原文

朱公徽蔭巡撫粵東時(shí)[2]，往來商旅，多告無頭冤狀。千里行人，死不見尸，數(shù)客同游，全無音信，積案累累，莫可究詰。初告，有司尚發(fā)牒行緝[3];迫投狀既多，竟置不問。公蒞任，歷稽舊案，狀中稱死者不下百余，其千里無主，更不知凡幾。公駭異惻怛，籌思廢寢。遍訪僚屬，迄少方略。于是浩誠熏沐，致檄城隍之神[4]。已而齋寢[5]，恍惚見一官僚，搢笏而入[6]。問：“何官?”答云：“城隍劉某。”“將何言?”曰：“鬢邊垂雪，天際生云，水中漂木，壁上安門。”言已而退。既醒，隱謎不解。輾轉(zhuǎn)終宵，忽悟曰：“垂雪者，老也;生云者，龍也;水上木為舡[7];壁上門為戶：豈非‘老龍舡戶’耶!”蓋省之東北，曰小嶺，曰藍(lán)關(guān)，源自老龍律以達(dá)南海[8]，每由此入粵。公遣武弁[9]，密授機(jī)謀，捉龍津駕舟者，次第擒獲五十余名，皆不械而服。蓋此等賊以舟渡為名，賺客登舟，或投蒙藥[10]，或燒悶香[11]，致客沉迷不醒;而后剖腹納石，以沉水底。冤慘極矣!自昭雪后，遐邇歡騰[12]，謠頌成集焉[13]。

異史氏曰：“剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之有司[14]，絕不少關(guān)痛癢，豈特粵東之暗無天日哉[15]!公至則鬼神效靈，覆盆俱照[16]，何其異哉!然公非有四目兩口，不過痌瘝之念[17]，積于中者至耳。彼巍巍然，出則刀戟橫路，入則蘭麝熏心，尊優(yōu)雖至，究何異于老龍舡戶哉[18]!”

翻譯

朱徽蔭初任廣東巡撫時(shí)，客商游人很多告無頭冤狀的。千里行人，忽然死不見尸;幾人同行，也全都神秘地失了蹤，像這樣的案子積下了很多，沒法究查。起初告狀的時(shí)候，官府還行文追輯;狀子一多，又沒頭緒，官府競(jìng)再不過問。朱公到任后，一一翻閱舊案，見狀子中稱人已死的就不下一百多份;那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，無人尋找的死者更不知有多少。朱公十分驚異哀傷，苦苦思索，廢寢忘食，又走訪遍了同僚和部屬，還是沒有一絲線索。于是，朱公便沐浴熏香，給城隍發(fā)去檄文，請(qǐng)求神靈幫助。既而睡下后，恍惚中見一個(gè)官員，穿著公服走進(jìn)來，朱公便問：“你是什么官?”來人回答說：“城隍神劉某。”朱公又問：“有什么要說的嗎?”城隍答道：“鬢邊垂雪，天際生云，水中漂木，壁上安門。”說完就退下了。朱公豁然醒來，夢(mèng)中的話還記得清清楚楚，但不解是什么意思。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思索了一晚，忽然大悟道：“鬢邊垂雪是‘老’。生云是‘龍’，水上木當(dāng)是‘舡’，壁上門是‘戶’，合起來豈不是‘老龍舡戶’嗎?”原來本省東北地區(qū)，有兩條河叫“小嶺”和“藍(lán)關(guān)”，都自老龍津發(fā)源，一直流到南海，嶺外巨商大都從老龍津乘船進(jìn)入廣東。朱公便派遣武官，密授機(jī)謀，捉拿老龍津駕船的船戶，陸續(xù)抓住了五十余人，全都不經(jīng)上刑便招供了罪行。原來，這些賊寇以舟渡為名，將客商騙上船去，或者下迷藥，或者燒悶香，將客商弄得昏迷不醒，再剖腹放入石頭，將尸體沉到水底。圖財(cái)害命，極為狠毒慘酷。為冤死者昭雪后，遠(yuǎn)近歡騰，人們都編成民謠頌揚(yáng)朱公的英明。

異史氏說：“把人剖開腹腔，填入石塊，沉到水底，實(shí)在太殘忍了，而那些形如木雕的官吏全都一點(diǎn)也不關(guān)心百姓的疾苦，難道只是廣東省暗無天日嗎!朱徽蔭到了那里鬼神就顯了靈，冤案全都昭雪，多么奇特呀!然而朱徽蔭并非有四只眼睛兩張嘴，只不過是把關(guān)心百姓的疾苦放在自己的心上罷了。那些身居高位養(yǎng)尊處優(yōu)的人，出門就耀武揚(yáng)威刀槍橫路，入門就花天酒地利益熏心，他們和老龍的船戶有什么兩樣呢!”

注釋

[1]老龍船戶：鑄雪齋抄本和二十四卷抄本正文標(biāo)題均為“老龍船戶”;惟鑄本總目作《老尤舡戶》。

[2]朱徽蔭：朱宏祚，字徽蔭，順治五年舉人，高唐(今山東省高唐縣)人。初知盱眙縣，遷兵部郎中，康熙二十六年，擢廣東巡撫，曾裁減賦稅，清理冤獄。康熙三十一年，遷閩浙總督。見光緒《山東通志》卷一七四。粵東：指令廣東省。

[3]牒：公文。行緝：捕拿。

[4]檄(xí習(xí))：曉喻文書。《史記·張儀列傳》：“為文檄告楚相。”

[5]齋寢：此指宿于齋戒的寢居。

[6]搢笏：指身穿公服。搢，插;笏，笏板。古代官僚穿公服時(shí)，插笏板于紳。

[7]舡(chuán船，又讀xiāng鄉(xiāng))：船。

[8]老龍津：當(dāng)在今廣東省龍川縣老龍埠附近，當(dāng)時(shí)為尤川江上游。參見《大清一統(tǒng)志》卷四百四十五。

[9]武弁(biàn辨)：武官。

[10]蒙藥;又叫蒙汗藥，投酒中，飲之則昏迷沉睡。

[11]悶香：又叫迷魂香，點(diǎn)燃后，煙氣入鼻，使昏沉麻醉。

[12]遐邇歡騰：此據(jù)《聊齋志異》二十四卷抄本，原作“遐邇歡謠”。

[13]謠頌：稱頌功德的民歌民謠。

[14]木雕之有司，謂形如木雕泥塑的官員。

[15]特：只，只是。

[16]覆盆：覆置的盆。《抱樸子·辨問》，“日月有所不照，圣人有所不知……是責(zé)三光不照覆盆之內(nèi)也。“后以覆盆喻沉冤莫申。

[17]痌瘝(tōngguān恫關(guān))之念，謂視民疾苦，如病痛莊身。《書·康誥》：“恫瘝乃身。”孔安國傳：“痌，痛;瘝，病。治民務(wù)除惡政，當(dāng)如痛病在汝身，欲去之。”

[18]“彼巍巍然”五句：謂高高在上的官員，耀武揚(yáng)威，養(yǎng)尊處優(yōu)，其對(duì)民眾的危害，同老龍船戶是一樣的。

作者簡介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。