【詩(shī)句】瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

【出處】唐·李商隱《瑤池》

【意思翻譯】 瑤池上西王母的雕花窗戶向東敞開(kāi)，只聽(tīng)見(jiàn)《黃竹歌》聲震動(dòng)大地人心悲哀。八匹駿馬駕車(chē)一天能走三萬(wàn)里，周穆王你為什么沒(méi)有能再來(lái)?

【全詩(shī)】

《瑤池》

.[唐].李商隱

瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

【注釋】①瑤池：神話中西王母居住的地方，相傳周穆王曾在此與西王母相會(huì)。 ②阿母：指西王母。綺窗：雕刻有花紋或圖飾的窗戶。這句是設(shè)想王母開(kāi)窗盼望穆天子重來(lái)。黃竹：即《黃竹歌》。據(jù)《穆天子傳》，穆王南游時(shí)，在黃竹路上遇風(fēng)雪中受凍之人，作《黃竹歌》三章以哀民。這里暗寓哀歌仍在，而作歌之人已亡之意，且有天子作樂(lè)，國(guó)人饑寒的諷刺。 ③八駿：傳說(shuō)中穆王用來(lái)駕車(chē)的八匹駿馬，可以日行三萬(wàn)里。不重來(lái)：西王母曾遨穆王再臨瑤池，穆王答復(fù)說(shuō)：“比及三年，將復(fù)而(你)野。”但穆王終究沒(méi)有再次來(lái)臨，暗諷求長(zhǎng)生不老的虛妄。

【全詩(shī)賞析】

      瑤池是古代神話中仙人西王母居住的地方。詩(shī)中“阿母”即西王母。據(jù)《穆天子傳》載：周穆王西游至昆侖山，遇西王母。西王母設(shè)宴招待，臨別西王母作歌曰：“白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子母死，尚能復(fù)來(lái)。”穆王答：“此及三年，將復(fù)而野。”又載：穆王南游，在去黃竹路上，遇北風(fēng)雨雪，有凍死之人，穆王作《黃竹歌》三章以哀民。這首詩(shī)正是根據(jù)上面的這個(gè)故事來(lái)構(gòu)思的。作者以西王母希望穆王“復(fù)來(lái)”、穆王許諾情節(jié)，虛構(gòu)出西王母盼穆王來(lái)的情節(jié)。瑤池王母開(kāi)窗等待于仙境，不見(jiàn)穆王到來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)人世間《黃竹歌》聲慟天地。首句天境美麗景象和人間凄厲現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比，一則言明穆王已死，雖有前諾，尚不能應(yīng)，更何況無(wú)人相邀，諷刺意味極強(qiáng);再則用《黃竹歌》詩(shī)意暗示人民生活困苦，而統(tǒng)治者卻希望永遠(yuǎn)享受，暗隱遣責(zé)之意。

     尾句為西王母的心理活動(dòng)：穆王之車(chē)一天可行三萬(wàn)里，如要來(lái)，早應(yīng)到了，可為什么還不來(lái)呢?側(cè)面點(diǎn)明穆王已死。西王母所邀之人失約，死而不能補(bǔ)救，無(wú)此殊遇的人的求仙則更是妄想。

      諷刺求仙本該論理，而詩(shī)人卻以仙境來(lái)寫(xiě)，其妄想的荒唐。古人已明白如此道理，為何還有人在追仙求道。穆王且不能應(yīng)王母之邀，何況一般皇帝?皇帝且不能，更何況凡人?