阿陀斯位于希臘海岸，占據(jù)著長(zhǎng)40英里、寬4英里的圣山半島。現(xiàn)在，島上有“城鎮(zhèn)”11個(gè)，居民1。5萬(wàn)余人，其中修道士900多人，幾十座大小不等、式樣各異的修道院依山而建。
　　
　　據(jù)悉，自1060年以來(lái)，阿陀斯就制定了“禁止女人上島”的法律，可謂是名副其實(shí)的“男人國(guó)”。這里不僅沒(méi)有女性，就連一些雌性動(dòng)物也不許存在，甚至連女性的照片、圖畫(huà)或有關(guān)女性的日用品也不準(zhǔn)帶上島。
　　
　　在進(jìn)入半島的路口和碼頭站著很多值勤的警察，他們的任務(wù)就是盤(pán)查我們這些游人，看是否有女人冒充男人上島。檢查的方法是：我們撩開(kāi)內(nèi)衣，讓檢查者確認(rèn)性別，他們說(shuō)這樣做是當(dāng)?shù)胤烧J(rèn)可的。
　　
　　步入阿陀斯才知道，其交通很不方便，完全需要我們自己步行攀登，而且很容易迷路。修道院都建在懸崖絕壁之上，圍以深墻大院，入口只有一個(gè)，每到天黑就全部關(guān)閉，到那時(shí)候，如果你還在外面，那可真就是走投無(wú)路了。
　　
　　阿陀斯不受希臘法律的約束，直接聽(tīng)命于修道院，為世界上僅存的真正的“僧侶政治”地區(qū)。它也是獨(dú)一無(wú)二的實(shí)行禁欲生活的地方，900名很有學(xué)問(wèn)的修道士一生下來(lái)就被送到島上，平生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)女人。在他們的生活中，沒(méi)有收音機(jī)、電視機(jī)、電話(huà)，也沒(méi)有報(bào)紙，禁絕一切樂(lè)器，還禁止他們唱歌、吸煙等。
　　
　　島上的平民百姓也一律過(guò)著禁欲的生活。他們至今吃的還是自制面包，不過(guò)，現(xiàn)在他們也有了整潔的臥室和抽水馬桶及汽車(chē)。
　　
　　此次，我們來(lái)“男人國(guó)”除了觀光外，還有一點(diǎn)就是想弄明白，當(dāng)年的國(guó)王為何制定“禁止女人上島”的法律。修道院院長(zhǎng)很熱情地為我們講解，他說(shuō)自己看過(guò)島上很多古書(shū)圣經(jīng)，也找不到不讓女人上島的依據(jù)，只有幾個(gè)傳說(shuō)一代代流傳下來(lái)。
　　
　　一種說(shuō)法是修道士們剛上島時(shí)，與牧羊女之間發(fā)生了不該發(fā)生的事情。另一種說(shuō)法是圣母瑪麗亞把圣山變成了她的私人花園，怕別的女人效仿，就不準(zhǔn)其他女人上島了。
　　
　　但越是不讓看的東西，人們?cè)绞歉械胶闷妫瑥墓胖两癫恢卸嗌倥酉胍欢?ldquo;男人國(guó)”奇景，但很少有成功的。
　　
　　這位修道院院長(zhǎng)為我們舉了幾個(gè)例子。他告訴我們，曾有一美國(guó)交流學(xué)者科拉·米勒駕駛一艘劃艇來(lái)到阿陀斯山腳下，但上岸后她就被發(fā)現(xiàn)了。
　　
　　推事們余怒未消，又制定了一條特別法令：可能的話(huà)，對(duì)任何這樣不受歡迎的外國(guó)人，都將判處囚禁3個(gè)月。
　　
　　阿陀斯的居民們說(shuō)，甚至第二次世界大戰(zhàn)期間德國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)該地時(shí)，納粹們對(duì)禁止婦女進(jìn)山的奇怪法律也表贊同。以鐵腕控制著整個(gè)圣山的高級(jí)指揮官們從未帶進(jìn)過(guò)夫人或情婦。后來(lái)，納粹們也有了轉(zhuǎn)變，允許在優(yōu)美的寺院喂養(yǎng)一定數(shù)量的母雞。德國(guó)人撤退后，這里緊跟著展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論，議會(huì)討論了關(guān)于母雞的問(wèn)題，最后決定準(zhǔn)許喂養(yǎng)母雞。
　　
　　“畢竟，”巴斯利多斯修道院院長(zhǎng)解釋道，“母雞們每天都為我們的早餐提供雞蛋。”