愛因斯坦的偉大源于什么？的確值得思考。
　　
　　他生于德國一個貧困的猶太家庭，從小飽經苦難。一舉成名后，各種榮譽和優厚待遇撲面而來，他卻淡泊名利，依然保持當年窮學生簡樸的生活方式，全然不顧別人說他“吝嗇鬼”。但愛因斯坦對別人卻不小氣，1921年獲諾貝爾物理獎后，他將巨額獎金悉數給了前妻。1933年，為躲避法西斯迫害，他移居美國，普林斯頓大學以當時最高年薪——16000美元聘請他，他卻說：“這么多錢！能否少給一點？3000美元就夠了！”人們大惑不解，他脫口道：“依我看，每件多余的財產都是人生的絆腳石；惟有筒單的生活，才是給我創造的原動力！”
　　
　　“多余的財產是人生的絆腳石，簡單的生活才是創造的原動力！”仔細思忖，此言確實大有道理！
　　
　　倘若愛因斯坦不是將功名利祿視為身外物，他可能獻身寂寞的科學事業么？倘若他不是只吃一些簡單食物、把信封裁開來當演算紙、外出時只坐二三等車，可能成就量子理論和宇宙學理論么？倘若他不是百般珍惜時間、婉絕各種社交活動與宴會，可能榮獲諾貝爾獎么？倘若他不是將雪花般飛來的賀信和各種溢美的報道塞進箱底，他可能成為現代物理學奠基人么？正如他在《我的世界觀》一文中所言：“安逸與幸福與我無緣，我稱這種生活為豬倌的理想。照亮我前進并不斷給我勇氣的，是善、美、真……除此之外，在我看來都是空虛的。”
　　
　　現在一些“時尚”人士，對愛因斯坦的“吝嗇”似乎不屑一顧了。年輕的研究生們曾放言：“此一時，彼一時，愛因斯坦的做法可敬卻不可學。處于市場經濟時代，再當他那樣的‘苦行僧’，就太不與時俱進了！”好一個“與時俱進”。我不清楚持這種觀點者占多大比例，但可以斷定這些“會生活、懂享受”的人，將來絕對不會有大作為！
　　
　　現在跟愛因斯坦時代確實今非昔比，物質條件優越多了，但奮斗精神和科學探索卻不能、也不該因條件的改善而萎縮和衰退，相反應該更刻苦、更努力。何況作為諾貝爾獎得主，愛因斯坦當時能享受的殊榮和物質條件也是今天絕大多數人難以希冀的。這么一想，當代人與他就越發相形見絀了。
　　
　　再看我國當代科學家王選、黃昆、劉東生、袁隆平、侯祥麟、王永志等人，哪一位不是淡泊名利、刻苦鉆研的不倦斗士？就說“神舟六號”吧，我國航天戰線幾代科技專家、部隊官兵和廣大職工，長年殫精竭慮、廢寢忘食、一絲不茍、全力攻關，付出多少艱辛、汗水與心血，才實現“零缺陷’和“零誤差”，沒有將名利置之度外的恒心與毅力，怎能取得載人航天的節節勝利？
　　
　　50年前，76歲的愛因斯坦因癌癥在美國逝世。這位科學巨匠的臨終叮囑是：不發訃告、不搞公開葬禮、不建墳墓、不立紀念碑。出殯那天，下著蒙蒙細雨，只有最親近的12個人為他送行，對外卻秘而不宣……一代大師到生命的最后時刻還不改初衷，固守“簡單”，高貴氣質實在令人動容！有感于此。尤覺愛因斯坦的“吝嗇”是何等的可貴、可敬、可愛！