我們都知道我們中華民族可以說是世界上最有氣節的人，畢竟“氣節”這個詞匯還是我們創造出來的，而在中國文化歷史長河之中占有重要地位的古詩詞文化中，有著眾多的歌頌高尚氣節的詩句，比如王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”，徐錫麟的“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”等等。這些流傳千古的名句，哪怕是我們現在去讀也能感受到那種對高尚氣節的崇拜。

那么今天就與大家一起分享這首關于氣節的古詩。

過零丁洋

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

先說下這首詩的大意：回想我早年的時候千辛萬苦的考取了功名，而現在戰火已經停歇了四年。如今山河破碎國家敗落就像那在狂風之中的柳絮，而我自己這坎坷一生也如同那被大雨拍打的浮萍沉浮不定。惶恐灘上的那場失敗讓我惶恐至今，可憐我自己被俘在敵營孤苦伶仃。從古至今又有誰能逃脫死亡的命運，可是如果能為國盡忠就算是死后自己的英名也能被后世流傳。

首先詩的首聯“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星”是作者對自己個人生活的回憶，主要是說兩件對自己有重大意義的事，一是“起一經”指二十歲時考取功名，二是指出兵勤王，根據《宋史》記載，當時朝廷向天下頒詔征兵，但是去勤王的卻寥寥無幾，所以是“干戈寥落”。而從作者起兵勤王到被俘正好是四年就是詩中的“四周星”。

然后詩的頜聯“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”則是作者將國家的命運和自己的命運聯系起來，并且用了比喻的手法，以“飄絮”“浮萍”來指國家岌岌可危和自己身陷囹圄，本來“山河破碎”“身世浮沉”就已經十分悲涼，但是風吹飄絮、雨打浮萍，更是加重渲染了這種悲涼的情緒，讓讀者無不感到愴然。

進而引出詩的頸聯“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”這里的“惶恐灘”“零丁洋”都是地名，但是這兩個地名都帶有明顯的感情色彩，所以更加顯示出了此時此刻作者心中悲愴，也不知道是巧合還是必然，這兩個地名正好對應作者的心態，可以說是古往今來只此一首。

最后詩的尾聯“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”則是急轉風格，從前幾聯悲愴的情緒之中爆發出一股沖天豪情，也是將本詩整體提升到一個難以企及的高度。氣勢磅礴，擲地有聲，正是表現出作者高尚的氣節以及舍生取義的生死觀，讓人心中產生一種敬佩之情，不愧為千古絕唱。

由此可見我們中華民族兒女的英雄氣節是從古至今流傳下來的，這也是我們的前輩留給我們無比寶貴的精神財富，雖然我們曾經有亡族滅種的危機，但是憑借著我們的堅持不懈和英雄氣節，使我們度過了一次又一次的危難。雖然時代在變，世界在變，但是我們中華兒女的氣節永遠不變，只要我們能夠保持自身的那份氣節，那么中華民族必將會再次處于世界民族之巔，這就是我們的中華民族！這就是我們能有上下五千年歷史的原因

在中華民族中，有許多有氣節的人物，他們都有誰