在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

死亡詩社觀影心得篇一

里面有一些話，我特別喜歡。

開篇的一首詩，“gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and this same flower that smile today, tomorrow will be dying.” 是代課老師keating給那些孩子們上的第一課。他說，“we are food for worms. we are only going to experience a limited number of springs, summers, and falls.”然后他指著校史里的班級合照說，“they are not that different than any of you, are they? hope in their eyes just like yours. they believe themselves destined for wonderful things, just like many of you. well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” "one day, hard as it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turn cold and die."

原來古今感嘆人間匆匆不過百年的詩詞警句都是一樣的!

keating說，“capre diem”.

看到這里，我跟那些男孩子一樣都覺得，沒錯! seize the day!

既然死亡是destined，那么抱著這種終極的悲觀精神生活，卻反而能夠活得更加輕松和灑脫。我記得曾經(jīng)看過蔡康永說過，康熙來了最終肯定是要停播，我和小s最終肯定是不再搭檔，但是，正是這樣的想法讓我反而踏實，可以從容地做每一期的節(jié)目。同樣地，那些分手的情侶們，也不至于活至那么悲慘的地步。因為就算白頭偕老，也還是有可能誰就先撒手人寰了。留另一個孤孤單單在人世。再或者，有人說，即使分手了，說不定我的眼淚，流入河水中，蒸發(fā)到空氣里，變成云朵，結(jié)成雨滴，滴落到你的城市，又變成你飲用的開水，最后還是到了你的體內(nèi)。所以，這就好像是一場盛大而又細微隱秘的相會。這個世界并沒有絕對的分離，它總是一個整體。如此想來，整個人生都開闊了很多。

接著說死亡詩社。孩子們偶然地知道了死亡詩社的秘密，于是決定重開死亡詩社。第一句，“ i went to the woods because i wished to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.” 梭羅的這句話，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下來的幾行詩讓我忽然有些懂得了為什么死亡詩社的創(chuàng)始人，選擇了它作為詩社的開篇致辭。“to put to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that i had not lived."

"when i came to die, discover that i had not lived." 這句話說得多好啊!人們經(jīng)常疲于奔命卻忘了真正地去活著。人們擁有一生卻沒有時間去體會生命。“tis not too late to seek a newer world.”"to strive, to seek, to find , and not to yield."這是后面發(fā)出的號召。當然，在我看來，開拓和征服新的世界的想法，也許并不能作為終身的事業(yè)，但這畢竟是一個少年應(yīng)該胸懷的瑰麗夢想。

冒險是梭羅的生存信條，對于我們來說，我們也應(yīng)該找到自己的人生信條，想法，聲音和堅持。

然而這并不容易。在人群當中，人們很容易就會忘記自己的節(jié)奏。比如說，在看一場表演或聽一場講座的時候，人們會不自覺地跟著別人鼓掌，如果時間足夠長，還會形成整齊的節(jié)奏，這種曳引的現(xiàn)象，反映了我們保持自我的困難。但越是這樣，就越應(yīng)該想清楚自己要什么。我記得，還是蔡康永，他說，人生真正“需要”的東西很少，我們總是會被別的輿論誤導(dǎo)，以為自己“需要”一些東西，但最后卻發(fā)現(xiàn)，其實我們并不需要。我們真的需要腰纏萬貫嗎?我們真的需要“前路誰人不識君”嗎?我們真的需要別人為我們付出這么多嗎?

想清楚自己真的需要什么。想清楚自己是什么樣的人。這些恐怕是一輩子都要考慮的事咯。所以，我很佩服韓寒。他那么年輕的時候，心理就可以那么強大，不為外界輿論左右，走出自己的路。

死亡詩社觀影心得篇二

從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想要過的人生。我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免在我生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。

詩在遠方，也在生活。倘若詩可以用一種標準來衡量等級，那么其已不能稱為藝術(shù)。在我看來，藝術(shù)在于令人體會生活的美感，又能使人眺望遠方，勾起人生的憧憬。藝術(shù)從未有等級之分，其價值也因人而異。

詩的意義，在于教會我們詩意地生活。i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life. and not when i had come to die , discover that i had not lived.這是《瓦爾登湖》中的一句話，梭羅大概也贊成的吧。

carpe diem或許是死亡詩社的中心思想，然而活在當下并不是那么容易地做到。既然選擇了詩的生活，那么也要接受詩的抑揚頓挫。基廷教授選擇了反傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也注定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢》，也意味著父親的憤怒和反對。可是，一個是笑著離開的，一個是結(jié)束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授。基廷教授解放了學(xué)生們的思想，因此學(xué)生們開始站到講臺上，換個角度去看生活。然而不是每個人都能把握好及時行樂的度，接受得了詩的跌宕。大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)埂?/p>

其實電影本身是在抨擊規(guī)范化的教育模式，規(guī)范化不好嗎?不見得如此。規(guī)范化的教學(xué)方式確實在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無法拋棄這種模式的。存在即合理。規(guī)范化使得教學(xué)更高效等等都是我們無法否認的。我們花費時間去啟發(fā)思想，必然會導(dǎo)致闡述知識點的時間變少。不過，像基廷教授這樣的人生導(dǎo)師也是必不可少的，一個就好，無需過多。

最后，電影結(jié)束于基廷教授的微笑，并沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發(fā)孩在一起了。我想這個留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛，然而是否得到，只能聽天由命。得之我幸，失之我命。詩的魅力有時正體現(xiàn)在不可知上。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了詩的生活，便只珍惜當下。

死亡詩社觀影心得篇三

駱駝祥子

這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。小荷作文網(wǎng)，你也可以投稿

它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那么生動。要不是說她的年齡，我準以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。

整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那雄雞病危的年代!

死亡詩社觀影心得篇四

歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

最近這段時間，我在圖書館借了一本《白話史記讀本》，讀了之后十分感嘆司馬遷的文學(xué)功底和該書的史學(xué)價值，在讀的過程中，我不僅了解到了很多以前沒有留意過的歷史，還擴充了我對歷史的知識面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書籍，但卻很少有人知道這書的名稱由來。《史記》最初沒有固定書名，稱“太史公書”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。

據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書的通稱。從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》的作者為西漢時期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現(xiàn)力的生活細節(jié)，揭示人物的性格及內(nèi)心世界。也善于用人物各自的行動顯示其性格的特征。如寫石慶“為太仆，御出，上問車中幾馬?慶以策數(shù)馬畢，舉手曰‘六馬’。”

通過這一小事，石慶的謹小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項羽本紀》中“鴻門宴”一節(jié)，是消滅秦帝國后起義軍中兩個集團的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對面的較量。在刀光劍影中糾集著項羽集團和劉邦集團的矛盾，項羽集團內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭，項羽是這些矛盾的結(jié)集點。

從項羽對種.種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種.種心理因素，而劉邦在這一場面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點。

司馬遷在通過人物的對話、獨白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫劉邦和項羽都見過秦始皇的出行，項羽在觀秦始皇渡浙江時，脫口而出說：“彼可取而代也”，顯示出他的雄心勃勃，又看出他的無所顧忌、心口如一的坦率性格;而當劉邦在咸陽見到秦始皇出行場面時卻說：“嗟乎!大丈夫當如此也”，說得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無遺。由此可見司馬遷對人物描述的藝術(shù)手法用得多么巧妙啊!

在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。

死亡詩社觀影心得篇五

20xx年11月10日至11日，我有幸到鄒城市第一中學(xué)觀摩了山東省高中生物優(yōu)質(zhì)課比賽，領(lǐng)略了名師的教學(xué)風(fēng)采。此次活動由山東省第一賽區(qū)共18位教師參賽，活動分兩組同時進行，我有幸觀摩了其中9節(jié)課，因為各位參賽教師精心挑選和準備，每一堂公開課都有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，整個教學(xué)觀摩活動下來，我主要有以下體會和感悟:

一、觀摩體會

1、重視課前和學(xué)生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準備工作，諸如了解講課學(xué)校的文化、學(xué)生的習(xí)慣以及學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一些問題等，這明顯體現(xiàn)在上課過程中師生互動上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學(xué)。

2、博學(xué)的老師在課堂教學(xué)中相當出彩。有人說生物學(xué)科是理科內(nèi)容，只要老師能給學(xué)生講解專業(yè)的生物學(xué)知識就可以了，但是從這次活動中看某些博學(xué)的老師相當受學(xué)生的歡迎，并在互動環(huán)節(jié)中學(xué)生也愿意積極配合老師。

3、優(yōu)秀的導(dǎo)入新課方式更能吸引學(xué)生的注意力。優(yōu)秀的教師利用能吸引學(xué)生注意力的方式導(dǎo)入新課起到非常好的效果，這樣也使學(xué)生更快地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極配合教師的思路。

4、優(yōu)秀的“導(dǎo)演”在教學(xué)中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導(dǎo)演”，學(xué)生做“演員”。教學(xué)中要充分表現(xiàn)出教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“演”，關(guān)鍵是看這個“導(dǎo)演”的作用，好的“導(dǎo)演”會使一堂課環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起。在“導(dǎo)演”不斷的指導(dǎo)中，“演員”才能不斷的獲取知識和理念。

5、及時正確的點評是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的一個方面。教學(xué)過程中對于學(xué)生的探究和結(jié)論，教師的及時點評和正確的引導(dǎo)能使學(xué)生在獲取知識的同時收獲更多的方法。

6、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計必然包含課堂的探究活動。相同的課題，若設(shè)計理念、模型準備和實際操作的不同也會帶來不同的效果。

7、三維目標在課堂中的體現(xiàn)。陳教授在中間點評環(huán)節(jié)中多次提到課堂教學(xué)過程中三維目標的形成問題，三維目標的形成非一日之功，而是一個教師在長期的教學(xué)中不斷的給學(xué)生灌輸思想和理念的一種體現(xiàn)。

8、課堂小結(jié)是不容忽視的一個重要環(huán)節(jié)。課堂小結(jié)是要將一節(jié)課的內(nèi)容組成串的過程，或者是將整章、整冊、整個學(xué)段知識組成串的過程，而不是幾個簡單的題目就可以結(jié)束的。

二、啟發(fā)

1、一堂好課是集體智慧的結(jié)晶。作為省優(yōu)質(zhì)課是一個地區(qū)經(jīng)過多次遴選，講課老師多次試講和更正的過程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎(chǔ)的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨著太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時間運用、提問難度等細節(jié)的把握。這樣看如果我們平時的教學(xué)中也能認真對待備課和上課，那么我們每節(jié)課都會變成優(yōu)質(zhì)課，不僅提高了學(xué)生的能力，更促使老師有很大的發(fā)展。

2、教與學(xué)的關(guān)系。教有教法，教無定法，貴在有法。優(yōu)秀的教師就是一個優(yōu)秀的“導(dǎo)演”，在整個教學(xué)過程中能出色的完成讓學(xué)生做“演員”的作用;這個“導(dǎo)演”要選擇好的方法不僅面向全體學(xué)生，更要體現(xiàn)學(xué)生的個別差異，這確實要求這個“導(dǎo)演”內(nèi)功、外功都要出色才行;教師的教態(tài)和舉止也是影響學(xué)生課堂發(fā)揮的很關(guān)鍵的一環(huán)。

3、關(guān)于課堂教學(xué)最優(yōu)化的問題。關(guān)于課堂教學(xué)的最優(yōu)化我認為應(yīng)該從以下幾個方面著手，導(dǎo)入新課時，激趣式提問，有助于創(chuàng)設(shè)愉快的課堂氣氛;新授過程中的提問，促使知識深化，運算簡化，激起學(xué)生探究的欲望;創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思維;鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的深刻性;合理設(shè)計教學(xué)過程、緊湊的安排教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生注意力。

三、以后在教學(xué)中應(yīng)當改進的地方

1、增進同學(xué)科老師之間的集體備課，真正形成教學(xué)合力，不再各自為戰(zhàn)。

2、認真?zhèn)鋵W(xué)生，真正從學(xué)生的角度合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，杜絕同層次班級一個教案的教學(xué)思路。

3、教學(xué)中需要教師能機智的面對教學(xué)中的各種問題，有效的增加師生之間合作。

4、教學(xué)中準確把握教材難度，有拓展但是不要無目的的隨意拓展，從學(xué)生實際出發(fā)思考問題。

5、教學(xué)中引用多種能提高學(xué)生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實驗的趣味性等，使抽象的問題具體化、復(fù)雜的問題簡單化。

6、對于學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和課下練習(xí)，教師必須及時給予督導(dǎo)和檢查，定期的檢測和問題抽查也是不可或缺的。

死亡詩社觀影心得篇六

九月三十號，按學(xué)校的安排，本年級符合家訪條件的教師全部參加了《課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家》家訪活動。對于這樣大型、全校性的教育活動，以前從未有過，經(jīng)過認真準備，老師們有單獨行動的，有相約而行的，也有全家總動員的(像本年級的楊柳老師、靳麗丹老師、陳麗老師)，老師們的足跡遍布九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，幾十個村莊，認真而順利的完成了家訪。

快樂，源自于通過家訪，老師們收獲了真情、收獲了信任、收獲了理解、收獲了寬容，心靈得到了洗禮，教育得到了升華。

通過本次家訪，不同的老師有不同的收獲，下面結(jié)合本年級老師的家訪實際情況和感悟，談一談對家訪的認識和思考。

一、家訪的收獲：

1.通過家訪，更多更全面更深刻的了解了學(xué)生。

在家訪中，老師們可以了解學(xué)生的家庭狀況，學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的個性，在家的表現(xiàn)，了解家長的希望、要求以及教育方法等，為今后的教學(xué)工作奠定了基矗

2.通過家訪，讓家長了解了學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，和家長增進了溝通。

現(xiàn)在有很多家長并不是很清楚自家小孩在學(xué)校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)狀況，原因可能是家長很忙，無暇顧及，也可能是小孩隱瞞不報或欺騙家長。通過家訪，老師可以把學(xué)生在校表現(xiàn)和存在的問題如實的告知家長，以便于尋求解決辦法，并最終和家長達成一致意見，在學(xué)校、老師、家長的共同努力下，幫助學(xué)生健康成長。這是一個電話所不能替代的。

3.通過家訪，增進了師生感情，拉近了師生距離，讓學(xué)生更加熱愛老師、熱愛學(xué)校。

并不是每一個學(xué)生都落落大方的，并不是每一個學(xué)生都會主動向老師敞開心扉的，通過和家長面對面的交流，讓學(xué)生卸下心里的防備，可以讓學(xué)生感受到老師從未溢于言表的關(guān)心和呵護，可以讓學(xué)生領(lǐng)會到老師的希望和期待，從而增進師生間的理解，拉近師生間的感情，對今后的教學(xué)起到積極作用。

4.通過家訪，讓家長更多的了解了學(xué)校的管理現(xiàn)狀和發(fā)展情況，樹立了學(xué)校的品牌意識。

通過向?qū)W生家長講述我校的辦學(xué)理念、辦學(xué)成果和學(xué)校發(fā)展等基本情況，增進了家長對學(xué)校的了解，解除了家長的一些困惑，增強了家長的信任度，使家長也主動參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，更有信心地和學(xué)校攜手共同做好學(xué)生的教育工作。

5.通過家訪，也了解到家長對學(xué)校的一些期待和建議，為我校工作的改進和完善指明了方向。

如學(xué)校封閉管理如何進行，何時進行?能否加強住宿生安全管理?家庭貧困能否多給予照顧?學(xué)校食堂能否增加一些價格不貴又能吃飽的品種?老師能否多與家長溝通聯(lián)系?等等。

死亡詩社觀影心得篇七

4月16-18日赴諸暨中學(xué)參加了省高中生物優(yōu)質(zhì)課與高三復(fù)習(xí)展示課聽課活動，現(xiàn)將活動心得體會交流如下:

一.內(nèi)容精彩紛呈

本次活動一共有12位教師參加優(yōu)質(zhì)課評比，分兩個會場同時舉行。2位教師上了專題復(fù)習(xí)課。多位專家作了的點評。

二.主題明確突出

1.本次優(yōu)質(zhì)課的主題是:優(yōu)方法、改評價、高效課堂。

2.圍繞著優(yōu)質(zhì)課評比，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作了重要講話，省教研室副主任石世昌老師對一堂好課提出了四個屬性:

①充分激勵學(xué)生的興趣

②培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法

③培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力

④培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。其中還應(yīng)該滲透德育教育。省教研員周初霞老師對什么樣的課是好課也作了要求:

①在你上課之前，學(xué)生對今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容了解了什么?

②在你的認識中本部分知識結(jié)構(gòu)如何?

③在教學(xué)活動設(shè)計中，主線是什么?怎樣來展開學(xué)習(xí)?

④用一句話描述本節(jié)課學(xué)生的收獲。

3.高三復(fù)習(xí)課的主題是:重點如何突破?試卷講評如何評?諸暨中學(xué)的趙文浪老師做了《神經(jīng)沖動產(chǎn)生與傳導(dǎo)相關(guān)曲線分析》的展示，臺州中學(xué)的特級教師金松濤老師作了《臺州市高三理綜生物部分試卷講評》的展示。印象深刻的是金老師基于學(xué)生自我診斷的學(xué)習(xí)講評，教學(xué)目標明確，教學(xué)內(nèi)容精化，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)生與學(xué)生的合作交流，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

死亡詩社觀影心得篇八

一、如何學(xué)好高一生物

記筆記、勤背誦尤為重要

指導(dǎo)教師：哈六中新高一生物備課組組長白晶

學(xué)習(xí)生物首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。例如嘗試用生物知識解釋生活中的現(xiàn)象，既有趣又實用。另外，記筆記、勤背誦在學(xué)習(xí)生物中尤為重要。背誦中，不能只機械地背筆記，要結(jié)合教材的講解，重點的圖一定要看、要懂，要聯(lián)系知識點。背會后及時做題，并嘗試背一些題目，記一些常用理論。

二、教你三種常用的生物記憶方法

生物學(xué)科雖然在中學(xué)課程中不是主要學(xué)科，但是生物學(xué)是二十一世紀最有發(fā)展前景的學(xué)科之一，它作為自然科學(xué)領(lǐng)域的帶頭學(xué)科，將會有極大的發(fā)展空間;另一方面，人類社會在新世紀面臨的人口、糧食、資源、環(huán)境和健康問題將更加突出，而這些問題的解決，都將在很大程度上依賴于生物科學(xué)的進步;而且生物學(xué)在高考理科綜合試卷中占有舉足輕重的地位。因此，我們沒有理由不學(xué)好生物。下面是清華大學(xué)附屬中的老師對學(xué)好高中生物學(xué)的一些建議：

1. 掌握基本知識要點，“先記憶，后理解”

與學(xué)習(xí)其它理科一樣，生物學(xué)的知識也要在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，但是，高中階段的生物學(xué)還有著與其它理科不一樣的特點。

對于大家學(xué)習(xí)了許多年的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)來說，這些學(xué)科的一些基本思維要素同學(xué)們已經(jīng)一清二楚，比如：數(shù)學(xué)中的未知數(shù) x 、化學(xué)中的原子、電子以及物理中的力、光等等。而對于生物學(xué)來說，同學(xué)們要思考的對象即思維元素卻是陌生的細胞、組織、各種有機物和無機物以及他們之間奇特的邏輯關(guān)系。因此同學(xué)們只有在記住了這些名詞、術(shù)語之后才有可能掌握生物學(xué)的邏輯規(guī)律，既所謂“先記憶，后理解”。

2. 弄清知識內(nèi)在聯(lián)系，“瞻前顧后”、“左顧右盼”

在記住了基本的名詞、術(shù)語和概念之后，同學(xué)們就要把主要精力放在學(xué)習(xí)生物學(xué)規(guī)律上來了。這時大家要著重理解生物體各種結(jié)構(gòu)、群體之間的聯(lián)系，也就是注意知識體系中縱向和橫向兩個方面的線索。

如：關(guān)于dna，我們會分別在“緒論”、“組成生物體的化合物”和“生物的遺傳和變異”這三個地方學(xué)到，但教材中在三個地方的論述各有側(cè)重，同學(xué)們要前后聯(lián)系起來思考，既所謂“瞻前顧后”。又如：在學(xué)習(xí)細胞的結(jié)構(gòu)時，我們會學(xué)習(xí)許多細胞器，那么這些細胞器的結(jié)構(gòu)和功能有何異同呢?這需要大家做了比較才能知道，既所謂“左顧右盼”。

3. 深刻理解重點知識，讀書做到“六個w”

對于一些重點和難點知識，大家要深刻理解。如何才能深刻理解呢?大家讀書時要時時思考“六個w”。這六個w分別是：

who —→ 誰或什么結(jié)構(gòu)

what —→ 發(fā)生了什么變化或有什么

how —→ 怎樣發(fā)生的

when —→ 什么時間或什么順序

where —→ 在什么場所或結(jié)構(gòu)中發(fā)生的

why —→ 為什么會發(fā)生這樣的變化

大家在思考中經(jīng)常將這六個w連起來思考肯定會有不小的收獲。除了上述三點以外，同學(xué)們還要堅持在學(xué)習(xí)中不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。用辛勤的汗水和科學(xué)的方法一定可以換回優(yōu)異的生物學(xué)習(xí)成績!

三、過來人與高一學(xué)生談如何學(xué)好生物

各位同學(xué)：

大家好!很榮幸在這里分享我在高一這一年的生物學(xué)習(xí)心得體會。

關(guān)鍵詞一：方向

從最簡單的方向開始——明確自己在學(xué)的是生物而不是其他學(xué)科，無論是對教材的學(xué)習(xí)還是做進一步的練習(xí)鞏固都必須從生物學(xué)的角度分析問題。深層一點來說是結(jié)合實際，分析自身的學(xué)習(xí)能力而設(shè)定一個精確的方向。也就是說找出自己哪些地方需要加強基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、增加練習(xí)量，又有哪個知識點可以增加練習(xí)難度、適當拓展學(xué)習(xí)的。

有了方向，才能不至于在這個名為學(xué)習(xí)的森林中迷路。

關(guān)鍵詞二：目標

在一個綠草如茵的足球場上，選手正帶著球朝著前方——他意識里的正確方向努力跑去。他做得很好，可問題就在這兒了——他拼命地跑，卻沒發(fā)現(xiàn)在這個足球場上沒有球門，goal。所以，無論他多努力、多有方向感都只能是徒勞。沒有g(shù)oal(目標)的方向注定是一個錯誤，沒有g(shù)oal(目標)的方向?qū)⒂肋h失去它原有的價值。

——只有一個解決辦法，樹立目標，然后把“球”踢到goal里面去。不過要注意，目標不可以只有一個，目標要有階段性。

關(guān)鍵詞三：方法

方法跟方向很相似，但方向者，非吾所謂方法者。方法跟方向是一脈相連的，不過方向是一個大概的映像，而方法是一種細致的描繪。

我的方法分為四個步驟：

首先是課前預(yù)習(xí)。可以具體分節(jié)預(yù)習(xí);也可以在一個學(xué)期開始前將整本書自學(xué)一遍，再配上一本合適的練習(xí)冊(所謂合適是指基礎(chǔ)性，在這個階段切勿追求難!)。

然后是課中聽講，要懂得充分運用自己的感官去抓住重點。

接著是課后作業(yè)。要求要獨立完成和及時完成，在及時的基礎(chǔ)上獨立才是最有效的鞏固。最后是課余運用。生物是一門很貼近生活的學(xué)科，不妨用自己所學(xué)到的生物知識解釋一下生活中遇到的各種生物現(xiàn)象。

只有掌握正確的方法，才能將你的方向和目標發(fā)揮出最大的價值。

關(guān)鍵詞四：興趣

雖然很老套，但還是要說的——興趣是學(xué)習(xí)一切的老師。只有對生物感興趣了，你才能將以上三點運用得淋漓盡致，進而生物才能學(xué)得好。

關(guān)鍵詞五：堅持

誰能笑到最后就必須看誰能堅持到最后了。

時間，恰如流沙一般，從我們的指隙間逝去。你們——經(jīng)過中考的篩選、磨練后，成為了一位高中生;而我們——經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)、體驗后，成為了一個高二生。“重點中學(xué)高一新生”這一閃爍著耀眼光輝、充滿著無限希望，同時又意味著更多的責(zé)任的名詞兒從我們身上飄向你們，請穩(wěn)穩(wěn)地接住，牢牢地抓住，好好地護住，讓它綻放更炫目的光芒!

死亡詩社觀影心得篇九

我們每個人都有一段天真爛漫的時光，充斥著美妙、幸福、快樂，這就是童年，它總是那樣令人回味……

高爾基的童年卻讓我大為驚嘆，那么恐怖、悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了情切父愛，和祖母一起來到了外祖父家。從此，黑暗的生活降臨到高爾基頭上。外祖父這人十分暴躁，經(jīng)常動手打罵高爾基，這給幼小的他的心里造成了非常大的陰影。

有一個成語是：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兩兄弟倒是很像，自私殘暴，相互勾心斗角。生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，但他并沒有灰心，依然渴望人間的愛與溫情。

讀這本書時，心中不免產(chǎn)生不快，同時，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。只是有句話說的還是很對的：上帝為你關(guān)一扇門時，一定會為你打開一扇窗，所以阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母，教他做一個正直的人的老長工，還有純樸樂觀、簡單善良、富有同情心的茨岡。這就能讓人明白，在黑暗長河的盡頭必然有一個叫做光明的東西在閃閃發(fā)亮。

高爾基的童年除了教育和友誼，便只有陰謀和鞭打，再沒有什么值得日后去回憶。在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。讀他的童年，我發(fā)現(xiàn)了他的愛，尋思著他的怨，品味著冥冥之中黑暗之后的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食，哪能與高爾基的童年相提并論。

我們生活在這個時代，沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。珍惜我們來之不易的生活吧!

阿廖沙在那樣艱苦的環(huán)境中都能成為一代名家，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人生理想。

死亡詩社觀影心得篇十

我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。

人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現(xiàn)在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。

在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢!”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說，我們被種.種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人?

我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標志么?

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書，側(cè)頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。

死亡詩社觀影心得篇十一

時光悄悄溜走，轉(zhuǎn)眼間，暑假已匆匆走過了一個月，我寫作業(yè)寫得是腰酸背痛手也痛。我的同學(xué)有的外出旅游，擁抱自然;有的走走親戚，串串朋友;有的看看奧運，聽聽音樂……我的爸爸讓我放松放松，答應(yīng)八月份帶我去旅游，目的地——敦煌莫高窟。

經(jīng)過了十幾個小時的顛簸，我們來到了期盼以久的地方。經(jīng)過一番休息后，我便不嫌疲憊地要求爸爸立刻帶我去看莫高窟。

我們穿過平坦的林蔭道，跨過長長的石拱橋，一座金碧輝煌的牌坊出現(xiàn)在眼前。飛金涌翠，溢彩流光，郭沫若手中的“石窟寶藏”四個鎦金大字十分蒼勁有力。繼續(xù)前行遠遠望去，莫高窟密密層層，大大小小像土蜂巢一樣排列在一道陡峭的灰色土壁上。

爸爸告訴我：莫高窟保存著兩千多尊彩塑。那些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩;有威風(fēng)凜凜的天王;還有強壯勇猛的力士……不知不覺我們來到了初唐時期的石窟，這里的菩薩都很惹人喜愛，一個個慈眉善目，體態(tài)優(yōu)美，栩栩如生。有幾個菩薩袒胸露臂，風(fēng)度優(yōu)雅，薄薄的衣服，他們似乎在沉思中微笑。塑造傳神，富有魅力。

攀上第二窟，我們看見了30米高的大佛。“啊!這尊佛好高呀!相當于10層樓了!他為什么這么高呀!”我問。爸爸說：“這是佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼的雕像。”我們被他那種明哲、睿智、善良、仁慈的氣度所吸引，一種莊嚴神圣、不可褻瀆的崇敬心情油然而生。

其中，使我感到最親切最溫柔的是一尊臥佛。他大約長10米多，身體側(cè)躺在一塊大平石板上，他神態(tài)安詳嫻靜，姿態(tài)優(yōu)美自然，眉似彎月，微閉雙眼長眠在夢幻之中。多么和諧幽靜的美呀!“哇!原來這里不僅有精妙絕倫的彩塑，還有許多漂亮的飛天!”

“楠楠，咱們歇歇吧!我累了!”“爸爸，要歇你歇吧!我還沒看夠呢?”看，這里有數(shù)不盡的飛天女神，千姿百態(tài)，精妙絕倫。有的臂垮花籃，采摘鮮花;有的懷抱琵琶輕撥銀弦;有的倒懸身子自天而降;有的彩帶漂浮漫天遨游;有的舒展雙臂翩翩起舞;有的手持蓮花飄逸婀娜;有的面帶笑容惟妙惟肖……

最后，我們一行人在藏經(jīng)洞停了下來。曾經(jīng)收藏在這里的五萬多卷典籍、經(jīng)卷早已被強盜們強卻一空，現(xiàn)在我只能想像當時這里擺滿經(jīng)書的樣子。

我們順著石階下來時，我花10元錢買了一個小菩薩，只見它的裙子被風(fēng)刮得亂擺，我用手托起它，“現(xiàn)在不會有強盜來了，你也不用擔(dān)心經(jīng)書被偷了吧!”

我們祖國的名山大川，石窟瀑布，真是美得像仙境一般，簡直是個世外桃源。這敦煌莫高窟壯觀、高大、形象，不愧為我國著名三大窟之一!

死亡詩社觀影心得篇十二

小時候總喜歡自己小小的手中捧著大大的連環(huán)畫，一邊津津有味地吃著糕點，一邊神色莊重的讀著手中的書籍。那個時候仿佛書籍是我的全部，小時候的全部是書籍。年齡稍長，對于書籍的要求似乎也大大提高，我丟棄了連環(huán)畫，想遨游于那些偉人作家的世界中，追尋他們的步伐、思想。那時候書籍是我的全部，年少的全部是書籍。

你好，讀書。是你讓我們慢慢體會別人眼中的世界。

我們會在看到《背影》時，眼角泛著淚光，因為里面的文字會使我們想起那日漸年邁的父母他們現(xiàn)在、抑或是往昔的關(guān)心與疼愛;我們會在看到《孔乙己》時，內(nèi)心充盈著嘲弄與心疼，因為里面的文字會使我們對當時社會產(chǎn)生強烈的憤怒之感;我們會在看到《鋼鐵是怎樣煉成的》時，嘴角蓄著笑，因為里面的文字會使我們驚訝與欽佩主人公。

我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，讓我們產(chǎn)生強烈的共鳴。

你好，讀書。是你讓我們慢慢塑造自己的個性。

列寧曾說：“書籍是巨大的力量。”的確，書籍確實有這般強大的力量。這股力量可以使得我們擁有有價值思想的人群。它使得我們帶著感性的“情”與理性的“法”去尋覓生活的真諦;它使得我們在沖動面前加上一個休止符;它使得我們更有思想，更有深度，更有素質(zhì)去做生活中的任何一件事情。

我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，五彩了我們空白的人生。

你好，讀書。是你讓我們慢慢增長知識。

在這個信息高速運轉(zhuǎn)的時代，知識的需求量快速前進，而這些的取得，離不開我們青少年的社會責(zé)任意識。我們要做的，是廣泛的閱讀有用的書籍。在滾滾歷史長河中，在滔滔中華文化中，使中國再次站在巨人的肩膀上。蘇聯(lián)有回諺語：書籍是了望世界的窗口。讀書首先就是為了擁有豐富知識。一本好書中，記載著有關(guān)生活、科學(xué)等多方面的知識。要獲得這些知識，首先就得讀書。知識給了我們一個精神的世界，知識給了我們一個展現(xiàn)的舞臺，知識給了我們一個絢麗的平臺。我們在上面自由揮舞著知識，在這個精神世界、舞臺、平臺上演繹出最動人的劇目。

我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，充實了我們年少的美夢。

小時候的回憶漸漸遠去，我始終記得我貪吃的模樣與我貪婪地享受文字所給與我的一切。那種快樂，甚至無法同言語所帶給我的快樂相提并論，那是一種什么東西也無可取代的幸福。現(xiàn)在年少的自己也一如從前喜歡著，愛著這項改變?nèi)艘簧膭幼鳌x書。如果可以，我希望在世界的每一個角落都有一個圖書館，不需要很大，但里面的書卻終身受用。

你好，讀書。讀書，你好。

死亡詩社觀影心得篇十三

“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”家鄉(xiāng)的春節(jié)是大紅燈籠高高掛的喜慶，是炮聲連天的喧鬧，是男女老少臉上開懷的笑容。

家鄉(xiāng)的春節(jié)在臘月的中旬就開始了。人們翻看日歷挑選吉日進行大掃除，家家戶戶的陽臺上也陸陸續(xù)續(xù)掛上了香噴噴的臘腸。等年關(guān)再近些，人們紛紛購置年貨，添置新衣，男必理發(fā)，女必“挽面”。大家都希望以最好的精神面貌過一個吉祥幸福的新年。

到了除夕，人們穿起了新衣，屋里屋外都貼上了喜慶的對聯(lián)，掛上了火紅的燈籠。這一天，全家人歡聚在一起，熱熱鬧鬧地吃起了團圓飯。這一夜，人們都要“守歲”，守歲的意義既有對逝去的歲月惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。晚上12點到來之時，聆聽著新年的鐘聲，跨進了新年的門檻。“呯”的一聲巨響打破了夜的寧靜，不知誰家點燃了新年的第一個爆竹。“嗖嗖嗖!”各個地方紛紛點燃了沖天爆竹，夜空中不斷綻放出炫爛的煙花，把墨色的夜空裝扮得美輪美奐。真可謂“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”!

正月初一，大街小巷都流動著節(jié)日的色彩，連空氣中也彌漫著喜慶的氣息，人們開始走親訪友，互相拜年。家鄉(xiāng)的春節(jié)最熱鬧的時候是從正月初十開始的，一直到正月十五結(jié)束，這就是為期六天的“迎神上街”活動，本地話叫做“抬王公”。到了正月十五，各個村子里的人們齊聚大街，抬著自己的王公，浩浩蕩蕩地奔向威奕廟，請“王上殿”。據(jù)說第一個上殿的王公可以保佑他們村平平安安，出忠發(fā)財(生兒子發(fā)大財)。

元宵夜可謂是春節(jié)的又一個高潮。大街上到處張燈結(jié)彩，火樹銀花，紅火而美麗。此時的西湖公園，是一年里最熱鬧的時候，到處都掛滿了各形各色的花燈，有憨態(tài)可掬的豬八戒，有靈動可愛的海豚，還有栩栩如生的蓮花……真是“花市燈如晝”啊!這天晚上，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們不約而同來到西湖公園，觀賞一年一度的花燈盛宴。

正月十六，殘燈末廟，春節(jié)就結(jié)束了。農(nóng)民開始春耕，小孩開始上學(xué)，人們開始繼續(xù)新一年的工作。

死亡詩社觀影心得篇十四

我讀完這作品的時候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅強。不可否認思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無著落的生活，那些一個個無助的眼睛，有失去了理智的父親，過慣了小姐生活而身體又不是太好的兩個妹妹，虛弱的梅利，一個三、四歲的孩子，還有兩個嬰兒，三個以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒有她這些人都幾乎無法生存。為了保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。

但對于郝思嘉這個人物，我的另一種感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他；如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子--阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。

對于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人--阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

我覺得郝思嘉就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。

郝思嘉愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會撞得一鼻子灰。郝思嘉不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當她認清他時，她再也不愛他了。

郝思嘉是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來，當她面對困難時，她選擇迎接，當她面對責(zé)任時，她選擇擔(dān)負，可當她面對愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當她終于認清，要面對時，卻已為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，tomorrow is another day。她在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿斗志的人。我最欣賞的，便是她的這句"tomorrow is another day."。永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己："tomorrow is another day"。

書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和郝思嘉一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當她看到郝思嘉殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。

如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護郝思嘉。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩子的親人們。

真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。

整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著郝思嘉十幾年不變。他想保護郝思嘉，寵愛郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱心，而郝思嘉卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。

瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛郝思嘉，但他更了解郝思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達，而郝思嘉卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。

所以總的來說飄是一部相當不錯的書，希望大家有時間也可以看看。明天又是另外一天。

死亡詩社觀影心得篇十五

四季之中，我最愛的是金黃的秋天，秋天在我心中是最浪漫的，看百花凋零，走在用飄落的梧桐葉鋪成的鄉(xiāng)間小道，嘴里哼著不知名的小曲，一切是那么閑適，那么舒暢，令人陶醉和向往。

而陶醉過后，天空就由閑適的金黃變得凜冽漆黑，冬天就要來了。

我討厭冬天。我天生就是個凍死鬼，奶奶一直這樣說。在天還不是很冷的是時候，我都會提前把自己包成一個粽子，生怕自己被無形的東西又一次傷害。其實我討厭冬天，并不是她的寒冷讓人畏懼，也不是她的死寂和沉默讓人感到傷感。風(fēng)和雪是冬天的象征，也是世界上最可怕的東西。

冬天的.風(fēng)應(yīng)該稱之為“朔風(fēng)”吧，它和其他時節(jié)的風(fēng)有本質(zhì)的區(qū)別，它是世界上最厲害的武器，可以穿透一切，包括人的心臟。在這個被物質(zhì)充斥的世界，人的心早已變得麻木、虛偽。它的存在猶如一把利劍，在你早已失去知覺的軀體上劃上一道道傷口，帶給你傷痛，它刺穿你的心臟，把你從虛假的幸福中解救出來，可是你愿意蘇醒嗎?

朔風(fēng)的可怕在于它的真實，真實到近乎殘酷(給你傷痛你才知道世界是多么真實)。

雪，看似美好，的確很純潔。晶瑩的雪花，白皙的棱角，是那么完美，但她的純潔讓你感到她的存在仿佛是造物主在開你玩笑。骯臟的世界，哪來的純潔，虛假，一切都是鏡中花，水中月。只要東方的那一輪金烏將光明撒向大地，一切都會融化，都會憑空消失，留下的只有人踐踏過的痕跡。

雪，其實并不是你的錯，錯在命運本該如此，被“塵”封的世界，你的存在就如同虛幻的夢境，你只有選擇離開，一塵不染的消散，這或許就是你的宿命吧。

20__年的朔風(fēng)和雪來的特別早，早到讓人毫無防備，未做完的秋夢就這被提前喚醒。期待20__年的到來，早點結(jié)束這個漫長的冬天。或許在下一個銀裝素裹的季節(jié)，我會站在操場上，看狂風(fēng)亂舞，喜歡上被刺痛的感覺，在痛苦中幸福的活著，那時，或許我就真的長大了。

死亡詩社觀影心得篇十六

肖申克的救贖，這部拍攝于1994年的電影，歷經(jīng)十幾年的時光卻始終閃爍著無盡的魅力。想念電影最后那片蔚藍的海面，平靜而遼闊，亦如安迪的內(nèi)心。片中那些黑色壓抑的畫面最后都消融于無垠的海域里，給人以豁然開朗的感覺。心里的夢想和希望在經(jīng)歷挫折和痛苦之后化為寫在笑容里的完美現(xiàn)實。影片傳遞給人的是一種近乎倔強的對希望和自由的堅持，經(jīng)得起時光雕琢的不屈的信念。細看電影，你會發(fā)現(xiàn)電影中有很多東西是值得深思和學(xué)習(xí)的。

肖申克，并非人名，而是一個監(jiān)獄，一個原本用來讓人改過自新的地方。在這里，所有的囚犯無論吃飯、睡覺、甚至是上廁所都得報告，最終在肉體和心靈的雙重摧殘下成為失去靈魂的行尸走肉。長久的習(xí)慣在這里演化成可怕的悲劇，每天一成不變的生活磨蝕著他們對于未來的憧憬。沒有希望、沒有自由、沒有尊嚴，仿佛生命的價值在這里已經(jīng)消亡殆盡。正如瑞德所說：“剛進入監(jiān)獄時，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它生存。”顯然，在這部電影里，監(jiān)獄已被賦予了更深層次的含義。

老布，一個已在監(jiān)獄里度過了半個世紀的七旬老人。對他而言，管理監(jiān)獄里那個狹小的圖書館已然成了他生活的全部。在這里，他可以憑借自己受到過的教育贏得一點點其他犯人的尊重。某一天，他突然被告知自己獲得了假釋，恐懼開始占據(jù)他早已干枯的心靈。半個世紀的鐵窗生涯將他對自由的渴望沖刷的一干二凈，剩下的只是老朽的軀殼和束縛了的靈魂。像籠中的鳥兒被關(guān)的太久之后已失去了飛翔的能力一樣，老布已沒有了在社會上生存的能力，因此不可避免地被社會淘汰了。

事實上，老布也曾嘗試著融入社會，可是五十年的距離成了不可逾越的障礙。老去的軀體連同老去的心最終一起結(jié)束在昏暗狹小的屋子里，留下的僅是那幾個歪歪斜斜的字：brookswashere。寫完這些字，他默默地笑了然后從容地結(jié)束了生命。在他看來，那些字讓他的死有了些許的尊嚴和價值。

老布的悲劇讓人心痛，也讓我想到了現(xiàn)實生活中很多發(fā)生在大學(xué)生身上的悲劇。面對巨大的就業(yè)的壓力而不知所措的學(xué)生們，不正像老布一樣對外面的世界存在強烈的恐懼感嗎?電影里，瑞德認為老布的悲劇是因為體制化，并覺得自己，甚至是整個監(jiān)獄，都正在淪為體制化的犧牲品。那么從現(xiàn)實來看，一些心理素質(zhì)不強的學(xué)生也正在演繹著同樣的悲劇。有些學(xué)生在學(xué)校里待了太久，進入社會后，像老布一樣，因為缺乏生存的能力而得不到社會的認可。在經(jīng)歷挫折之后，就不堪重負而了斷自己年輕的生命。不同的是，老布是因為太老而無能為力，而他們還沒來得及領(lǐng)悟生命的價值就因為太脆弱而過早地埋葬了自己。那么究竟如何才能應(yīng)對這樣的壓力，尋獲屬于心靈的自由呢?電影告訴我們的恰是如何進行這樣的一場心靈救贖。

安迪本是一個年輕而有前途的銀行家，可是一夜之間他被控告殺害妻子和情夫而鋃鐺入獄。事實上，安迪是被冤枉的，殺人兇手另有其人。可是，有時候生活中總會有不公平的事情發(fā)生。安迪最終被判兩個無期徒刑，進入了肖申克的高墻之內(nèi)。這里等待他的除了嚴酷的管理體制，還有來自“三姐妹”的肉體折磨。遇上這樣的事情，誰都會失去理智，然而安迪卻例外。安迪從不抱怨生活的不公，只是默默地努力去把握住自己的命運。冷靜、勇敢、頑強、從不放棄用智慧來進行反抗，這正是安迪的不同之處，也正是我們面對困難和挫折時所缺乏的。面對困難，我們總是過于浮躁，急著去抱怨而不是去思考;總是過于怯懦，急著逃避而不是去面對。

當所有的人，包括瑞德認為安迪快被體制化壓垮的時候，安迪在一個暴雨滂沱的夜晚爬過500碼的充斥著惡臭的管道后尋獲了屬于他的自由。事實上，安迪始終是自由的，即使他被困在高墻壘起的監(jiān)獄。正如他所說的：莫扎特的音樂在我的心里，誰也奪不走。是的，誰也奪不走我們堅定的信念和對自由的希望，心靈的自由能夠帶來生命的奇跡。6年，每周一封信，最終令50年不曾改變的圖書館開始有了改變。他改為每周寫兩封信，這樣的堅持使得圖書館的規(guī)模不斷擴大，最終成為新英格蘭最棒的監(jiān)獄圖書館。20__年的時間，一把石錘，堅韌的毅力，最后締造出一條瑞德認為要620__年才能鑿出的通往自由的道路。

而現(xiàn)實中，我們內(nèi)心的希望往往被輕易地埋葬在那些平凡的挫折里。我們懼怕失敗，也正是因為我們對夢想和希望的追求不夠執(zhí)著。也正是因為這樣，我們的心靈才容易被束縛，甚至脆弱到不堪一擊。因此，很多人才懼怕走出學(xué)校來到社會。倘若我們能像安迪那樣，冷靜下來，用理性來看待問題、用智慧來解決問題、用執(zhí)著來戰(zhàn)勝挫折，那些希望和夢想也就不會離我們而去。

當然，安迪的成功遠不止因為這些。過人的才華使得他在監(jiān)獄里也能綻放光芒，但這并不是他成功的真正原因。老布在監(jiān)獄享有對書籍的管理權(quán);而瑞德則能夠幫其他囚犯弄到任何他們想要的東西。但他們都有點沉醉于這一點權(quán)利帶給他們的滿足感。安迪在監(jiān)獄的地位顯然還要高的多，但他始終明白這些都不是真正的自由：正真的自由是在外面的世界。他能夠真切地看清自己所處的位置，始終堅定地朝著自己的目標努力，并不因暫時的成功而停滯不前。

這一點，對我們而言是極其重要的。我們中的許多人，因在學(xué)校里擔(dān)任了某個職務(wù)而沾沾自喜，自視甚高。暫時的滿足感阻礙了他們對生活的進一步思考和追求。到了社會中，這種潛在的驕傲情緒讓他們屢屢受挫，壓抑和失望隨之占據(jù)心靈，也讓他們離成功越來越遠。事實上，我們生命的價值最終只有在社會中才能得到真正的體現(xiàn)。理性地對待自己學(xué)校里表現(xiàn)，能夠幫助我們看清自己在社會中的位置，從而更合理地看待自己。

安迪在監(jiān)獄中成功地完成了自我救贖。入獄前，他是一個不善于表達情感的人。沒有朋友，甚至，連自己深愛的妻子也背叛了他。而在獄中，他收獲了瑞德的友情，同時也學(xué)會了分享，學(xué)會了溝通和交流。在分享中，他也試圖讓對自由和希望的渴望重新回到獄友們的心中，救贖他們的心靈。初春的早晨，獄友們能夠像在修葺自家的屋頂一樣，坐在暖暖的陽光下享受著安迪爭取到的冰破。這種久違的自由的感覺再一次回到了獄友們的心頭，那么真切、那么美好。安迪私自在獄警的辦公室播放費加羅的婚禮，再次給獄友們帶來哪怕是一瞬間的自由的感覺。音樂里的激情刺激著獄友們原本干涸的心靈。而圖書館的落成，更讓獄友們見證了希望是能夠在不懈的堅持下帶來成功的。自然，對自由的希望也不再僅僅是一種幻想。無論何時，友誼都對我們的生活有著重要的作用。人是社會中的人，始終需要交流和溝通。珍貴的友誼是人格魅力的一種體現(xiàn)，也能幫助我們獲得社會認同感，加強我們對生活的信心。而同時你也會發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點正在向他人傳遞開來，自己的價值也能得到進一步的體現(xiàn)。尊嚴，并不是自己刻個字就能獲得的，而是存在于大家對你的認同感中。

如何獲得心靈的救贖，尋求屬于自己的夢想和希望?我想電影已向我們給出了十分完美的答案。社會和體制化其實都并不可怕，可怕的是我們內(nèi)心無法克制的恐懼和對生命價值的輕視，這也正是我們需要獲得救贖的地方。電影卻堅定地告訴我們：生命的尊嚴和價值，不是別人給的，而是靠自己的執(zhí)著和智慧在挫折和壓力下一點一點爭取來的。

死亡詩社觀影心得篇十七

寒假里我和幾個朋友一起去了敬老院參加社會實習(xí)活動，剛剛走進敬老院，我們什么都不知道。這時，我們便找到了一位清潔工人，說明我們的來意后，他便笑了起來，連連夸我們有愛心，然后就匆匆的領(lǐng)著我們來到了老人們生活的地方，而且還將我們領(lǐng)進了一位他最熟悉的老奶奶的房間中。

剛進房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后,清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經(jīng)76歲高齡了。然后，他又向老人說明了來意，說完便走了。

看到老人后，我們便親熱地叫了她一聲"張奶奶!”她也開心地應(yīng)了一聲。

張奶奶要我們坐下，還準備給我們倒茶，我們卻異口同聲說“不用了!”是啊!我們是來幫老人解憂的，而不是來為她添負擔(dān)的。

然后，我們就和她聊天、談心，只到我們要走的時候，他還依依不舍的抓住了我們的手說：“你們以后一定還要再來喲!”嗯嗯嗯，我們想也沒想就答應(yīng)了!

可能這句話并不是只正對她自己一個人，而是針對敬老院里的老人吧!

我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關(guān)注和關(guān)愛的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因為很少會有人去看他們，她們很寂寞!

可能這些老人的孩子有些已經(jīng)升官發(fā)財了，他們卻忘記了還活在社會那些基層的父母，這些人真該好好反省了。應(yīng)該用心想想，如果自己老了也像這樣的活，哪——該怎么辦啊?

這短短的暑假實習(xí)我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了。實習(xí)中了解社會，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不道的知識，也打開了視野，長了見識，為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學(xué)生來說，建立自身的十年發(fā)展計劃已迫在眉睫。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實習(xí)，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。

死亡詩社觀影心得篇十八

夜?jié)u漸深了，星星偷偷地從云彩后面跳出來，將自己僅有的那一點光芒無私地撒向大地。如果說每一本書都是一顆星，那么在我心中最亮的那一顆星，無疑就是《飄》了。

這是一位亂世佳人的傳奇人生歷程，一部美國內(nèi)戰(zhàn)時期著名的史詩級著作。橫看全書，這一部老南方種植園文明的沒落史，一代人的成長史和奮斗史；而縱觀全書，則是一部令人悲慟的心理劇，用劇的方式向讀者展示女主人公在戰(zhàn)亂中走向成熟的過程。看《飄》，猶如在原始森林，你越是深入到他的情節(jié)中，它向你展示的內(nèi)容也就越美。

對于斯嘉麗這個人，我感到十分矛盾。她一方面將愛情看得十分重，一方面又輕視愛情。她愛過兩個男人，但是這兩個人，她卻一個都沒有看透。她如果看透了艾希禮，看透了他的懦弱，斯嘉麗就不會選擇愛上他。以斯嘉麗那勇敢堅強，敢于向生活發(fā)起挑戰(zhàn)的個性，是絕對不會愛上一個向時代低頭，沉浸在對舊生活回憶中的人的。如果她看透了瑞德，就會明白瑞德對她一直是死心塌地，就不會辜負瑞德，也就不會失去瑞德了。

但是與這相反，在亞特蘭大，斯嘉麗卻因為三百美元而出賣了自己的愛情，嫁給了弗蘭克，將前后二者相對比，我不經(jīng)感慨到：人是多么善變啊！一會兒為了愛情至死不改，一會兒為了得到三百美元而出賣自己的愛。

小說的情節(jié)正如它的名字，漂浮不定。所有人都需要面對殘酷的現(xiàn)實，那些活在對過去回憶中的人，都被無情的淘汰。明天又是全新的一天，誰也不知道接下來會發(fā)生什么。

在一個個看似毫無關(guān)系又緊密相連的故事中，斯嘉麗一直表現(xiàn)出一種勇往直前，敢愛敢恨的可貴品質(zhì)。對于艾希禮，開始時愛，但在看透他的本質(zhì)后，果斷地放棄了；對于梅蘭，開始時恨，但在朋友們都離她遠去時，梅蘭一直在默默地幫助她，使斯嘉麗對她的態(tài)度有所改變；對于瑞德，斯嘉麗一直保持不冷不熱的態(tài)度，在經(jīng)過梅蘭提醒后，才明白自己內(nèi)心深處最愛的人是瑞德，盡管瑞德對她絕望了，她依然勇敢地去愛他。

從始至終，斯嘉麗一直保持著她那種積極樂觀的精神，作者放在末尾的這句“明天又是新的一天”，也凸顯出她的這種精神。

在《飄》這本書中，瑪格麗特用斯嘉麗、梅蘭、瑞德、艾希禮這四個人物來表現(xiàn)南北戰(zhàn)爭后南方人的四種做派。這四個人物的情感糾葛，命運走向緊密相連，在經(jīng)歷時代的變革后，勇者一往直前，而弱者徒留悲嘆。作者將小說中人物的各自性格、人生觀、價值觀表現(xiàn)得淋漓盡致。不同作風(fēng)的主人公，結(jié)局也不同，或讓人遺憾，或讓人欣慰，或讓人惋惜……

在歷史的大背景下，所謂的永恒只是幻想，只有變通才是生存之道。一切都有可能風(fēng)云突變，一切繁華幸福都可能成過往云煙。但不管怎樣，時間不會停滯，一切永遠向前——正如斯嘉麗所說：“明天又是新的一天”。未來總是讓人充滿希望和力量，只有努力去奮斗，夢想才會實現(xiàn)。

死亡詩社觀影心得篇十九

在近期的語文學(xué)習(xí)中，我進行了《鄉(xiāng)土中國》整本書的閱讀。在老師的指引下，我不僅懂得了如何構(gòu)造思維導(dǎo)圖，更對中國的鄉(xiāng)土社會有了更為深刻的了解。

《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生根據(jù)“鄉(xiāng)村社會學(xué)”的講義整理修訂而成，它代表著中國的鄉(xiāng)土社會，同時也是中國鄉(xiāng)土生活的真實寫照。

《鄉(xiāng)土中國》是田野調(diào)查研究的產(chǎn)物，是一個實地研究者借文字來描摹中國基層社會結(jié)構(gòu)的文稿。書中的每一個章節(jié)，每一個段落，每一個文字，都流露著作者最真摯的情感，也抒發(fā)了對理想中國鄉(xiāng)土社會的熱切盼望。換言之，中國社會學(xué)有今天之繁盛，是費孝通教授及其同事們艱苦創(chuàng)業(yè)、辛勤耕耘的成果。

在這本書中，作者根據(jù)自己對鄉(xiāng)村社會學(xué)的理解，從不同角度對鄉(xiāng)土社會進行了全面而又深刻地剖析與解答，深入鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)與內(nèi)在聯(lián)系，將一個淳樸的中國社會展現(xiàn)于人們眼前。我們細細品味，不難讀出費孝通老先生勇于為科學(xué)獻身、不斷付諸實踐的高貴品質(zhì)，這是他畢生的學(xué)術(shù)追求，將永遠激勵我們參與到中國現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)中去。

“經(jīng)驗是實踐的源泉”。費孝通先生雖然不是文學(xué)家，但是從他富于變化的語言中同樣可以體會到中國社會變與不變的辯證，切實感受到鄉(xiāng)土社會真正的存在價值，而這恰是《鄉(xiāng)土中國》這本書的永恒魅力之所在。

當今時代，社會正處在不斷地發(fā)展變化之中，中國在不斷得到書寫。有誰可以否認，數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明所構(gòu)筑的中國意識能夠離開“鄉(xiāng)土”這兩個字去獲得一種額外的理解呢?這又恰是《鄉(xiāng)土中國》這本書的另一價值所在。

“我是你的一片綠葉，我的根在你的土地”——這不僅是費孝通老先生所固守的原則，更是每個鄉(xiāng)土中國人的心聲!

憶鄉(xiāng)土，憶中國，憶文明之魂!讓我們共同展望鄉(xiāng)土中國更加美好的明天!