人尊敬，就會(huì)收獲別人的真心，當(dāng)你得到如此眾多的真心，你會(huì)將誠信視若生命，你以生命的承諾來踐行著一生的誠信，你的生命產(chǎn)生的光輝將照亮著人們前行。

誠信是精神的最高體現(xiàn)，是靈魂的最深處潔凈，是言行的自律極致，是從容的最雅致的修養(yǎng)。

當(dāng)你用生命來嚴(yán)守誠信，誠信將永遠(yuǎn)圍繞著你的生命，還有比誠信更加贊美的語言嗎？

怎么理解“做人要外圓內(nèi)方”

謝謝，本人覺得，做人要外圓內(nèi)方，就是做人像銅錢一樣。“圓”，就是圓滑世故，游刃有余，圓滑，既要不傷人，還有八面玲瓏，周圍的人還有應(yīng)付好，不得罪任何人，這也叫圓滑透頂。如果一個(gè)人不圓滑，過于方方正正，出門會(huì)友辦事，將會(huì)碰得頭破血流，這也是做人的一點(diǎn)技巧。“方”，是做人之本，就是堂堂正正做人的脊梁，人僅僅靠“方”是不行的，也就是現(xiàn)在社會(huì)上過于直當(dāng)當(dāng)?shù)娜耍f話不拐彎，不過大腦，容易得罪人。真正方圓之人，是大智慧與大包容相結(jié)合的，他能審時(shí)度勢，全身而退，真正的“方圓”之人，為人處事，沒有失敗，只有沉默，也是社交場的一種高明指術(shù)。

所以做人，既不能太方，也不能太圓，太圓了，沒有規(guī)則，太方了，到處碰壁，人這一生，要運(yùn)用好“方圓”之理，也是一大學(xué)問，運(yùn)用好了，在社會(huì)上無論辦任何事，必能戰(zhàn)無不勝，所向披靡，進(jìn)退自如。所以做人，必須方中有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方，才是處事正道。

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相識(shí)就是朋友，關(guān)注瀟灑芳子。

做人要適當(dāng)?shù)牡皖^，這個(gè)想法對嗎

做人，要懂得笑著低頭，為什么呢？

做人，有時(shí)候，總是那么地?zé)o奈：事業(yè)有成遭人妒，做了庸才被人笑。所以，我們在自己的人生歲月中，要面對很多想不到的困境，和接受許許多多的無奈。但是，這就是人生，人生就是充滿著各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們不能因?yàn)樵馊硕始桑蝗斯艟汀耙蛞瓘U食”。而是要想辦法讓自己事業(yè)有成，寧做遭人妒忌的人才，也不做遭人笑話的庸才。只是，在一些場合，面對妒忌的時(shí)候，我們要懂得：笑著低頭。

首先，在單位工作時(shí)，遭人妒忌的時(shí)候，要懂得笑著低頭。一個(gè)人，在單位工作，難免會(huì)遇到遭人妒忌的時(shí)候，這個(gè)妒忌，也許是因?yàn)槟隳芰ν怀觯绊懥四承┤说睦妫谑牵麄兙蜁?huì)抱團(tuán)取暖，想方設(shè)法地打擊你；還有可能是你因?yàn)槟承┦虑椋瑹o意得罪了某些人，因此受到他們敵意的反對。其實(shí)，在這些情況下，你過多的辯解，過多地爭鋒相對，似乎沒啥必要。最好的辦法，就是面對他們，你笑著低頭，不做過多解釋，然后，努力提升自己，等你有了話語權(quán)的時(shí)候，一切，都是“登泰山而小天下”了。

其次，在社會(huì)活動(dòng)中，遭人眼紅的時(shí)候，要懂得笑著低頭。一個(gè)人，在社會(huì)中生存，自然要參與很多的社會(huì)活動(dòng)。有時(shí)候，因?yàn)槟氵^多地表現(xiàn)了自己，或者是因?yàn)樽约旱牟潘嚨玫礁嗟恼故緳C(jī)會(huì)。這時(shí)候，你難免會(huì)遭人眼紅。他人眼紅你的時(shí)候，難免會(huì)有冷嘲熱諷的話語飄過。這時(shí)候，最明智的做法，是聽到也裝作沒有聽到，面對他們嘲諷的目光，你低下頭來，一笑而過。眼紅你的人，最喜歡你的反對和激動(dòng)的反駁，所以，你的冷靜，讓他們覺得很無趣，自然也不怎么愿意對你再花什么心思了。

第三，在親友團(tuán)中，遭到誤解的時(shí)候，要懂得笑著低頭。一個(gè)人，自然會(huì)有自己的親朋好友，和自己的親朋好友在一起，大部分的場合，是無拘無束，是懂得互相幫助，互相提醒的。但是，總有一些時(shí)候，特別是當(dāng)自己落魄，或者經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候，你的一些行為，很容易受到他們的誤解。有時(shí)候，他們會(huì)覺得你做了什么錯(cuò)事，才有如此下場；有的時(shí)候，你對他們多說一些經(jīng)濟(jì)方面的話，他們會(huì)覺得你向他們伸手要錢，等等。這時(shí)候，我們千萬不要再多說什么，而是要懂得低下頭來，及時(shí)轉(zhuǎn)身離去，然后，用自己的努力，東山再起，那時(shí)，所有的誤解，都會(huì)成為昨夜黃花。

第四，在愛人面前，被愛人責(zé)怪的時(shí)候，要懂得笑著低頭。兩個(gè)相愛的人，生活在一起，難免會(huì)有彼此誤會(huì)，或者一方做了對方不滿意的事情，而受到愛人責(zé)怪的時(shí)候。兩個(gè)人在一起，為了家庭而奔忙，所有的努力，其實(shí)，就是為了一家人生活得更好，計(jì)較太多，反而是錯(cuò)。所以，當(dāng)你受到愛人責(zé)怪的時(shí)候，不要爭鋒相對，不要咄咄逼人，不要揪著辮子不放，被責(zé)怪的一方，不如放下架子，低下頭來，適當(dāng)保持沉默，等對方氣消了，兩個(gè)人自然就會(huì)重新喜笑顏開的了。

其實(shí)，做人，很多時(shí)候，懂得笑著低頭，不是一種無能的表現(xiàn)，我覺得，這更是一種智慧，是一種氣度，是一種為人處世的聰明表現(xiàn)。一個(gè)人，笑著低下頭來，更有一種凜然不可侵犯的姿態(tài)，是一種值得尊重的行為。一個(gè)懂得要微笑低頭的人，絕對是一個(gè)睿智，大氣，心靈充滿了陽光的人。他（她）會(huì)是你嗎？

南山大叔，福建省作協(xié)會(huì)員，出版有《誰拾走了你生命的麥穗》等6部書籍。（南山大叔原創(chuàng)頭條號(hào)已經(jīng)與維權(quán)騎士、快版權(quán)簽約，歡迎大家關(guān)注，批評，指正。）

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古人為什么說做人要積德行善

我國是一個(gè)有著五千年文明史的古國，兩千多年前孔子創(chuàng)立的儒家思想核心就是仁義禮智信奠基了做人的根本，直到今天仍然有借鑒之處，因?yàn)槿寮宜枷胧俏覀冎腥A民族的文化瑰寶，其深厚的文化積淀是不容動(dòng)搖的。古人所謂的積德行善，如果用大白話來解釋就是多做好事，你將來必有好報(bào)。積善之家，吉慶有余，此之謂也。其實(shí)不論古人或者今人都應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬已待人。所謂的己所不欲勿施于人都是從儒家的思想演繹而來的。古人尚能‘’吾日三省吾身"，潔身自好，我們何為不能做到呢？善惡到頭終有報(bào)，舉頭三尺有神明。雖然這是一種古人規(guī)勸人的話，但我們應(yīng)從中吸取一些有積極意義的精華，潔身自律，多做一些有益于社會(huì)，有益于國家的事情。這一點(diǎn)，有很多善舉人土為我們做出了榜樣。

做人是否要保持獨(dú)善其身的姿態(tài)

謝邀。何謂“獨(dú)善其身”？一種是“個(gè)人只掃自家雪，莫管他人瓦上霜”“事不關(guān)己，高高掛起”的自私自利的獨(dú)善其身；另一種是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的境界，這里的“窮”，指困頓、蹇澀，這里的“善”指和合陰陽之善，此處“獨(dú)善其身”實(shí)為內(nèi)圣外王之學(xué)。

自古圣賢，在入世之前，雖獨(dú)善其身，實(shí)則蘊(yùn)積待機(jī)，潛龍勿用；一旦時(shí)機(jī)到，則見龍?jiān)谔铮兴鳛椤?/p>

做人需做潛龍勿用之獨(dú)善其身。

為什么周圍虛偽的人要多過誠實(shí)的人

因?yàn)檫@類人的大腦得不到成熟，心里很容易產(chǎn)生幼稚感，自認(rèn)為在他人面前顯擺一下，就會(huì)得到別人對他的崇拜或尊重。而他卻不懂，時(shí)間久了，別人的眼光也會(huì)變成火眼金睛，看穿了自己。隨著時(shí)代的發(fā)展，多數(shù)人都想在人群中爭個(gè)名聲，管不了那么多，沒有實(shí)名也弄頂虛為的高帽來戴戴！可能是這樣了吧！

上聯(lián):做人要地道，下聯(lián)如何對

交友用真心