寓教于樂拼音

[ yù jiào yú lè ]

寓教于樂的意思

古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出的有關詩的作用的一個重要觀點，即詩應帶給人樂趣和益處，也應對讀者有所勸諭、有所幫助。從字面上來理解就是把教育寄予在樂趣里。通俗的來說，就是教育要通過藝術和美的形式來進行的一種教育方式。對文藝的特點與社會功能之間關系所進行的概括性的描述。強調文藝的認識作用、教育作用必須通過藝術的審美方式，即美的形象來達到。古希臘著名美學家亞里士多德在所著的《詩學》中已蘊含了這一思想，以后由古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯明確地表達出來。賀拉斯在《詩藝》中提出，詩應帶給人樂趣和益處，也應對讀者有所勸諭、有所幫助。

成語基本釋義：

[ 成語形式 ]

ABCD式的成語

寓教于樂近義詞

寓教于樂反義詞

寓教于樂出處

《詩藝》古羅馬詩人理論家賀拉斯

寓教于樂英語翻譯

暫無英語翻譯

寓教于樂相關查詢

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寓教于樂成語接龍

樂此不疲：因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。樂不可極：享樂不可過分。樂而不淫：快樂而不過分。指表現的情感有節制。樂不思蜀：在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。樂而忘返：非常快樂，竟忘記回家。形容沉迷于某種場合，舍不得離開。樂極生悲：高興到極點時，發生使人悲傷的事。樂善好施：喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。樂天知命：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。樂在其中：喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。樂不極盤：盤：樂。指享樂不能過分。樂不可言：快樂到了極點，沒法用語言來表達。樂昌分鏡：比喻夫妻分離。樂昌破鏡：比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”樂昌之鏡：比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。樂道安命：樂守正道而安于天命。樂成人美：樂于成全人家的好事。樂道好古：以守道為樂，喜愛古制。樂道忘饑：指醉心于圣道。樂極生哀：歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。樂道遺榮：樂守圣賢之道而拋棄榮華富貴。樂事勸功：指樂于從事所業，努力獲得成效。樂極則悲：歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。樂而不荒：指表現的情感有節制。同“樂而不淫”。樂天安命：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”樂極則憂：好樂過度而不止，必生憂傷。

寓教于樂的意思是古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出的有關詩的作用的一個重要觀點，即詩應帶給人樂趣和益處，也應對讀者有所勸諭、有所幫助。從字面上來理解就是把教育寄予在樂趣里。通俗的來說，就是教育要通過藝術和美的形式來進行的一種教育方式。對文藝的特點與社會功能之間關系所進行的概括性的描述。強調文藝的認識作用、教育作用必須通過藝術的審美方式，即美的形象來達到。古希臘著名美學家亞里士多德在所著的《詩學》中已蘊含了這一思想，以后由古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯明確地表達出來。賀拉斯在《詩藝》中提出，詩應帶給人樂趣和益處，也應對讀者有所勸諭、有所幫助。