在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

魚(yú)我所欲也閱讀專題訓(xùn)練 魚(yú)我所欲也閱讀專題訓(xùn)練答案篇一

魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由

是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(一)1、解釋下列加線詞的意思。(4分)

①蹴爾而與之 ( ) ②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之( )

③今為妻妾之奉為之( ) ④是亦不可以已乎 ( )

2、下列句中加點(diǎn)“之”與“得之則生”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是( )。(2分)

a、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 b、吾欲之南海，何如

c、頹然就醉，不知日之入 d、馬之千里者，一食或盡粟一石

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

① 萬(wàn)鐘于我何加焉

② 今為所識(shí)窮乏者得我而為之

4、上文運(yùn)用了 論證和 論證的方法，證明了 這一中心論點(diǎn)。(3分)

5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?2分)

(二)解釋下列加線詞的意思。(5分)

1、①二者不可得兼 兼 ：

②故不為茍得也 茍得：

③則凡可以辟患者何不為也 辟：

④所惡有甚于死者 惡 ：

⑤賢者能勿喪耳 喪：_______________

2、翻譯下列句子。(6分)

①生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

③ 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

3、按要求回答下列問(wèn)題。(4分)

①本文的觀點(diǎn)是“______________________________________________?！?/p>

②孟子的觀點(diǎn)讓我們想起了文天祥的那句名言?古人的看法對(duì)我們的有什么啟發(fā)?

(三)1、解釋句子中加線的詞語(yǔ)。(1分)

所欲有甚于生者( ) 故患有所不辟也( )

2、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?”的深層含義是什么?(2分)

3、“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的.語(yǔ)句來(lái)回答)(1分)

4、本文觀點(diǎn)廣為后人贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫(xiě)出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩(shī)。(3分)

觀點(diǎn)：

詩(shī)句：

附：

1、①比 ②同避，躲避

2、如果一個(gè)人，所喜愛(ài)的沒(méi)有超過(guò)生命的，所厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么這樣的人就會(huì)無(wú)所不為，就會(huì)成為卑鄙無(wú)恥的人。

3、所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者

4、舍生而取義 第二問(wèn)答案提示：①取義成仁今日事，人間遍種自由花 ②人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青

(四)1、解釋下列句中加線的詞語(yǔ)。(4分)

① 呼爾而與之( ) ② 乞人不屑也( )

③ 妻妾之奉( ) ④ 鄉(xiāng)為身死而不受( )

2、下列各句中加點(diǎn)的“得”含義相同的兩項(xiàng)是(3分) [ ]和[ ]

a.所識(shí)窮乏者得我與? b.得之則生，弗則得死。

c.得道多助，失道寡助。 d.因得遍觀群書(shū)。

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的兩個(gè)畫(huà)線句子。(6分)

① 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!

② 是亦不可以已乎?此可以謂失其本心。

4、從全文看，這段文字論證的中心是：______________________________

(五)1、解釋下列句中加線的詞在文中的意思。(如涉及通假字，必須答出該字的意思。)(2分)

(1)萬(wàn)鐘于我何加焉( )

(2)所識(shí)窮乏者得我與( )

(3)鄉(xiāng)為身死而不受( )

(4)是亦不可以已乎 ( )

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。(2分)

3、用自己的話簡(jiǎn)要概括作者的觀點(diǎn)。(答題不得超出方格限定的字?jǐn)?shù)。)(2分)

魚(yú)我所欲也閱讀專題訓(xùn)練 魚(yú)我所欲也閱讀專題訓(xùn)練答案篇二

1.給下列加點(diǎn)字注音。

茍得者()一簞食()不屑()歟()蹴爾()

弗()一豆羹()所惡()

2. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)二者不可得兼()(2)故不為茍得也()

(3)如使人之所欲莫甚于生()(4)蹴爾()

(5)由是則生而有不用者()()

(6)是故所欲有甚于生者()(7)賢者能勿喪耳()

(8)一豆羹()(9)呼爾而與之()

(10)行道之人弗受()(11)萬(wàn)鐘于我何加焉()

(12)所識(shí)窮乏者得我歟()(13)此之謂失其本心()

3. 理解下列一詞多意。

(1)a. 故不為茍得也()b. 所識(shí)窮乏者得我()

(2)a.故不為茍得也()b. 是故所欲有甚于生者()

(3)a. 則凡可以得生者()b. 得之則生()

(4)a.所欲有甚于生者()b. 萬(wàn)鐘于我何加焉()

(5)a. 呼爾而與之()b. 由是則生而有不用()

4. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

(1)生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

(3)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(4)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

5.孟子，名，字，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，被尊稱為，家的代表人物。