蘇世長，京兆武功人。十余歲，上書周武帝，帝異其幼，問讀何書，對“治《孝經(jīng)》《論語》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“為國者不敢侮于鰥寡。為政以德。”帝曰：“善。”令于獸門館讀書。

入隋，為長安令 ，數(shù)條奏便宜。后為王世充太子太保，與豆盧行褒戍襄陽。高祖與之舊，數(shù)遣使者諭降，褒殺之。

洛陽平，世長始與豆盧行褒歸，帝誅褒而誚世長，頓首謝曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻，一人禽之，萬夫斂手。豈有獲鹿后忿同獵者，問爭肉罪邪？且武功舊人，亂離以來，死亡略盡，唯臣得見太平。若殺之，是絕其類。”帝笑釋之。授玉山屯監(jiān)。與語平生，調之曰：“卿自謂佞邪，直邪？”對曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何為背賊歸我？”對曰：“洛陽平，天下為一，臣智窮力竭，乃歸陛下。使世充不死，臣據(jù)漢南，尚為勍敵。”帝大笑，嘲曰：“何名長而意之短，口正而心之邪？”世長曰：“名長意短，誠如圣旨。口正心邪，不敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世侯之；臣舉漢南以歸，唯蒙屯監(jiān)。”帝悅，拜諫議大夫。世長有機辯大率如此。

從獵涇陽，大獲。帝入旌門，顧謂朝臣曰：“今日畋，樂乎？”世長曰：“陛下廢萬機，事游獵，不滿十旬，未為樂也。”帝色變，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)邪？”曰：“為臣計則狂，為陛下計則忠。” 侍宴披香殿，酒酣，進曰：“此煬帝作邪？何雕麗若此！”帝曰：“卿好諫似直，然詐也。豈不知此殿我所營，乃詭云煬帝邪？”對曰：“臣但見傾宮、鹿臺，非受命圣人所為者。陛下武功舊第，才蔽風雨，時以為足。今因隋之侈，民不堪命，以歸有道，陛下宜刈奢淫，復樸素。今乃即其宮加雕飾焉，欲易其亂，寧可得乎？”高祖深然之。

世長簡率無威儀。初在陜，邑里犯法不能禁，乃引咎自撻于市，五伯疾其詭，鞭之流血，世長不勝痛，呼而走，觀者咸以為笑，議者方稱其詐。

貞觀初，使突厥，與頡利爭禮，不屈，拒卻賂遺，朝廷壯之。后出為巴州刺史，舟敗，溺死。

……

贊曰：始唐有天下，懲刈隋敝，敷內讜言，而世長仇然獻忠，時主方褒聽，藉以勸天下，雖觸禁忌，而無忤情。及禍亂已平，君位尊安，后者視前人之為，猶以鯁論期榮，故時時遭斥讓，為所厭苦。非言有巧拙，所遭之時異也。

（選自《新唐書》有刪改）

6．下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）

A．帝誅褒而誚世長，頓首謝曰 多謝后世人，戒之慎莫忘

B．乃詭云煬帝邪 今其智乃反不能及

C．五伯疾其詭 登高而呼，聲非加疾也

D．欲易其亂，得乎 秦以十五城，請易寡人之璧

7．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)“世長有機辯”的一組是（ ）

①為國者不敢侮于鰥寡。為政以德。

②豈有獲鹿后忿同獵者，問爭肉罪邪？

③為臣計則狂，為陛下計則忠。

④酒酣，進曰：“此煬帝作邪？何雕麗若此！”

⑤何名長而意之短，口正而心之邪？

⑥世長仇然獻忠，時主方褒聽

A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥

8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項（ ）

A．蘇世長少小愛讀書，有膽魄，十余歲就上書皇上，談治國之道，深受周武帝賞識。后歷經(jīng)隋唐兩代，以機辯敢諫著稱。

B．蘇世長曾出使突厥，與突厥首領抗爭，拒絕對方索禮的要求，朝廷認為他勇敢。

C．蘇世長在陜引咎自撻，圍觀的人譏笑議論他詭詐，他不能忍受人們的譏笑議論，就逃跑了。

D．作者認為蘇世長敢于進言，且多被采納，而后來不少人進諫卻多遭斥責，是時代情況不同了，而非勸諫技巧有高低。

9. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

⑴高祖與之舊，數(shù)遣使者諭降，褒殺之。

⑵昔竇融以河西降漢，十世侯之

⑶今因隋之侈，民不堪命，以歸有道，陛下宜刈奢淫，復樸素。

參考答案

6、B(A認錯,道歉/告誡B卻,竟，反而C憎惡/大 D改變/交換)

7、C(①句為蘇世長向周武帝陳述治國之道 ⑤句為高祖對蘇世長的嘲諷 ⑥句為作者的評論,并且作者認為”非言有巧拙”)

8、C(蘇世長因忍受不了疼痛而逃走)

9、（1）高祖與他有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒(總是)殺掉使者。（譯出大意1分；“舊”、“數(shù)”各占1分）

（2）過去竇融率領河西歸降漢朝，十代封侯。（譯出大意1分，“以”、“侯”各占1分）

（3）現(xiàn)在因隋朝奢侈，百姓不能承受差遣，而歸順有道之君（或“您”）。您應當割除奢侈，恢復樸素。（譯出大意1分，“堪”“刈”各占1分）

參考譯文：

蘇世長是京兆武功人。十幾歲時，上書周武帝，周武帝對他年幼（敢上書）感到很奇異，問他讀什么書，回答說：“研究《孝經(jīng)》《論語》。”周武帝說：“有什么話值得說？”回答說：“治理國家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國。” 周武帝說：“好。”讓他在獸門館讀書。

進入隋朝，做長安令，多次上書陳述治國辦法。后來做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽，高祖（李淵）與他們有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒總是殺掉使者。

洛陽平定后（高祖平定王世充后），蘇世長才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責備蘇世長。蘇世長叩頭認錯說：“自古以來帝王登基，都是用擒鹿來作比喻，一個人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭奪鹿的罪名呢？況且武功故舊，動亂以來，死亡的差不多了，只有我得以見到太平盛世，如殺了我，是滅絕我們這些故人。” 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷，調侃他說：“你認為自己是邪佞之人還是正直之人？”回答說：“愚魯且正直。”皇帝說：“你如是正直的人，為什么背叛王世充歸順我？”回答說：“洛陽平定后，天下統(tǒng)一，我智窮力盡，才歸順陛下。假使王世充不死，我占據(jù)漢南，還是勁敵。”皇帝大笑，嘲諷他說：“為什么你名叫長而意氣這樣短，口中說正直之言而心中卻這樣邪曲？”世長說：“名長意短，確實如圣上所說。口正心邪，不敢領旨。過去竇融率領河西歸降漢朝，十世封侯，我?guī)ьI山南來歸順你，只封了屯監(jiān)。”皇帝高興，封他為諫議大夫。蘇世長有智靈活善于辯論，大都如此。

后來蘇世長跟隨皇上在涇陽圍獵，收獲很多，皇上進入旌門。環(huán)顧四周后問眾位大臣說：“今天圍獵，快樂嗎？”蘇世長回答說：“皇上您停下紛繁的政務，來圍獵，不到百日，不算是十分快樂！”皇上變了臉色，后來又笑著說：“你發(fā)狂了嗎？”蘇世長回答說：“如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀！”蘇世長曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么華麗呢？”高祖回答說：“你好進諫像個直率的人，其實內心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，卻假裝說是隋煬帝建的呢？”蘇世長回答說：“我只是看見傾宮、鹿臺，不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋僅能夠遮住風雨，當時您也認為很滿足了。現(xiàn)在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驅使，因而歸順有道之君。您應當割除奢侈，恢復樸素。現(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾，想撥亂反正，難道可能嗎？”高祖認為十分正確。

蘇世長生活簡樸，為人直率，缺乏威嚴。剛到陜州的時候，城里的人做違法的事，不能禁止，于是在市井中引咎自責，役卒討厭他的虛偽，用鞭子打得他鮮血長流，蘇世長忍受不了疼痛，呼叫著逃走了。觀看的人都大笑，議論的人都說他詭詐。

歷任陜州長史、天策府軍諮祭酒，被封為學士。貞觀初年，出使突厥，與頡利抗爭禮金，不妥協(xié)，拒絕向突厥獻禮，朝廷認為他勇敢。外出做巴州刺史，船翻了，溺水而死。

……

評論說：在唐朝剛擁有天下的時候，鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，蘇世長直言進諫，當時的皇帝正要開闊言路，借以勉勵全國，即使觸及禁忌，卻沒有觸怒皇帝。等到禍亂已平定，君位穩(wěn)定，后來的人比照前人的做法，還想用鯁直的言論獲取榮耀，所以常常遭到斥責怪罪，被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分，遇到的時代不同了。