當人生的旅途被簡化為一趟直達終點的列車，你是否愿意拉開車門，以自己的腳步丈量人生，只為能細嗅路旁盛開野花的芬芳？

生命，不該只是起點到終點的簡單路線，真正可貴的，是這趟旅途本身。

可現今的孩子們，往往才呱呱墜地，便已被塞入了這趟直達列車。報什么特長班，上什么學校，從事什么工作……這些都已在車站的站牌上規劃得井井有條，簡單明了?？瓷先ズ⒆觽冎恍枰床烤桶?，就能擁有美滿幸福——至少在家長眼中如此——的人生。

誠然，這樣的安排提高了效率，節省了時間。古人一生難以覓得的知識，在今天只需十幾年的課程便可基本掌握。而簡單明了的規劃，也避免了在探索前路復雜中所“浪費”的時間?？呻S著這列直通車匆匆行進的孩子們，又如何會懂得“三十功名路八千”的少年豪邁，又怎么能知曉“長風破浪會有時”的壯志凌云？

當直通山頂的纜車橫亙在蜿蜒靈動的山路上方；當囫圇吞咽的快餐取代了精細講究的傳統菜肴；當寥寥幾頁的提綱概要替代了連篇累牘的經典著作，生活中的最后一點詩意在精神的廢墟中是否已無跡可尋？

這樣的社會現象，折射出的是一種急功近利的社會心態。為了提高效率，一幢幢大樓變成了弱不禁風的“豆腐渣”；為了爭趕時間，一名名工舟舟兒童文學作文網人淪為了不眠不休的麻木機械；為了加快城市化，一座座城市變得“千城一面”，無數人的故鄉忘記了自己本來的模樣。這樣的加減法，增加的不止是效率，更是利欲熏心，減少的不止是時間，更是生命的詩意。我們在埋頭趕路時，已忘記了自己當初為什么而出發。

深究這急躁的社會背后的癥結，我們不難發現，一切都是“一元價值論”在作祟，而它的核心正是金錢。在這個崇尚物質利益的時代，人們的追求簡單得只剩下錢，而幸福的標準也簡化為了有錢與否。人性與情感被明碼標價，理想與尊嚴已待價而沽。簡單的“一元論”使我們在對金錢的追捧與爭逐中，忽視了金錢之外的整個世界。

雨果說“動物是生存，而人是生活”。但當價值簡單得只剩下單一的標準——金錢時，人便與野獸無異了。面對“一元論”的咄咄逼人，我們需要對精神世界多一些堅守。生活不止有眼前的利益，更有詩和遠方。我們可以對腰纏萬貫者抱以崇敬，但我們更應對堅持理想者懷有尊敬，而不因為他們的財富與地位區別看待。讓更多更復雜的價值被社會認可，精神與物質才能重新在社會的天平兩端平衡，我們才能重新學會“生活”。

走下人生的直通列車，我徒步面對路途的復雜。我靜靜聽著路旁野花的芬芳告訴我，什么，才是正確的選擇。