一個行騙一輩子的女巫，憑啥贏得全屯世代人的敬佩？
　　
　　靠山屯的半山腰有座女巫墳。屯里老人去世前，都要囑咐子女，清明、十五（陰歷七月十五鬼節），別忘了給女巫燒刀紙。世代相傳，女巫墳至今仍供香不斷，墳冢高聳，同時，女巫救村民的故事也一直在屯中流傳。
　　
　　東北淪陷的1935年深秋的一天傍晚，一隊氣勢洶洶的日本兵開進靠山屯，雞飛狗跳墻地把村民趕到曬麥場，四周點著火堆架上機槍，逼交抗聯分子。
　　
　　面對鬼子的叫囂，村民們都不作聲，就連孩子也不哭。
　　
　　鬼子軍官急了，抽出戰刀一揮：“再不交人，統統死啦、死啦地有！”
　　
　　正這時，日軍翻譯官趕來。他小聲跟鬼子軍官說了幾句，這家伙就把刀放了下來。
　　
　　咋回事呢？原來，這群鬼子最大的官兒是聯隊長，叫小雄次郎。小雄次郎突發了急病。這里距縣城太遠，回去看醫生怕耽誤了，就想在屯里找個土醫生先給瞧瞧，他這才把翻譯官打發來。
　　
　　翻譯官假惺惺地笑道：“鄉親們，大太君病了。你們誰是郎中，就請站出來。”
　　
　　村民們聞聽，心里暗罵，這是報應，死了才好呢。
　　
　　屯里有郎中嗎？有，這郎中還是遠近聞名的祖傳世醫呢！可給小鬼子看病，他不干。就這樣，郎中不吭聲，鄉親們也不說話。
　　
　　翻譯官又道：“鄉親們，這位大太君，特別信服咱們的中醫。他說了，要是給他看好了病，大大地有賞！”
　　
　　人群還是靜寂無聲。
　　
　　翻譯官有點不高興了：“我就不信這么大的屯子沒有個會看病的。別他媽給臉不要臉，敬酒不吃吃罰酒！”
　　
　　旁邊的日本軍官來火了，“刷”地又舉起指揮刀：“機槍的準備，統統死啦死啦！”
　　
　　“哎——別開槍，我這不出來了嗎？”人群里響起個女人聲。
　　
　　大家不用看也知道是誰。誰呀？屯里跳大神的張巫婆。
　　
　　靠山屯有倆名人，一個是郎中，一個是巫婆。人們有病找郎中，看不好的求巫婆。要不就是先找巫婆后請郎中。有病亂投醫，患者有的信醫道，有的信神道，甭管是誰，只要看好了病就成。
　　
　　再說這張巫婆，年逾五十，卻細皮嫩肉，濃妝艷抹，還用紅毛線扎著兩只短辮，看上去倒像四十歲。男人死得早，她二十多歲就學了巫道，娘家姓張，人稱張巫婆。張巫婆有個女兒，長大后厭惡娘的行當，就遠嫁了他鄉，剩下她孤身一人，半人半仙也算活得自在。
　　
　　在這危急時刻，誰也沒想到張巫婆會站出來，鄉親們既感激又有點恨她沒骨氣。這時，人群里有人吵嚷說她是巫婆跳大神的。
　　
　　翻譯官懷疑地問：“你，會看??？會給大太君看?。?rdquo;
　　
　　張巫婆嬉笑道：“會呀，保證能看好大太君的病。”
　　
　　翻譯官臉一沉，冷笑道：“你還沒見到病人，怎么就敢保證看得好呢？”
　　
　　張巫婆依然嬉笑道：“別看沒見大太君，我就知道他啥病癥。”
　　
　　翻譯官哪里相信：“啥病癥？”
　　
　　張巫婆道：“大太君么，他骨頭酸，身子乏，忽冷忽熱說胡話，動不動還罵人。”
　　
　　翻譯官大吃一驚：“活神仙，你怎么知道？”
　　
　　其實，并非張巫婆能掐會算，只是她絕頂聰明罷了。你想呀，鬼子來時肯定沒病，這病可能是路上得的。現在別的鬼子都歡蹦亂跳，說明不是吃的問題。吃病鬧肚子，風寒上腦袋。不是吃病定是受了風寒，為此就猜說了感冒癥狀。
　　
　　翻譯官以為碰到神醫，特高興，叫張巫婆馬上去。張巫婆卻道：“要我給大太君看病，你們得把鄉親們先放了。”翻譯官暗想，抓放老百姓還不是一句話，眼下給聯隊長看病要緊，就給那日本官咕嚕了幾句，接著朝人群一揮手：“走吧，都回家去。可說好了，誰也不許出屯。”
　　
　　日軍指揮部設在屯里一家大戶院里，門口有哨兵，屋里是參謀干事。小雄聯隊長躺在炕上，蓋著兩床棉被，壓著軍大衣，還冷得直哆嗦。
　　
　　翻譯官畢恭畢敬地來到炕前，一五一十地報告了找醫生的事。小雄歪臉瞥了眼張巫婆，信不過這個花哨老婦，就不高興地說了幾句日語。翻譯官急忙解釋，添油加醋吹捧了巫婆一通。小雄露出驚喜，重新打量了巫婆，說了聲“吆西”。張巫婆常來往于人鬼之間，哪在乎這個東洋鬼子，也毫不躲閃地端詳著小雄。
　　
　　小雄說了幾句日語，翻譯官就問巫婆：“大太君說，他患的什么?。?rdquo;
　　
　　張巫婆突然一哆嗦，面露懼色，叫了聲“娘呀——”扭身就跑，被門口的兩個衛兵橫槍攔住。
　　
　　翻譯官走過來罵道：“媽的，跑什么跑？見著鬼啦？”
　　
　　張巫婆說：“可不就是見著鬼了。”
　　
　　翻譯官道：“哪來的鬼？”
　　
　　張巫婆偷指小雄：“附在大太君身上。那可是修煉千年的樹鬼。”
　　
　　翻譯官道：“胡說八道。中國的樹鬼怎么敢惹日本太君？”
　　
　　張巫婆連忙用手指嘴“噓——”了下，然后小聲說：“你要不信，去問大太君，他是不是在林子里解手，臟了老樹？”
　　
　　翻譯官半信半疑，轉身問小雄。小雄想了想，路上的確在樺樹林里拉了泡屎，至于弄臟的是否老樹，就記不清了。不過有一點沒錯，就是起來系褲子時，打了個冷戰。莫非那冷戰——
　　
　　翻譯官聞聽，不由驚白了臉，這下算徹底信服了張巫婆。小雄次郎也算個中國通，聽說過中國民間巫婆神漢驅鬼捉妖的事，今日暴病蹊蹺，痛苦難耐，再加巫婆指點暗示，也就真的感覺身體里有了鬼，不由心驚膽戰，惶恐不安，急忙命巫婆趕緊來驅鬼。
　　
　　小雄真的樹鬼附身了嗎？沒有的事。那張巫婆為什么會知道小雄樹林中解手的事？這又是她的聰明所在。
　　
　　張巫婆到了指揮部，見小雄確實是患重感冒，就暗自推測，感冒必受風寒，那小雄是如何著的涼呢？從縣城到靠山屯百余里，行軍起碼多半天，這么長的時間，誰不得拉泡屎撒泡尿，小雄也不會例外，由此看來，風寒必為解手時所侵。男人野外小解，總愛滋樹尿墻，一路上白樺林不斷，說他臟樹惹鬼，八九不離十。果然這就把小雄忽悠住了。
　　
　　小雄認可了樹鬼纏身，張巫婆卻不肯施法，言稱此鬼道行大，驅鬼不成易遭其傷。翻譯官知她這是借故要高價，就說：“只要驅走了大太君身上的鬼，要多少錢就給多少。”于是張巫婆回家取來跳神法物。
　　
　　張巫婆散開發辮，抹胭脂涂粉，系上腰鈴，左手皮鼓，右手握棒，準備好后又停住了。翻譯官問怎么回事，巫婆為難地說：“這鬼老道，我須拼盡法力，就怕到了緊要時刻大太君承受不了。”
　　
　　“這沒問題，我告訴大太君挺住。”翻譯官說罷，俯身對小雄咕嚕一通日語。小雄連連點頭，意思是，大日本皇軍死都不怕，還有什么受不了的！
　　
　　然后，張巫婆又要其他人出去，免得妨礙驅鬼。翻譯官有些遲疑，小雄擺手讓大家出去。這樣，屋里只剩下炕上的小雄，地上的巫婆兩人。
　　
　　張巫婆開始作法。只見她盤腿坐地，閉目默念咒語，不一刻，大叫一聲起身，擊鼓扭腰，隨著鼓鈴節拍跳了起來。
　　
　　小雄次郎第一次見女巫跳神，感到非常稀奇，就趴在炕頭，目不轉睛地觀賞起來。
　　
　　院里的鬼子，隔著窗玻璃瞧稀罕，開始還覺新鮮，看了一陣，見巫婆總是那幾個動作，也就沒味了，只是不明白，跳跳舞蹈怎么就能驅鬼，就圍著翻譯官，好奇地問這問那。翻譯官不懂裝懂，捕風捉影，信口開河，把張巫婆吹成了個半仙，唬得小鬼子們目瞪口呆。
　　
　　漸漸地，就聽屋里鼓點越敲越急，如雨打芭蕉，又似熱鍋炒豆，幾乎分不出點聲，聽得人們透不過氣來。突然，鼓聲戛然而止，屋里驟然死寂。
　　
　　翻譯官笑了，說樹鬼肯定被驅走了。大家連忙去看，誰想，打開屋門，大家都愣住了。
　　
　　只見炕上的小雄蜷曲著身子一動不動，巫婆倒在地上也是無聲無息。翻譯官急忙上前察看，只見小雄臉色青紫，已經沒了心跳。張巫婆青紫臉色，也死了。
　　
　　這是咋回事呢？原來，巫婆跳神治病，奧妙全在羊皮鼓上。當敲打的鼓點持續在每分鐘六十上下時，病人聽了心情舒暢，呼吸順通，氣血平和，身體放松，有利身心調養，緩解病癥。要是鼓點敲到每分鐘七十幾下，也就是跟心臟同拍時，病人就會感到心悸、胸悶、煩躁、身疲倦懶。巧妙地運用鼓點節奏的變換，來調節病人的心跳和氣血，這就是巫婆驅鬼除病的訣竅。高超的巫婆，還能用鼓聲改變心跳，讓心臟隨鼓聲而動，鼓點快，病人的心跳加速，鼓點慢，病人的心跳則舒緩。
　　
　　于是江湖上傳言，道行高深的巫婆神漢，能奏出一套死亡鼓點：其實質就是鼓心合拍，讓心臟發生共振，進而鼓催心動。當鼓點越來越快，快得直至心臟喪失功能，人便會因血脈停止而驟亡。不過，死亡鼓點，擊鼓人也須感同身受才能把握準節奏。這就是為何張巫婆與小雄會同時而亡。
　　
　　翻譯官哪懂“死亡鼓點”，更不知張巫婆殺敵成仁之心，只以為是樹鬼厲害怒傷兩命，為此連忙曉諭日軍，盡快離開此地，省得再被鬼傷。最后鬼子們只得抬上小雄的尸體逃離了靠山屯。
　　
　　鄉親們含淚將張巫婆隆重下葬。這個行騙一輩子的女人，最終贏得了全屯世代人的敬佩。