尚書·周書·無逸原文注音版

《 尚shàng書shū · 周zhōu書shū · 無wú逸yì 》

周zhōu公gōng作zuò 《 無wú逸yì 》。

周zhōu公gōng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 君jūn子zǐ ， 所suǒ其qí無wú逸yì 。 先xiān知zhī稼jià穡sè之zhī艱jiān難nán ， 乃nǎi逸yì ， 則zé知zhī小xiǎo人rén之zhī依yī 。 相xiāng小xiǎo人rén ， 厥jué父fù母mǔ勤qín勞láo稼jià穡sè ， 厥jué子zi乃nǎi不bù知zhī稼jià穡sè之zhī艱jiān難nán ， 乃nǎi逸yì乃nǎi諺yàn 。 既jì誕dàn ， 否fǒu則zé侮wǔ厥jué父fù母mǔ曰yuē ：‘ 昔xī之zhī人rén無wú聞wén知zhī 。’”

周zhōu公gōng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 我wǒ聞wén曰yuē ： 昔xī在zài殷yīn王wáng中zhōng宗zōng ， 嚴(yán)yán恭gōng ! 寅yín畏wèi天tiān命mìng 。 自zì度dù治zhì民mín 。 祗zhī懼jù ， 弗fú敢gǎn荒huāng寧níng 。 肆sì中zhōng宗zōng之zhī享xiǎng國guó七qī十shí有yǒu五wǔ年nián 。 其qí在zài高gāo宗zōng ， 時(shí)shí舊jiù勞láo于yú外wài ， 爰yuán暨jì小xiǎo人rén 。 作zuò其qí即jí位wèi ， 乃nǎi或huò亮liàng陰yīn ， 三sān年nián不bù言yán 。 其qí惟wéi不bù言yán ， 言yán乃nǎi雍yōng 。 不bù敢gǎn荒huāng寧níng ， 嘉jiā靖jìng殷yīn邦bāng 。 至zhì于yú小xiǎo大dà ， 無wú時(shí)shí或huò怨yuàn 。 肆sì高gāo宗zōng之zhī享xiǎng國guó五wǔ十shí年nián有yǒu九jiǔ年nián 。 其qí在zài祖zǔ甲jiǎ ， 不bù義yì惟wéi王wáng ， 舊jiù為wéi小xiǎo人rén 。 作zuò其qí即jí位wèi ， 爰yuán知zhī小xiǎo人rén之zhī依yī ， 能néng保bǎo惠huì于yú庶shù民mín ， 不bù敢gǎn侮wǔ鰥guān寡guǎ 。 肆sì祖zǔ甲jiǎ之zhī享xiǎng國guó三sān十shí有yǒu三sān年nián 。 自zì時(shí)shí厥jué后hòu立lì王wáng ， 生shēng則zé逸yì ， 生shēng則zé逸yì ， 不bù知zhī稼jià穡sè之zhī艱jiān難nán ， 不bù聞wén小xiǎo人rén之zhī勞láo ， 惟wéi耽dān樂lè之zhī從cóng 。 自zì時(shí)shí厥jué后hòu ， 亦yì罔wǎng或huò克kè壽shòu 。 或huò十shí年nián ， 或huò七qī八bā年nián ， 或huò五wǔ六liù年nián ， 或huò四sì三sān年nián 。”

周zhōu公gōng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 厥jué亦yì惟wéi我wǒ周zhōu太tài王wáng 、 王wáng季jì ， 克kè自zì抑yì畏wèi 。 文wén王wáng卑bēi服fú ， 即jí康kāng功gōng田tián功gōng 。 徽huī柔róu懿yì恭gōng ， 懷huái保bǎo小xiǎo民mín ， 惠huì鮮xiān鰥guān寡guǎ 。 自zì朝cháo至zhì于yú日rì中zhōng昃zè ， 不bù遑huáng暇xiá食shí ， 用yòng咸xián和hé萬wàn民mín 。 文wén王wáng不bù敢gǎn盤pán于yú游yóu田tián ， 以yǐ庶shù邦bāng惟wéi正zhèng之zhī供gōng 。 文wén王wáng受shòu命mìng惟wéi中zhōng身shēn ， 厥jué享xiǎng國guó五wǔ十shí年nián 。”

周zhōu公gōng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 繼jì自zì今jīn嗣sì王wáng ， 則zé其qí無wú淫yín于yú觀guān 、 于yú逸yì 、 于yú游yóu 、 于yú田tián ， 以yǐ萬wàn民mín惟wéi正zhèng之zhī供gōng 。 無wú皇huáng曰yuē ：‘ 今jīn日rì耽dān樂lè 。’ 乃nǎi非fēi民mín攸yōu訓(xùn)xùn ， 非fēi天tiān攸yōu若ruò ， 時(shí)shí人rén丕pī則zé有yǒu愆qiān 。 無wú若ruò殷yīn王wáng受shòu之zhī迷mí亂luàn ， 酗xù于yú酒jiǔ德dé哉zāi !”

周zhōu公gōng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 我wǒ聞wén曰yuē ：‘ 古gǔ之zhī人rén猶yóu胥xū訓(xùn)xùn告gào ， 胥xū保bǎo惠huì ， 胥xū教jiào誨huì ， 民mín無wú或huò胥xū譸zhōu張zhāng為wéi幻huàn 。’ 此cǐ厥jué不bù聽tīng ， 人rén乃nǎi訓(xùn)xùn之zhī ， 乃nǎi變biàn亂luàn先xiān王wáng之zhī正zhèng刑xíng ， 至zhì于yú小xiǎo大dà 。 民mín否fǒu則zé厥jué心xīn違wéi怨yuàn ， 否fǒu則zé厥jué口kǒu詛zǔ祝zhù 。”

周zhōu公gōng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 自zì殷yīn王wáng中zhōng宗zōng及jí高gāo宗zōng及jí祖zǔ甲jiǎ及jí我wǒ周zhōu文wén王wáng ， 茲zī四sì人rén迪dí哲zhé 。 厥jué或huò告gào之zhī曰yuē ：‘ 小xiǎo人rén怨yuàn汝rǔ詈lì汝rǔ 。’ 則zé皇huáng自zì敬jìng德dé 。 厥jué愆qiān ， 曰yuē ：‘ 朕zhèn之zhī愆qiān 。’ 允yǔn若ruò時(shí)shí ， 不bù啻chì不bù敢gǎn含hán怒nù 。 此cǐ厥jué不bù聽tīng ， 人rén乃nǎi或huò譸zhōu張zhāng為wéi幻huàn ， 曰yuē小xiǎo人rén怨yuàn汝rǔ詈lì汝rǔ ， 則zé信xìn之zhī ， 則zé若ruò時(shí)shí ， 不bù永yǒng念niàn厥jué辟pì ， 不bù寬kuān綽chuò厥jué心xīn ， 亂luàn罰fá無wú罪zuì ， 殺shā無wú辜gū 。 怨yuàn有yǒu同tóng ， 是shì叢cóng于yú厥jué身shēn 。”

周zhōu公gōng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 嗣sì王wáng其qí監(jiān)jiān于yú茲zī 。”

尚書·周書·無逸原文翻譯

周公作《無逸》。

周公說：“啊!君子在位，切不可貪圖享樂。要先了解耕種收獲的艱難，如此處在逸樂的境地，就會知道老百姓的艱辛了。看那些百姓，他們的父母勤勞地耕種收獲，他們的兒子卻不知道耕種收獲的艱難，便安逸的享受起來。時(shí)間久了，行為就會十分放肆，于是就輕視侮慢他們的父母說：‘年紀(jì)大的人什么都不懂。’”

周公說：“啊!我聽說：過去殷王中宗，慶正敬畏，以天命作為自己的準(zhǔn)則，治理百姓都是敬慎恐懼，從不敢懈怠，貪圖享樂。所以中宗在位七十五年。在高宗，這個(gè)人長期在外服役，惠愛老百姓。等到他即位，便又聽信冢宰沉默不言，三年不輕易說話。因?yàn)樗惠p易說話，有時(shí)說出來就能使人和悅。他不敢荒廢、安逸，善于安定殷國。從老百姓到群臣，沒有怨恨他的。所以高宗在位五十九年。在祖甲，他以為代兄稱王不合情理，逃亡民間，做過很久的平民百姓。等到他即位后，就知道老百姓的痛苦，能夠安定和愛護(hù)眾民，對于鰥寡無依的人也不敢輕慢。所以祖甲在位三十三年。從這以后，在位的殷王生來就安閑逸樂，生來就安閑逸樂，不知耕種收獲的艱難，不知老百姓的勞苦，只是追求過度的逸樂。從這以后，在位的殷王也沒有能夠長壽的。有的十年，有的七、八年，有的五、六年，有的三、四年。”

周公說：“啊!只有我們周的太王、王季做事的時(shí)候謹(jǐn)慎小心。文王安于卑賤的工作，從事過開通道路、耕種田地的勞役。他和藹、仁慈、善良、恭敬，在他的治理下，百姓安居樂業(yè)。那是他總是從早晨到中午，到下午，他沒有閑暇吃飯，要使萬民生活和諧。文王不敢樂于嬉游、田獵，不敢使眾國只是進(jìn)獻(xiàn)賦稅，供他享樂。文王中年受命為君，在位五十年。”

周公說：“啊!從今以后的繼位君王，希望你不要沉迷在觀賞、安逸、嬉游和田獵之中，不可只是使老百姓進(jìn)獻(xiàn)賦稅供他享樂。不要自我寬解說：‘今天先享受享受再說。’這樣子，就不是老百姓所贊成的，也不是上天所喜愛的，這樣的人就有罪過了。不要象商紂王那樣迷惑昏亂，把酗酒作為酒德啊!”

周公說：“啊!我聽說：‘古時(shí)的人還能互相勸導(dǎo)，互相愛護(hù)，互相教誨，所以老百姓沒有互相欺騙、互相詐惑的。’不依照這樣，官員就會順從自己的意愿，就會變動先王的正法，以至于大大小小的法令。老百姓于是就內(nèi)心怨恨，就口頭詛咒了。”

周公說：“啊!從殷王中宗、到高宗、到祖甲、到我們的周文王，這四位君王都是圣明的君主。有人告訴他們說：‘老百姓在怨恨你咒罵你。’他們就更加敬慎自己的行為;有人舉出他們的過錯(cuò)，他們就說：‘這件事情確實(shí)是我做錯(cuò)了。’不但不發(fā)怒，而且非常愿意聽到這樣的話，不依照這樣，人們就會互相欺騙、互相詐惑。有人說老百姓在怨恨你咒罵你，你就會相信，就會象這樣：不多考慮國家的法度，不放寬自己的心懷，亂罰沒有罪過的人，亂殺沒有罪過的人。老百姓的怨恨一旦匯合起來，就會集中到你的身上。”

周公說：“啊!成王要鑒戒這些啊!”