落花無情，流水有意。此詩句的出處主要有三種說法：一、宋代釋惟白《續(xù)傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》；二、唐伯虎某詩句。三、出現(xiàn)在明代馮夢龍的《喻世明言》。現(xiàn)用來形容一方有意一方無意，多用于形容戀愛中的“單相思”或“暗戀”現(xiàn)象。

作品原文

落花無情，流水有意。

釋義：兩層意思：一層是，落花對流水有情，而流水卻不知道，一方面落花有一落到水面想與流水纏綿一起，一起快樂的生活，流水何嘗不是呢？可是卻因為自然的規(guī)律，不得不與落花擦肩而過，只是萬般無奈， 兩情相悅，卻不能長廂廝守。

落花有意，流水無情。

釋義：比喻男女雙方的愛情波折，一方情意深長，另一方卻并無此意。在男女婚戀問題上，落花有意，流水無情 與單相思，一廂情愿有相同之處。同“落花有意隨流水，流水無心戀落花”相近。

作品辟謠

作品起因

網(wǎng)上如今流行“落花有意隨流水，流水無情戀落花”的出處是《續(xù)傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》的說法，源自近幾年青春文學的興起和對“落花有意隨流水，流水無心戀落花”一句的廣泛使用。如今，此詩句的出處主要有兩種說法：1、宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》 ；2、唐伯虎某詩句。由于詩句富于哲理，網(wǎng)上尋源者眾多，這兩種說法在網(wǎng)上迅速蔓延。山東學者趙薦軒先生對此事進行了深入考證，發(fā)現(xiàn)事實上，唐伯虎詩文中并無類似片段。而宋·釋惟白的《續(xù)傳燈錄》中，更是根本沒有《溫州龍翔竹庵士珪禪師》這一篇！網(wǎng)上煞有介事地杜撰的所謂出處，只不過是部分不負責任網(wǎng)友的以訛傳訛。

真實出處

那么，這句詩究竟出自哪里呢？趙薦軒先生告訴筆者，“落花有意隨流水，流水無情戀落花”一句最早出現(xiàn)在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙升 》， 之后出現(xiàn)在明代馮夢龍的《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》之中。再往后，則又見于明代凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》。這三本都是明代比較流行的話本小說集，所以此句應該只是當時社會上較流行的無名文人的詩句。至于說網(wǎng)上盛傳的《續(xù)傳燈錄》的說法，是毫無根據(jù)的。“這個結果讓喜歡這首詩的讀者們多少有些失望，但是得知了其真正的出處，也多少算是一種慰藉。

關于此句，還有一個版本，那就是“落花有意隨流水，流水無心戀落花”，可無論是馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙升 》和《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》，還是凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》都是流水無情戀落花，此版本實乃誤傳。

至于說《溫州龍翔竹庵士珪禪師》之文，則是子虛烏有。上堂：“見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。落花有意隨流水，流水無情戀落花。諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰？長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”喝一喝曰：“三十年后，莫道能仁教壞人家男女。”這一則上堂法語，顯然是從《楞嚴經(jīng)》中化出。