人生貴在應變的美文

一位名人說：“人生遭遇不算什么，可是對遭遇反應如何，卻能看到一個人的真性情。”

換句話說，受到打擊，而能處變不驚的，才是真英雄。

可是，要求不能那樣高吧，普通人，忽然遭遇失業、失婚、失意，總不可能還若無其事，談笑自若吧。

我們時常嘲笑別人反應過激，直到同樣的事臨到自己頭上，才會知道，原來別人那樣大動作，實有不得已之處。

以后就不會譏笑他人看不開了。沒有流淚，是因為尚未傷心，沒有大聲控訴，是因為悲傷尚可壓抑。勇敢的`人一樣可以哭，且哭完又哭，不過，他們哭完之后，擦干眼淚，會站起來應付生活，而懦弱的人，則從此一蹶不振。

沒有生活經驗的人，最大言不慚……呵，分手就分手，有什么稀奇，換工作？天經地義，受到攻擊，那一定是好事多磨……什么都稀松平常。

親身體驗過才知道那種震蕩非同小可，治愈傷口需要十年八載，甚至余生，甚至永遠流血。應變是生活中最大的學問。

人生貴在應變美文

一位名人說：“人生遭遇不算什么，可是對遭遇反應如何，卻能看到一個人的真性情。”

換句話說，受到打擊，而能處變不驚的，才是真英雄。

可是，要求不能那樣高吧，普通人，忽然遭遇失業、失婚、失意，總不可能還若無其事，談笑自若吧。

我們時常嘲笑別人反應過激，直到同樣的事臨到自己頭上，才會知道，原來別人那樣大動作，實有不得已之處。

以后就不會譏笑他人看不開了。沒有流淚，是因為尚未傷心，沒有大聲控訴，是因為悲傷尚可壓抑。勇敢的`人一樣可以哭，且哭完又哭，不過，他們哭完之后，擦干眼淚，會站起來應付生活，而懦弱的人，則從此一蹶不振。

沒有生活經驗的人，最大言不慚……呵，分手就分手，有什么稀奇，換工作？天經地義，受到攻擊，那一定是好事多磨……什么都稀松平常。

親身體驗過才知道那種震蕩非同小可，治愈傷口需要十年八載，甚至余生，甚至永遠流血。應變是生活中最大的學問。

人生貴在鍥而不舍美文

如今已經名聞世界的孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國儒家學說的創始人。他之所以能成為弟子三千、名揚四海的圣人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂一般人常說的是天才來自勤奮。

史書言，孔子的母親在他剛剛三歲的時候，就教他讀書識字，到四歲的時候，他已會念百余字了。

有一天，他的母親問他說：昨天我教你的字會背了嗎？

孔丘說：我都記住了。

母親說：那好，明天一早我考考你。

孔丘睡覺，是和哥哥在一起的。這天晚上，他鉆入被窩后對哥哥說：哥哥，咱娘教給你的字都記住了嗎？

哥哥說：都記住了。那么你呢？

孔丘說：我已經練了多遍，也許都記住了，可又沒有把握，明天一早咱娘要考我，我若有不會的，娘一定會非常傷心和難過的。不行，我一定要起來再多練幾遍才是。

他的哥哥被他這種刻苦學習、孝順母親的.精神所感動，心疼地說：天氣涼了，別起來練了，就在我的肚子上寫吧。我能覺出對錯，也好對你寫的做個檢查！

于是，小孔丘就在他的哥哥的胸口上寫了起來。每寫一個字，就念出聲來。可這聲音越來越輕，當他寫完最后一個字的時候，聲音也聽不到了。哥哥驗完他的最后一個字，聽著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了。

第二天一早，在母親考核時，他一遍通過。母親驚喜道：這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過了一天，就如此滾瓜爛熟，將來準能干大事啊！

孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。

站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。

我聽到有人說過這樣的一段話：堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，因而精神得到提升，圣人的心境也就由此具備了。所以說，不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在于不停地走。如果刻幾下就停下來了，那么腐爛的木頭也刻不斷。如果說他不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，實際上有八只腳和兩個蟹鉗，但是如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁啊。

正如先秦·荀況在《荀子·勸學》里說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。也就是這個道理。

其實這里面還有這樣一個故事：戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況在《勸學》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中鏤刻是一種精細的雕刻方式。

在哲學思想方面，荀子認為自然發展有它的客觀的規律；反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天；還主張因地、因時制宜，充分發揮人的才能，促使萬物發展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章就是我剛才在上面說的那段《勸學》，來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學習是非常必要的，這樣才能青出于藍，而勝于藍，使學生超過老師，后人勝過前人。在《勸學》中，荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

后人就是根據這里鍥而不舍的意思總結出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學識是一點一滴積累而成的，所謂不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以人們學習時一定要堅持不懈，只有這樣才會取得成功的。

我昨天晚上寫的那篇關于我的前四個二十歲。現在的第五個二十歲。我現在不就是在以鍥而不舍的精神在繼續奮斗嗎？之于我所雕刻的是朽木還是金石，就讓未來來說話吧！用一句北京人流行的土話：是驢子是馬，拉出來溜溜吧！

人生貴在折騰美文

你要相信，生命實際上就是一種折騰。小時候我們折騰父母，折騰哥哥、姐姐，折騰爺爺、奶奶，折騰所有關心和愛護我們的人;長大后，我們依然在折騰，折騰著如何找到一份逞心如意的工作?折騰著如何才能賺到錢?折騰著賺來的錢如何花?花在什么地方?折騰著何時能夠富足?何時能夠幸福?折騰著何時能夠功成身退?

你更要相信，唯有折騰才是衡量一個人才能有無的唯一標準。如果我們的人生不去經歷這些折騰，會成什么樣子呢?那我想他只會死水微瀾，因循守舊，缺少萬馬奔騰的豪氣和閃耀奪目的光環吧!

說起折騰，或許很多人都會說：這是個貶義詞。尤其我們的父母，長輩，會嗔怪我們沒事找事，太過折騰，翻騰，不僅讓他們心煩意亂，并還折磨著我們自身。

難道折騰真的不被世人所樂道?或者它真就是個貶義詞么?我想說：其實我們的人生恰恰貴在折騰，不折騰無以成其人生。

你看，我們日常生活中所用的物品，如電視機，洗衣機，電腦，車輛……我們買來，如果只是為了好看，怕其受到磨損而不用，整天擺在那里，像供佛一樣地供著，那我想它們的壽命會更加短暫的;因為每一個由若干小零件組裝而成的大型機器，若不由我們適當地開，關，使其配件與配件進行有機地磨合，那么日久天長了，它們自然會生銹，出現故障……所以它們需要折騰。惟其如此，它們的生命才會更長久，惟其如此，它們才能為我們所用。

你看，和我們人類一樣生存在這個世界上的動，植物。若沒有翅膀撲扇地折騰，又怎么會有鷹擊長空的雄偉壯觀?若沒有強勁有力的四支來回奔跑、折騰，老虎，獅子將如何尋覓食物?它們又該怎樣生存?各種植物也是需要不斷地折騰的，試想它們若不經受風吹雨打地折騰，又哪里會有枝繁葉茂的盛景和殘葉落地的凄愴?

如果沒有這諸多地折騰，那么這所有的動、植物不都變成了一曲曲哀歌了么?所以，它們需要折騰，唯有折騰著，它們的生命才會奔流不息，唯有折騰著，它們的生命才會得以長久。

然而我們人呢?每個人的生命在最開始時，都是一片空白，這是毋庸置疑的'。但，如何在這一片空白中描繪，則全在我們自己了。如果我們不愿意一輩子碌碌無為，平平庸庸，那么你就盡可能地去折騰吧!偉大的文學家魯迅不是也說過嗎：“人本身就窮，要想富裕，就必須得折騰，折騰對了，你就會成為富人，折騰的不對，大不了還是窮人，如果不折騰，那我們就注定一輩子是窮人了。”

誠如魯迅先生所言：如果我們不愿意一輩子碌碌無為，平平庸庸，那就趁如今我們還年輕力壯，大膽地去折騰吧!如果折騰對了，有朝一日則可能會成功，如果我們折騰的不對，還是如今的碌碌無為，平平庸庸，有什么大不了的呢?我想沒啥大不了，相反的，還會在我們的人生旅途中，增添很多有趣的經歷，值得我們回味。但我們如果心中一點想法都沒有，甘于現狀，不去實際行動，那么你就等著做一輩子的沒本事的人吧!