【第1句】： 跪求

造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在日常生活中，總愛把最珍貴的東西藏在家中最不起眼的地方。

歷史是一本不斷連載的長卷，人們可以去翻看已經寫好的部分，但卻無法預測下一步作者的意圖；人們可以選擇故事發展的方式，但卻無法擺脫命運和時間的操縱。

如果運氣比較好，碰上的是一位明主，那么君子方能揚眉吐氣，然而事實上卻偏偏又是昏君比較多，于是，從屈原到岳飛再到本書中的史可法，歷史上的君子們永遠是小人的手下敗將。

勇敢是我前行的燈塔，照亮了我前行的航程.它告訴我學習也如此，需要勇敢，遇到難題，不怕，但需要勇敢，需要克服困難的勇氣，需要取得成功的信心.

勇敢是成功的鋪路石，勇敢是成功的指明燈，成功總夾雜著許多挫折，而克服挫折的金鑰匙就是勇敢。

【第2句】： 具有“議論性”的句子或段落有哪些

【第1句】：造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在日常生活中，總愛把最珍貴的東西藏在家中最不起眼的地方。

【第2句】：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.

【第3句】：明月松間照，清泉石上流.

【第4句】：月黑雁飛高，單于夜遁逃.

【第5句】：一彈流水一彈月，半入江風半入云.

【第6句】：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

【第7句】：造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在日常生活中，總愛把最珍貴的東西藏在家中最不起眼的地方。

【第8句】：歷史是一本不斷連載的長卷，人們可以去翻看已經寫好的部分，但卻無法預測下一步作者的意圖；人們可以選擇故事發展的方式，但卻無法擺脫命運和時間的操縱。

【第9句】：如果運氣比較好，碰上的是一位明主，那么君子方能揚眉吐氣，然而事實上卻偏偏又是昏君比較多，于是，從屈原到岳飛再到本書中的史可法，歷史上的君子們永遠是小人的手下敗將。

【第10句】：勇敢是我前行的燈塔，照亮了我前行的航程.它告訴我學習也如此，需要勇敢，遇到難題，不怕，但需要勇敢，需要克服困難的勇氣，需要取得成功的信心.

【第11句】：勇敢是成功的鋪路石，勇敢是成功的指明燈，成功總夾雜著許多挫折，而克服挫折的金鑰匙就是勇敢。

【第12句】：善良是人性中最基本的品格，也是人性里最為樸素的美，只有在善良的土壤里，才能開出一切更為崇高的品德之花。

【第13句】：我們不能苛求每一個平凡的人，去用崇高的品德感天動地，但我們必須做到人人心存善良，這個世界就一定會美好。

【第14句】：如今想起來這件事能順利解決，如果說有什么重要因素，那只能是一個原因——因為善良。

【第15句】：有些痛苦的付出真得毫無價值，就象現今這個時代中，最容易制造痛苦的情感上的糾纏。

【第3句】： 議論性語段摘抄3個角度：（自強 同情 尊嚴各一篇300

尊嚴如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴，就像樹失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。

尊嚴貴重如金錢、權力，甚至生命。人有了尊嚴，才會有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴是成功之本，是信念之源。有了尊嚴才有成功。我并不想否認失去尊嚴就一定失敗。但我認為，為了成功而犧牲尊嚴，當“成功”與“尊嚴”的失去畫上等號，那么這種成功不要也罷。

同情是人類愛的具體顯現，也是互助原則的具體行為。現實生活中總會有許多意想不到的災難降臨，人在遭受災難的時候往往顯得格外的孤立無援，這時候接受親朋好友的同情是絕對需要的。古代人沒有什么防止災難的能力，在巨大的災難與痛苦面前，只能產生畏懼與絕望。同情正是在幫助別人渡過難關的過程中逐漸成為人類的一種美德的。俗話說：人生自強少年始。自立自強是每一個成功之人所必需的品質，作為新一代青少年，我們應該堅決克服依賴性，積極鍛煉自己，學會獨立，學會堅強。讓我們為前進的小船插上風帆，向自己的理想進發吧！

【第4句】： 具有議論性的句子或段落

【第1句】：善良應該成為人的天性，應該將不幸的人救度出來，應該發慈悲心，應該將好東西帶給世界，應該堅持正確的道理，應該使平安降臨.

【第2句】：就是平衡得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。

【第3句】：有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢？其實具體放棄什么無關緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。

【第4句】：現實生活中有多少人了解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生

【第5句】： 求關于名句的議論性段落

一句讀書名言給我的啟示《讀書破萬卷，下筆如有神》

在我記憶的心扉里，有著許多方面的名言：道德方面的、思鄉方面的，讀書方面的。..在這些名言中，我最喜歡的一句名言是“讀書破萬卷，下筆如有神”這一句。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰： “識破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識破。

所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個有杰出成就的學者大家，無一不是勤奮好學、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。

所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”。根據實際需要，選出一部分書籍反復閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經驗之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”。讀得再多又有何益？

所謂“識破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鉆研，務求精通。“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。選好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學家陸九淵說：“學必無所蔽而后可”。意思是說，學習一定要達到沒有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。

不論取“破”字的何種涵義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學術研究的人，而不適用于一般的中小學生。對于做學問的人來說，是“萬卷雖多當俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。相當于現在32開本500頁的書300本的文字量。對于專門從事學術研究的人來說，這個閱讀量是遠遠不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應取其非常多之意，即“多讀胸中有本”。對于中小學生來說，主要任務是按照教材要求學習知識，主要目的是為進一步深造打基礎。“讀書破萬卷”，一是沒有必要，二是難以辦到。因此，中小學生不要盲目地去“破萬卷”，而應該注重“吃透一本，觸類旁通”。

為什么說書籍是人類進步的階梯呢？因為它形狀上像一本一本搭起的階梯，從精神上也是一樣的。從我七歲時讀第一本小說起，一直到現在，我慢慢地理解了這句話的含義。從小人書到現在的長篇小說，我理解、明白了。

書，是人類精神上的食糖。毛主席曾說過一句話“一日可不食，不可無書。”不也體現了人類發展上不可以沒有書嗎？

【第6句】： 議論文優美句子

一）絕妙開頭示范 【第1句】：引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生死相許。

元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。

多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。

西施說：“愛情是工具。……”（《問世間情為何物》） ②在中世紀的一個教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。”

悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄里，一個小偷開始了他的人生獨白：“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。”

（《圣者與小偷》） ③美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”

許多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個普通子孫，相隔數千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。

②可惡的標準答案： 看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。

答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因為“標準”二字，發生了無數的悲劇。

以下是你的三大罪狀：【第3句】：借用章回小說 ①“話說天下大勢分久必合，合久必分。”當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。

而曾經的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。（《三國英雄開會》） ②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。

一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。他們在爭吵什么呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。

這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。

【第4句】：巧用修辭 ①“砰！”隨著一聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，“時空討論會現在正式開始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言。” 【第6句】：巧用揭示主旨的題記 ①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！ 題記 蝶曾是個美麗善舞的女孩。

她一頭披肩的長發，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變為無人關心的丑小鴨。

多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風。（《星星 ②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分； 如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

題記 何為“誠信”，誠實、守信是也。綜觀歷史，這“誠信”二字浸透了多少人的血淚啊。

（《是誰在贊美皇帝的新裝》） 【第7句】：巧用解題形式 曾經有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題： 在下列美景中，你最喜歡哪一個？ A.一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。B.一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C.一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。D.一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。

看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。……（《無窮的可能無窮的美》 【第8句】：巧用名人作問 ①有人問：幸福是什么？答案是豐富多彩的。

尼采認為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。” 而思多葛派卻認為：“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”

（《答案是豐富多彩的》） ②阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”（《給靈魂一個支點》） 【第9句】：巧用詩文顯詩意 ①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。

江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。

無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。

涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。（《萬象人生堅守自我》） ②美是什么？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，并補充道：。

【第7句】： 優美的散文句子摘抄

最纏綿的莫過于春雨。

她是那么輕柔，那么溫情，在淡淡的細雨中結伴散步，很容易跌入浪漫 最愜意的莫過于夏雨。她是那么突然，那么熱烈，在嘩嘩的暴雨中洗滌心靈，胸中的煩躁與塊壘一掃而盡。

最瀟灑的莫過于秋雨。她是那么飄逸，那么疏放，在霏霏的煙雨中悠然沉思，你會體味到人生成熟的魅力。

最沉重的莫過于冬雨。她是那么冷峻，那么愀然，在咚咚的陣雨中追溯往昔，將勾起你逝去的惆悵，還有依戀的良宵。

我極喜雨中去逛街。密密的雨點驅散了大都市的喧嘩、嘈雜和沉悶，于是往日眼中狹窄的街驟時變得寬廣漫長；輕靈的雨珠洗盡街心的濁塵，齷齪與猥雜，于是萬物漸顯明亮純凈的光澤，綠的更綠，紅的更紅，更好看，一把把七彩雨傘，宛如亭亭玉立的少女，點綴出滿街的萬般風情。

我更愛雨中去旅游。肅穆的青山原來多嫵媚，深幽的綠水恰似好溫柔。

叢林變得滋潤，石階更顯輕盈。雨中看云飛霧起，變幻多端，正如人生莫測；雨中泛舟尋清趣，遠近皆朦朧，人在詩意中。

雨天更宜躲進小樓，隱于陋室，約三五知己，或品茶敘舊，議論風發，談大俠之傳奇，侃世道之滑稽；或雨中聽絲弦，江南風情曲中論，大弦小弦皆有意。 有雨無朋亦怡然，獨坐窗下聽雨讀書，讀詩詞曲賦，讀散文小品，讀好看小說，如沐春雨，如飲陳酒，如見真情。

或愁腸百結，蹙眉長嘆，替古人垂淚；或喜上眉梢，夙愿如嘗，得千古知己。 ——曹正文《雨緣>> 《墓畔哀歌》--石評梅【第1句】：明知道人生的盡頭便是死的故鄉，我將來也是一座孤冢，哀草斜陽。

有一天呵！我離開繁華的人寰，悄悄入葬，這悲艷的愛情一樣是煙消云散，曇花一現，夢醒后飛落在心頭的都是些殘淚點點。【第2句】：假如人生只是虛幻的夢影，那我這些可愛的映影，便是你贈與我的全部生命。

我常覺你在我身后的樹林里，騎著馬輕輕地走過去，常覺你停息在我的窗前，徘徊著等我的影消燈熄，常覺你隨著我喚你的聲音悄悄走近了我，有含淚退到了墻角。常覺你站在我低垂的雪帳外，哀哀地對月光而嘆息！【第3句】：逝去了，歡樂的好夢。

不能隨墓草而復生，明朝此日，誰知天涯何處寄此身？嘆漂泊我已如落花浮萍，且高歌，且痛飲，拼一醉燒熄此心頭余情。〈獨語〉--何其芳溫柔的獨語，悲哀的獨語，或者狂暴的獨語，黑色的門緊閉著：一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。

每一個靈魂是一個世界，門有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。

〈子夜曇花〉--張錯許多燦爛時光，有如曇花一現。花開剎那，如幻如夢，花不知自己在盛開，夢中人更不覺自己在幻夢。

唯有夢醒花凋，方悉前塵過往。我知道今夜花會盡情怒放，正如黎明一定會來臨。

憂傷的雨 （林清玄）下雨的時候走在街上，有時會不自覺地落下淚來，心里感到憂傷。有陽光的時候走在街上，差不多都能保持愉快的心，溫暖地看待世界。

從前不知道原因何在，后來才知道，水性不二，我們心中的憂傷不就是天上的雨嗎？明性也不二，我們心中的溫暖就會與陽光的光明相映。下雨天特別能喚起我們的悲心，甚至會感覺到滿天的雨也比不上這忍苦世間所流的淚。

由于世間是這樣苦，雨才下個不停。我相信，在諸佛菩薩的凈土一定是不下雨的，在那里，滿空的光明里，永遠有花香隨著花瓣飄飄落下。

在苦痛的時候，我們真的可以感受到每一滴雨水，都是前世憂傷的淚所凝結。雨，是憂傷世間的象征，使我看見了每一位雨中的行人，心里都有著不為人知的隱秘的辛酸。

但想到我們今生落下的每一滴淚，在某一個時空會化成一粒雨珠落下，就感到抬頭看見的每一顆雨珠都是我們心田的呈現。下雨天的時候，我常這樣祈愿：但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。這樣許愿時，感覺雨和淚都清明了起來。

這樣許愿時，使我知道，娑婆世界的雨也是菩薩悲心的感召。 你把多少人馬渡過對岸，滾滾河水流向遠方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影，魚影，月影，歲月悠悠，波光明滅，唯有你依然如舊——李漢榮《山中訪友》我悠悠忽忽地漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心喚回來。

我發現了草叢中小蟲子的歡樂天地！我多么的得意啊。我愿意牽著你的手，一起到草蟲的村落里去散散步。

——郭楓《草蟲的村落》 《理由》 逃避不一定躲的過， 面對不一定最難過， 孤單不一定不快樂， 得到不一定能長久， 失去不一定不再擁有。 你可能因為某個理由而傷心難過， 但你卻能找個理由讓自己快樂。

《失去》 最凄涼最弄人的不是你知道， 失去所愛的那一刻， 而是你還在徘徊， 猶未知道已經失去。 《炫耀》 不愛了，就別向他炫耀， 向他炫耀只是代表， 你還是在意他的想法， 你還是對他念念不忘， 他看到這種窘態， 只會深信你從來沒有忘記過他。

《句號》 當愛情要完結時， 你不想畫上句號也不行， 當你懷疑是否主動畫上句號時， 那表示你根本就拾不得， 也沒辦法畫上這個句號。 每一段情始終會有。