原標題：「作文精選」沖刀、切刀和布白：品傳統篆刻，刻好一枚人生的章

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今天給大家分享一道作文題，是經典的三元關系類作文。題源：2023屆華南師范大學附屬中學高三上學期月考。

【原題再現】

四、寫作（60 分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60 分）

沖刀、切刀、布白是中國印章的篆刻技巧。沖刀行進較快，一氣呵成；切刀行進較慢，用短程碎刀連續切成。布白，是為使整個作品更加協調精美，而有意留下相應的空白。對于創作者而言，通常應先從布白開始，布白妥當，沖刀或切刀才能發揮其作用。如果過于強調某一種刀法，反而會削弱作品的魅力。

上述材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，文體不限，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考解析】

這是一篇啟發型材料作文。也是一道典型的三元關系類作文。

材料是關于中國印章篆刻技巧的分析。材料先對沖刀、切刀和布白進行解釋，然后指出創作者如何處理布白、沖刀和切刀的關系。材料三個術語只是引子，寫作時需要對其內涵進行引申拓展。

在篆刻藝術中，“布白”是為使整個作品更加協調精美，而有意留下相應的空白。推而廣之，“布白”強調了干事業整體布局的重要性，所謂“不謀全局者，不足謀一域”，正是此理。如果說“布白”是著眼于全局，那么“沖刀”和“切刀”則著眼于具體的操作。沖刀，指的是干事不能拖泥帶水，應該一氣呵成；切刀則強調“欲速則不達”，應謹慎行事。什么時候用“沖刀”，什么時候用“切刀”，應該具體情況具體分析，就如同城市治理應該一城一策，鄉村振興應該因地制宜。

考生在行文中，應該充分揭示布白、沖刀和切刀三者的關系。

從材料中的關鍵句“通常應先從布白開始，布白妥當，沖刀或切刀才能發揮其作用。如果過于強調某一種刀法，反而會削弱作品的魅力”來看，其中的寓意是：無論干什么事情，都要事先謀劃布局，整體把握，然后再具體操作，在行動過程中，既不要拖泥帶水，也不能盲目求快，只有把握好快和慢的節奏，才可能把事情干好。

這篇三元關系類作文，契合了如今高考作文命題的趨勢——注重關系挖掘，注重思辨。希望同學們備考時，要多關注這類的作文。

參考立意：

（1）品傳統篆刻，刻好一枚人生的章

（2）凡事先整體把握，謀定而后動

（3）以“布白”作始，謹慎地落好每一刀

參考段落素材：

不謀全局者，不足謀一域。“致廣大”才能在紛繁復雜中洞悉規律、辨明方向，在發展大局中找準定位、明確職責。井岡山時期，毛澤東同志和戰士們在一棵荷樹下歇腳，他問：“站在荷樹下能看多遠？”有人說能看到江西，有人說能看到湖南。毛澤東同志則意味深長地說：“不僅要看到江西和湖南，還要看到全中國、全世界。”也正是這樣一種宏闊的眼界格局和思想方法，讓中國共產黨人找到了以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路。今天，處一隅而察大局、守一方而觀大勢，依然是重要的工作方法。領導干部想問題、作決策，一定要對“國之大者”心中有數，多打大算盤、算大賬，少打小算盤、算小賬，善于把地區和部門的工作融入黨和國家事業大棋局，做到既為一域爭光、更為全局添彩。

——摘自人民日報，原文標題《“致廣大而盡精微”是成事之道》

【范文參考】

刻好一枚人生的章

布白、沖刀、切刀是篆刻之基，布白為先，落刀在后，時而沖刀，時而切刀，順刻勢而為。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。

布白者，格局也，以“我”觀物之“我”，即我于己、于人、于萬物之體認。布白當有境界，境界則有高下之分，境界高者，光風霽月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于須臾。大漠黃沙、馬嘶駝吟，枯石流赭，莫高窟成為了樊錦詩的“歸處”、生命化不開的底色，這離不開她對自己“敦煌的女兒”的布白。猥瑣卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤煙直，長河落日圓”的坦蕩？庸碌狹隘之人耳畔如何響得起“潮落江寧，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之時匯聚江河。人生亦當有大格局、高境界，越過一時、一隅來看當下，不避齟齬，不矜榮華，立身、立言、立德，善養吾浩然之氣。

篆刻是時間的藝術，沖刀也好，切刀也罷，終是一刀接一刀地刻。人生亦是如此，錦繡坦途也好，荊棘坎坷也罷，終是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看準、刻穩，落刀即無悔，因為無法預知哪一刀便是那顆毀了一場戰爭的馬掌上的鐵釘，便是那只扇了扇翅膀就引發千里之外的龍卷風的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不積跬步，無以至千里”，無不警示后人注重“日”“步”的累積，甚至這種警示還須內化為精神自覺，例如“君子慎獨”。始終心懷布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，聽循前一刀的“指示”，謹慎地落好每一刀。

篆刻亦是空間的藝術，橫與縱、重與輕、粗與細、直與彎，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中沖刀與切刀是最基本的刀法，勢必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孫子兵法》所云：色不過五，五色之變，不可勝數也，只有當基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列組合”得游刃有余，這要求我們做到“君子不器”——拒絕設限，突破可能。方法沒有高下之分，正如鄧小平爺爺所言“黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓”，不可墨守陳規，亦不可劍走偏鋒，固基為本，順勢而為。

李賀《致酒行》有言：“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”，作為新時代青年，不畏巨變，心有布白，朝乾夕惕，盈科后進。

（范文摘自公眾號“國學語文徐徐圖之”，僅供廣大師生學習使用）

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