2024年《朝花夕拾》精彩片段摘抄模板

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2024年《朝花夕拾》精彩片段摘抄模板

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

《朝花夕拾》精彩片段摘抄篇一

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《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代學(xué)家魯迅的散集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散，以下是編幫家整理的朝花夕拾優(yōu)美段落及賞析，供家參考借鑒。

兩年后回憶起那本鋪了少許塵的《朝花夕拾》，我感慨萬(wàn)分。翻開(kāi)目錄，回想起了里面的情節(jié)。

《朝花夕拾》讓我想起《父親的病》這一文，這一文可謂是感動(dòng)了我，而在《五猖會(huì)》中，我們知道了魯迅父親的封建教育對(duì)兒童時(shí)的魯迅天性的壟斷和摧殘，使魯迅留下了深刻的回憶，這段回憶是痛苦的，對(duì)于一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，童年是人生中最美好的回憶，假如在我的人生中，童年只是平靜地過(guò)完，那我的人生就缺少了一份色彩，藍(lán)天白云都只是一個(gè)傳說(shuō)，人生缺少了一份色彩，怎么能擁有一個(gè)豐富的人生？《五猖會(huì)》中魯迅筆下的父親是一個(gè)封建、專(zhuān)制的人，讓我們覺(jué)得這樣一個(gè)父親不值得我們?nèi)?ài)惜、孝順。

初次讀《父親的病》，由于《五猖會(huì)》的影響，我不由得認(rèn)為這一父親是個(gè)不理解孩子的人。

《父親的病》中，在表面上看來(lái)，我們都認(rèn)為兒子對(duì)父親生命的挽留很平凡，認(rèn)為是一篇平凡得不能再平凡的文章，其實(shí)不是的，這一篇文章運(yùn)用了許多動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，特別是對(duì)父親和魯迅的對(duì)話(huà)，魯迅把自己的情感擺在我們面前，需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)欣賞，細(xì)細(xì)品味，讓我們走進(jìn)魯迅心底，感受那無(wú)窮的父子情。

這篇文章，封建社會(huì)的思想，它有；庸醫(yī)草菅人命，它有；兒子對(duì)父親的愛(ài)，它有。

其中文中有“犯了罪”和“實(shí)在是應(yīng)當(dāng)”這兩處地方，對(duì)于傳統(tǒng)觀念來(lái)說(shuō)，想父親早點(diǎn)去世是犯了罪，看著父親這么消瘦的身體，魯迅不想父親忍受更多的痛苦，希望父親能安心去世，所以實(shí)在應(yīng)當(dāng)。父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。本文重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位所謂“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分。文中許多地方運(yùn)用了諷刺手法，對(duì)“名醫(yī)”開(kāi)藥的過(guò)程寫(xiě)得詳細(xì)，是為了突出陳蓮河并非真治病，而是為了騙錢(qián)。《父親的病》生動(dòng)形象地體現(xiàn)了庸醫(yī)竟然把寶貴的生命白白浪費(fèi)掉，巫醫(yī)不分，體現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)人們的影響有多大，我們要批判這些人。《父親的病》《五猖會(huì)》讓我對(duì)封建社會(huì)有一個(gè)深刻的認(rèn)知。

海倫凱勒曾說(shuō)：她感覺(jué)到有無(wú)數(shù)無(wú)形的線(xiàn)條正穿梭在她和其他人的心靈中間。這便是愛(ài)，我們看到了一份愛(ài)，是兒子對(duì)父親的愛(ài)，我們要學(xué)習(xí)和傳承愛(ài)，同時(shí)也要抵抗封建勢(shì)力和封建思想。

魯迅，原名周樹(shù)人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹(shù)人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民精神。魯迅先生一生寫(xiě)作計(jì)有600萬(wàn)字，其中著作約500萬(wàn)字，輯校和書(shū)信約100萬(wàn)字。作品包括雜文、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家……可謂知言。

魯迅，清朝光緒辛巳年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省紹興市會(huì)稽縣東昌坊口新臺(tái)門(mén)周家，初名周樟壽，后改名周樹(shù)人，在南京求學(xué)時(shí)學(xué)名為“周樟壽”，字豫山、豫亭、豫才。是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。至三十八歲，使用魯迅為筆名。二弟周作人，三弟周建人，合稱(chēng)為“周氏三兄弟”。魯迅1902年考取留日官費(fèi)生，赴日本進(jìn)東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。1904年9月，入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)醫(yī)。后棄醫(yī)從文學(xué)（詳見(jiàn)《藤野先生》一文），回到本國(guó)從事文藝工作，希望用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說(shuō)》《文化偏至論》等論文。期間曾奉母命回國(guó)結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說(shuō)集》，介紹外國(guó)文學(xué)，同年回國(guó)，先后在杭州紹興等地?fù)?dān)任教師。

辛亥革命后，魯迅曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職并在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。是一個(gè)非常受學(xué)生歡迎的老師。

1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《二心集》，散文詩(shī)集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》（又名《舊事重提》）等專(zhuān)集。其中，1921年12月發(fā)表中篇小說(shuō)《阿q正傳》。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說(shuō)集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專(zhuān)集中。其中《魯迅全集》中的《社戲》被列入上海教育出版社，《風(fēng)箏》《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》被列入人民教育出版社七年級(jí)課本,《雪》《藤野先生》《孔乙己》列入人民教育出版社八年級(jí)課本，《故鄉(xiāng)》列入人民教育出版社九年級(jí)課本。《社戲》《從百草園到三味書(shū)屋》被列入江蘇教育出版社七年級(jí)課本，《風(fēng)箏》被列入江蘇教育出版社八年級(jí)課本。《少年閏土》被列入人民教育出版社六年級(jí)課本。

1936年10月19日魯迅因肺結(jié)核病逝于上海，上海上萬(wàn)名民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛主席為重建的魯迅墓題字。魯迅被譽(yù)為“民族魂”。

魯迅、自樹(shù)、庚辰、索子、索士、樹(shù)人、令飛、迅行、樹(shù)、黃棘、周豫才、周樹(shù)、唐俟、俟、神飛、迅哥兒、風(fēng)聲、尊古、巴人、某生者、小孩子、學(xué)之、敖者、俟堂、宴之敖者、冥昭、杜斐、楮冠、楮冠病叟、華約瑟、中拉、葛何德、封余、許霞、許遐、洛文、令斐、豫才、豫、唐豐瑜、冬華、長(zhǎng)庚、宴敖、隋洛文、樂(lè)賁、樂(lè)雯、它音、佩韋、阿二、豐瑜、明瑟、不堂、白舌、遐觀、何家干、飛、羅憮、干、動(dòng)軒、周動(dòng)軒、何干、孺牛、丁萌、游光、豐之余、旅隼、葦索、越客、桃椎、虞明、荀繼、家干、尤剛、符靈、余銘、元艮、白在宣、一尊、敬一尊、子明、張承祿、趙令儀、倪朔爾、欒廷石、張祿如、鄧當(dāng)世，韋士繇、士繇、翁隼、崇巽、黃凱音、常庚、燕客、白道、曼雪、夢(mèng)文、孟弧、公汗、霍沖、莫朕、中頭、史賁、董季荷、杜德機(jī)、朔爾、康伯度、焉于、越僑、張沛、華圉、仲度、茹莼、苗挺、及鋒、直、隼、直入、阿法、史癖、且介、庚、敖、越山、康郁、洛、姜珂、越丁、旁、齊物論、樂(lè)文、周玉才、曉角、戛劍生等多達(dá)190個(gè)。

葉圣陶：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死,不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。

鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅使中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也使我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。

郭沫若：魯迅先生無(wú)意做詩(shī)人，偶有所做，每臻絕唱。

老舍：看看《魯迅全集》的目錄,大概就沒(méi)人敢說(shuō)這不是個(gè)淵博的人。可是淵博二字還不是對(duì)魯迅先生的恰好贊同。

茅盾：要冒著一切偉大的永久紀(jì)念的必得辦到,有一個(gè)先決條件：學(xué)習(xí)魯迅!

魯迅逝世時(shí)，郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫(xiě)下這樣的話(huà)：沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。——《懷魯迅》郁達(dá)夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學(xué)》。

周海嬰：或許是由于政治需要，很長(zhǎng)一段時(shí)間，父親的形象都被塑造為“橫眉冷對(duì)”，好像不橫眉冷對(duì)就不是真正的魯迅、社會(huì)需要的魯迅。的確，魯迅是愛(ài)憎分明的，但不等于說(shuō)魯迅沒(méi)有普通人的情感，沒(méi)有他溫和、慈愛(ài)的那一面。我后來(lái)也問(wèn)過(guò)叔叔周建人好多次:“你有沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)我爸爸發(fā)脾氣的樣子？”他說(shuō)從來(lái)沒(méi)有。在我眼里，母親與父親之間的感情包含著兩種:一種是學(xué)生對(duì)老師的崇敬，還有一種是夫妻之間的愛(ài)護(hù)、幫助。我母親在她力所能及的范圍內(nèi)，幫助父親做了很多事情，抄稿、寄信、包裝等等。母親喊父親什么，我不記得了，記憶中也沒(méi)有她老遠(yuǎn)喊父親的印象，只是有事就走到父親面前，詢(xún)問(wèn)他喝不喝水，或者告之該量體溫了、該吃藥了，是一種自然的平視的狀態(tài)。

1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的.。

2、我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)工作的。

3、失掉了現(xiàn)在就等于沒(méi)有了未來(lái)。

4、我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)工作的

5、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。

6、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

7、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

8、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

9、博識(shí)家的話(huà)多淺，專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖。

10、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

11、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

12、急不擇言的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。