轉(zhuǎn)載自百家號(hào)作者：古典文學(xué)與詩(shī)詞

中華文化是家國(guó)文化，家國(guó)思想根深蒂固，家國(guó)情懷一脈相承。“國(guó)家”是中華民族獨(dú)有的概念，只有我們的國(guó)文中才把“國(guó)”叫做“國(guó)家”。國(guó)與家緊密相連，家是國(guó)的基礎(chǔ)、有國(guó)才有家。讓我們一同重溫那些傳達(dá)家國(guó)理念、表達(dá)家國(guó)情懷的詩(shī)詞典故，感受那份亙古不變的情懷。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

——《禮記·大學(xué)》

《大學(xué)》為“四書”之一。這句話論述了儒家修身治國(guó)平天下的思想：古時(shí)想要彰顯美德于天下的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好國(guó)家，先要管理好自己的家庭。“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”是《大學(xué)》中的“八目”，也是其核心思想。

在儒家所倡導(dǎo)的人格階梯中，進(jìn)退有序、長(zhǎng)幼有序的“齊家”是一個(gè)人成年所必須經(jīng)歷的過(guò)程。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古代志士仁人的宏愿。

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

——《孟子》

《孟子》為孟子及其弟子所作。在這里，孟子解釋了天下、國(guó)、家、人的關(guān)系：天下的基礎(chǔ)是國(guó)，國(guó)的基礎(chǔ)是家，家的基礎(chǔ)是個(gè)人。國(guó)與家相輔相成，國(guó)家的仁德政治，家庭的仁德風(fēng)氣，個(gè)人的仁德修養(yǎng)，都關(guān)系著社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。

匈奴未滅，何以家為？

——霍去病

霍去病是西漢名將。西漢初年，北方匈奴屢為邊患。武帝時(shí)開始對(duì)匈奴的侵略進(jìn)行反擊。霍去病率軍抗擊匈奴，屢立奇功，勇冠三軍。他得勝歸來(lái)后，漢武帝為他建造了“豪宅”以表彰他的戰(zhàn)功，霍去病堅(jiān)辭不受，并留下了千古名句：“匈奴未滅，何以家為？”

霍去病以保境安民為己任，寧愿在大漠風(fēng)沙中率將士們出生入死、浴血奮戰(zhàn)，也不愿在皇帝為他建造的豪華府邸中安享榮華。擲地有聲的問(wèn)句，問(wèn)出的是愛國(guó)之情、英雄之氣。

烈士之愛國(guó)也如家。

——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》

《抱樸子》是晉代道教大師葛洪所作。他提倡儒家的忠孝仁義傳統(tǒng)，并明確提出“愛國(guó)如家”的思想。這里烈士是指有氣節(jié)、有壯志的人。這樣的人熱愛祖國(guó)，猶如熱愛自己的家，在國(guó)家有難時(shí)，他們?cè)敢鉃閲?guó)盡忠，體現(xiàn)大義。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

——杜甫《春望》

《春望》是唐代詩(shī)人杜甫所作，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、念家、悲己的情感。國(guó)家動(dòng)亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，一封家書抵得上萬(wàn)兩黃金。詩(shī)人除了想知道親人平安與否，更由家書的不易得感到對(duì)國(guó)家深深的憂慮。

一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。

——于謙《立春日感懷》

于謙是明朝名臣、民族英雄，這首詩(shī)是其于邊地前線所寫。詩(shī)人一顆赤心渴望著報(bào)效國(guó)家，而身在他鄉(xiāng)，思念親人又不禁使他雙眼淚流成行。佳節(jié)引起了詩(shī)人的思親之念，但是為了國(guó)事，又不得不堅(jiān)守崗位、羈留在邊地，把對(duì)家的情意深凝在對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)上，表達(dá)了詩(shī)人思國(guó)又思家，百感交集的心情。

風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。

——顧憲成

這是明代思想家顧憲成在無(wú)錫創(chuàng)辦東林書院時(shí)留下的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，以此勸學(xué)生要好好讀書，既有詩(shī)意，又有深意；下聯(lián)更進(jìn)一步，說(shuō)明光讀好書對(duì)一個(gè)讀書人來(lái)說(shuō)是不夠的，要有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志，勸勉讀書人要心有國(guó)家，體現(xiàn)了讀書人既認(rèn)真讀書，又關(guān)心國(guó)家大事的胸懷。

一室之不治，何家國(guó)天下之為。

——?jiǎng)⑷亍读?xí)慣說(shuō)》

劉蓉是清代古文家，《習(xí)慣說(shuō)》選自其《養(yǎng)晦堂文詩(shī)集》。劉蓉少時(shí)專注于讀書，竟沒注意到屋中地上的坑洼在不斷侵蝕擴(kuò)展，父親看到后對(duì)他說(shuō)，你連一間屋子都管理不好，如何還能治理國(guó)家？

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“齊家”是步入社會(huì)的起點(diǎn)和前提，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。從個(gè)人到國(guó)家天下，從正心誠(chéng)意修身到治國(guó)平天下，一個(gè)不容忽略、不可越過(guò)的環(huán)節(jié)就是“家”。

什么是家國(guó)情懷

一首《國(guó)歌》代表了我對(duì)祖國(guó)的情懷！祖國(guó)就是我們老百姓的堅(jiān)強(qiáng)厚盾！祖國(guó)就是我們?nèi)鮿?shì)群體的再生父母！衷心的祝愿我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。

家國(guó)情懷怎么養(yǎng)成的

總叨叨先和大家一起看看什么是國(guó)家情懷。國(guó)家情懷：是一個(gè)人對(duì)自己的國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛，是對(duì)國(guó)家的富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想和追求。他是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。

從古到今，這種高尚的情懷，極大的鼓舞著士氣，凝聚著力量，振奮著精神既國(guó)利民又利人利己。多一些國(guó)家情懷就是要恪盡興國(guó)之責(zé)，一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)建設(shè)好生于斯、長(zhǎng)于斯的家園，為共和國(guó)大廈添磚加瓦，有所作為。

一些國(guó)家情懷就會(huì)少一些個(gè)人的卑瑣與私利，多一些崇高和大氣。以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的情懷，以國(guó)為重，家為輕，民為重，我為輕。

家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。每個(gè)人的生命體驗(yàn)都與國(guó)家緊密相連。

只要我們緊密團(tuán)結(jié)萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力，就擁有廣闊的空間，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

中華民族5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，形成了中華兒女世世代代生長(zhǎng)生活的美好家園。無(wú)論歷史怎樣變遷，朝代如何更替，中華兒女的民族情懷積淀為不能割舍的基因。中國(guó)56個(gè)民族傳統(tǒng)有別風(fēng)俗各異，都是中華民族大家庭的一員，古代中國(guó)的文明成就令世界驚嘆，當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類有更大貢獻(xiàn)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息是民族情懷的精髓，在與自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境外部環(huán)境的抗?fàn)幹校腥A民族不畏艱險(xiǎn)，不堪壓迫，不受凌辱的民族情懷，得到了充分的魔力和增強(qiáng)。這種情懷始終保持進(jìn)取精神，絕不向困難挫折屈服始終保持人的尊嚴(yán)，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，始終保持著樂觀的態(tài)度，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。這種民族情懷，充滿著蓬勃的生命力。

對(duì)于普通老百姓而言，到底什么是家國(guó)情懷

謝邀回答

首先必須清楚國(guó)和家是什么關(guān)系，才好回答問(wèn)題。

關(guān)于國(guó)與家的關(guān)系有不少說(shuō)法。有的說(shuō)國(guó)是大國(guó)，家是小國(guó)；有的說(shuō)國(guó)是由眾多家組成的。沒家難以有國(guó)，但沒國(guó)可以有家；有的說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家庭既是社會(huì)組織的基本構(gòu)成單位，也是個(gè)人與國(guó)家的紐帶...

習(xí)主席在闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)講:“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，從根本上理清了國(guó)家與家的關(guān)系。我理解，國(guó)家是由各民族組成的大家庭，小家就是億萬(wàn)個(gè)家庭成員。正像有人說(shuō)的那樣:祖國(guó)是大海，我就是大海中的一滴水。祖國(guó)是母親，我就是母親的一個(gè)兒女。

在明確了國(guó)家與家及個(gè)人關(guān)系之后，平民家庭對(duì)國(guó)家該有什么情懷就好回答了:

【第1句】：愛國(guó)。像愛自己母親那樣愛自己的祖國(guó)，盡自己的孝心。

【第2句】：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。要為國(guó)家出力，不管工農(nóng)兵學(xué)商，人人盡自己一分力量，為中華復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做貢獻(xiàn)。

【第3句】：遵守國(guó)家法律法規(guī)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共建和諧穩(wěn)定社會(huì)。

【第4句】：關(guān)心國(guó)家大事，有憂國(guó)情懷。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)非常復(fù)雜，斗爭(zhēng)很激烈。我們要與國(guó)家同呼吸，與一切反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。最現(xiàn)實(shí)的就是努力做好自己崗位的工作，強(qiáng)我經(jīng)濟(jì)國(guó)防。

如何留住在異鄉(xiāng)生活人的家國(guó)情懷

如何留住在異鄉(xiāng)生活人的家國(guó)情懷？看到這個(gè)題目，確是有些為難，因?yàn)槲覜]有這樣的經(jīng)歷，沒有切身的體會(huì)，回答就難以深入。但還是簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”這首詩(shī)句不知感動(dòng)了多少人！更是牽動(dòng)著身在異鄉(xiāng)之人的心弦。今兒正逢臘八節(jié)，農(nóng)歷新年的腳步也離我們?cè)絹?lái)越近了，我想那些身在異鄉(xiāng)的人們一定是熱切地期盼著回到家鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚，過(guò)上一個(gè)圓滿的新年。這既是家的情懷，也是國(guó)的胸懷！可生活總有缺憾，現(xiàn)實(shí)總不會(huì)那么如意，為了生計(jì)、為了事業(yè)，很多人都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母而留在了異鄉(xiāng)。

那么如何留住那些生活工作在異鄉(xiāng)人的家國(guó)情懷？我覺得當(dāng)從以下幾方面努力：

其一，入鄉(xiāng)隨俗。這要從兩個(gè)方面看。身在異鄉(xiāng)之人自己要學(xué)會(huì)自我調(diào)整，適應(yīng)異鄉(xiāng)的生存工作、人文地理環(huán)境，創(chuàng)出自己的一片天地；另一方面，當(dāng)?shù)厝耍ㄒ舶ㄕ?yīng)當(dāng)給予切實(shí)必要的人文關(guān)懷和物質(zhì)精神上的幫助，切不可另眼相看、區(qū)別對(duì)待。

其二，文化認(rèn)同。中國(guó)地大物博（身在國(guó)外更當(dāng)如此），各地文化、習(xí)俗存在差異，要學(xué)會(huì)互相融通、交流相長(zhǎng)。更多地學(xué)會(huì)不同地域的文化，更多地了解異域的風(fēng)情，為我所用。

其三，親情友情。這一點(diǎn)至關(guān)重要！自己要學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)處理家庭關(guān)系，雖然身在異鄉(xiāng)，要永遠(yuǎn)不忘對(duì)父母的孝心、對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)兄弟姐妹的關(guān)心。這些都是需要直面的問(wèn)題，政府或部門或單位更是無(wú)需回避，不可拒絕！

有了這幾點(diǎn)，我想，身在異鄉(xiāng)之人為了理想、為了奮斗的目標(biāo)，為了家鄉(xiāng)的榮耀，為了親人的期望，一定不會(huì)舍卻家國(guó)情懷！

如何培育新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，作為奠基工程的教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，因此對(duì)大學(xué)生的家國(guó)情懷的培養(yǎng)也是重中之重。

首先要在社會(huì)在學(xué)校營(yíng)造良好的氛圍，形成弘揚(yáng)國(guó)家情懷的良好風(fēng)氣，再者學(xué)校的教育工作應(yīng)該講家國(guó)情懷作為培養(yǎng)學(xué)生的重要組成部分，讓學(xué)生走出課堂走進(jìn)社會(huì)國(guó)家，能夠?qū)W以致用，服務(wù)他人。還有先進(jìn)模范人物也是培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的重要內(nèi)容，因?yàn)樗麄儤O具感染力，能為學(xué)生樹立光輝的榜樣作用，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的震動(dòng)，能被他們那樣為國(guó)為民的偉大情懷感染。當(dāng)然家校之間的互通也極為重要，家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中，家庭要弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)，引導(dǎo)大學(xué)生擔(dān)負(fù)起自己對(duì)家庭對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的責(zé)任，學(xué)校應(yīng)該同家庭一起配合，全方位引導(dǎo)教育學(xué)生，把這在過(guò)程中獲得的家國(guó)情懷變?yōu)闊o(wú)私奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。最后便是通過(guò)慶典儀式或者藝術(shù)作品來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷，學(xué)校可以結(jié)合重大節(jié)日紀(jì)念日等來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情，通過(guò)這樣的儀式發(fā)揮傳承家國(guó)情懷的作用。文字作品具有廣泛的傳播力和影響力，經(jīng)典的作品往往能夠有跨越時(shí)空的魅力，能不斷的影響人的內(nèi)心，增強(qiáng)大學(xué)生的家國(guó)情懷。

大學(xué)生是國(guó)家民族發(fā)展的動(dòng)力，因此大學(xué)生不僅要成為有知識(shí)有文化有能力的人才，更要做一名有情懷有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代大學(xué)生！

有哪些家國(guó)情懷、家國(guó)天下的詩(shī)詞歌賦，曾令你心靈震撼、激情澎湃

謝邀:南宋抗金名將岳飛的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”就是一首慷慨激昂的愛國(guó)詞作。且風(fēng)格悲壯，意氣豪邁，為千古所傳誦。

為什么有人說(shuō)杰出學(xué)者一般都擁有比他人更強(qiáng)的家國(guó)情懷

因?yàn)榻艹龅膶W(xué)者，知識(shí)淵博，上知天文，下知地理，熟讀百書，知曉各朝歷代的歷史，深知家國(guó)對(duì)人類的重要性，所以他們有更強(qiáng)的家國(guó)情懷，也與他們?nèi)辗e月壘的修為分不開。