紀(jì)錄片河西走廊觀后感篇1

　　二刷了絲綢之路系列的《河西走廊》紀(jì)錄片，近10個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片，兩天刷完，此時(shí)此刻，內(nèi)心深處的震撼久久不能平靜，懷著這樣一種歷史自豪感，提筆寫下這篇觀后感。

　　隨著片頭著名音樂大師雅尼的《河西走廊之夢(mèng)》，逐漸攤開這幅兩千余年的歷史畫卷。蒼勁渾厚的解說，才華橫溢的文案，每一幀都能用于壁紙的畫面，堪比大熒幕的視覺感受，刺激著我們每一個(gè)人的感官。

　　它不但有令人震撼的畫面，雄厚的歷史底蘊(yùn)賦予的厚重與蒼涼，更是一次又一次撞擊我們的心靈。故事情節(jié)跌宕起伏，一個(gè)又一個(gè)的高峰，讓我們這些后世的華夏子孫嘆為觀止的同時(shí)又無(wú)比自豪和敬畏！

　　從受命于雄才大略的漢武大帝，萬(wàn)里跋涉歷經(jīng)十余年艱辛出使西域，從而被太史公司馬遷譽(yù)為“鑿空”之舉的張騫伊始，與中原地貌天壤之別的河西大地第一次出現(xiàn)在我們的視野；

　　從天縱奇才，如彗星劃破夜空的青年大將霍去病，在匈奴渾邪王、休屠王手中征服這廣袤的河西大地，便成為大漢版圖不可分割的一部分，這一節(jié)看的最讓人血脈噴張；

　　從文韜武略、肩負(fù)重大歷史使命的外交家長(zhǎng)羅侯常惠和解憂公主，一次又一次化解河西走廊與西域各國(guó)的各種政治軍事危機(jī)，促進(jìn)商貿(mào)繁榮，讓我們感嘆古人的智慧和英雄氣節(jié)；

　　從魏晉南北朝中原亂世，儒家學(xué)說在河西走廊上棲息繁衍并最終反哺中原，促進(jìn)隋唐文化的繁榮興盛。郭荷郭瑀劉昞三代師徒百余年的足跡，在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，古代歷史偉人數(shù)十年如一日的堅(jiān)毅和執(zhí)著，讓我們汗顏；

　　從佛教文化通過河西走廊傳入中原，并在中國(guó)獨(dú)成一脈，得到弘揚(yáng)和傳承。本人雖然對(duì)佛學(xué)文化沒什么興趣，但依舊敬佩“空即是色，色即是空”提出者這位譯經(jīng)大師鳩摩羅什，他創(chuàng)造的“煩惱、愛河”等詞也在豐富著中華文化，被我們廣泛表達(dá)使用，使中華文化更加絢麗多姿；

　　從被后世不少人誤解為昏君的隋煬大帝楊廣進(jìn)一步促進(jìn)西域與中原的貿(mào)易，御駕親征肅清吐谷渾等河西走廊的戰(zhàn)亂，并在張掖舉行了萬(wàn)國(guó)商貿(mào)盟會(huì)，連接中原與西方世界的絲綢之路再度暢通，并得到空前的繁榮，讓我們多層次全方位地去了解這位雄才大略但又過于激進(jìn)的帝王。

　　這一節(jié)是最讓我唏噓的，作為一位不稱職的歷史愛好者，雖然我從不曾認(rèn)為隋煬帝是個(gè)昏君，但也只知道他在經(jīng)濟(jì)上開鑿京杭大運(yùn)河，促進(jìn)南北政治經(jīng)濟(jì)文化交流，在政治上首創(chuàng)了“科舉制”這一極富前瞻性并影響至今的選拔人才制度，又因軍事上三征高句麗，耗盡民財(cái)，將需要幾代人完成的歷史使命在自己十幾年執(zhí)政生涯里去實(shí)現(xiàn)，最終導(dǎo)致天下大亂王朝顛覆，成為亡國(guó)之君，毀譽(yù)參半。卻不知道他是第一個(gè)親自到達(dá)過河西走廊的帝王，這是漢武帝想做而沒有做到的，正如紀(jì)錄片所言，不管后世如何評(píng)價(jià)，河西走廊上的人民，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位在河西走廊功勛卓著的帝王；

　　從大唐盛世，一批批從都城長(zhǎng)安來(lái)到敦煌的工匠們將中原的文化帶至這里，大夢(mèng)敦煌，千年莫高。自漢唐以降，在這里見證了絲綢之路的巔峰，成為大唐盛世的一個(gè)縮影。有生之年一定要去這曾經(jīng)祁連山下蒼茫荒涼但歷經(jīng)兩千余年歷史沉淀的河西大地，帶著緬懷故人的崇敬之情去看一看，去感受當(dāng)年的輝煌，中華民族的偉大復(fù)興，不就是要將這昔日輝煌再次重現(xiàn)嗎？

　　然而，自唐末以后，這片土地漸漸開始沉寂，讓觀者看到這里不免內(nèi)心揪的很緊，雖然五代及宋朝以后，出現(xiàn)了一個(gè)超級(jí)王朝，版圖之大，亙古未有。然而這個(gè)馬背上的王朝，善于攻伐，卻不善于治理，河西走廊也曾曇花一現(xiàn)，但又迅速再次沉寂下去。

　　而到了明清時(shí)期，這片土地再也沒有恢復(fù)往日榮光。隨著西北防線的收縮，明帝國(guó)后期及清王朝閉關(guān)鎖國(guó)的政策，這里已經(jīng)變得風(fēng)雨飄搖。轉(zhuǎn)眼西方工業(yè)革命的到來(lái)，一批又一批的西方人士來(lái)到這里，他們震撼的同時(shí)，不斷地窺探這里的巨大寶藏，中華大地受到了前所未有的創(chuàng)傷，滿目瘡痍。讓我們看的痛心而不能自已。

　　直至新中國(guó)的成立，這古老的河西走廊再次被喚醒，一批又一批的近現(xiàn)代有識(shí)之士來(lái)到這里，在風(fēng)沙大漠，千里戈壁的惡劣環(huán)境下，前赴后繼，為了中華民族偉大復(fù)興，奉獻(xiàn)犧牲。而這里豐富的自然資源，也不斷回饋著新中國(guó)的中原及東部地區(qū)，西電東送，西氣東輸，為新中國(guó)的建設(shè)，立下了汗馬功勞。古老的走廊迎來(lái)了現(xiàn)代化的工業(yè)蓬勃發(fā)展。

　　看到這里，方才好不容易從明清時(shí)期那種憂郁和凄涼中走出來(lái)，獲得一絲絲的欣慰。然而看完整部紀(jì)錄片，最懷念的還是大漢王朝及隋唐時(shí)期，那帶給我們的是無(wú)盡的自豪和敬畏，雖然尾篇，工業(yè)在這里發(fā)展，這只是新時(shí)代的樣貌，是全球工業(yè)化的歷史進(jìn)程，卻還不足以媲美當(dāng)年絲綢之路的地位。

　　夢(mèng)回大唐，曾經(jīng)的長(zhǎng)安是世界最大之城，河西走廊成為中國(guó)與西方各國(guó)最為重要的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)文化交通樞紐，彼時(shí)無(wú)數(shù)西方世界都不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這個(gè)東方大國(guó)，無(wú)論是貿(mào)易還是朝拜，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝成了當(dāng)時(shí)一道最亮麗的風(fēng)景！

　　2024年習(xí)近平總書記提出重走絲綢之路，正是在這樣的歷史大背景下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的重大舉措。這也是我們每一位中華兒女需要肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任。

　　這部紀(jì)錄片給我最大最深刻的感受還不在于此，相信從第一集到最后一集，彈幕大軍中總有一些不和諧的聲音，說為什么講了漢、隋、唐、元、明、清、新中國(guó)，就連曾經(jīng)歷史上非常黑暗的長(zhǎng)達(dá)三百余年的魏晉南北朝都寫了，卻獨(dú)沒有寫大宋王朝。

　　了解歷史的都知道，宋王朝雖然經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，但在版圖上卻是中華兒女的隱痛，從宋太祖趙匡胤立國(guó)到偏安一隅的南宋亡國(guó)，三百余年間，就幾乎不是一個(gè)統(tǒng)一的王朝，這也是我要說的我最大的感受。

　　作為一個(gè)從小喜歡中國(guó)歷史的少年到今天在百度上寫文章并獲得歷史愛好者認(rèn)證的青年，受各種民間故事、小說以及電視劇的影響，一直以來(lái)都崇敬那些亂世英雄。

　　無(wú)論是先秦時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)的大爭(zhēng)之世，還是大秦帝國(guó)以后那些分分合合。楚漢之爭(zhēng)的西楚霸王項(xiàng)羽、范增、劉邦、蕭何、韓信、張良；東漢末年諸侯割據(jù)，彼此征伐不斷，也造就了及各種流芳百世的高人謀士及沙場(chǎng)悍將；南北亂世時(shí)期的你方唱罷我登場(chǎng)的出將入相，還有那隋唐英雄演義、五代十國(guó)的山河破碎……如此種種，都造就了各種英雄事跡，然而，不難發(fā)現(xiàn)，這部紀(jì)錄片跟他們一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

　　這就是我要說的，只有大一統(tǒng)的王朝，才有這個(gè)綜合實(shí)力，大力發(fā)展河西走廊在內(nèi)的等地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，彼時(shí)亂世雖然塑造了一個(gè)又一個(gè)流芳百世的英雄事跡，但是從另一個(gè)角度而言，這也加劇了人民的負(fù)擔(dān)，使國(guó)家不但沒有進(jìn)步反而是倒退，種種內(nèi)耗導(dǎo)致文明中斷，雖然從幾千年歷史長(zhǎng)河中能夠明白，戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)法避免的，他是歷史進(jìn)程必不可少的環(huán)節(jié)，但在當(dāng)下和平時(shí)代，我們才能感受到一個(gè)強(qiáng)大祖國(guó)帶給我們的安全感和幸福感。假如我們活在亂世，每天早上醒來(lái)都覺得又多活了一天的情況下，我們又如何有計(jì)劃有目標(biāo)的為自己的人生而規(guī)劃，活一日就賺到一日的世界，我們每個(gè)人試想一下，是不是會(huì)感到深深的恐懼和絕望。

　　雖然從歷史規(guī)律來(lái)看，未來(lái)不可避免依舊會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)出現(xiàn)世界范圍下的亂世，但眼下活在盛世，我們便應(yīng)該感激，應(yīng)該珍惜，我也是幾年前第一次看了這部紀(jì)錄片后，從喜歡亂世英雄改變?yōu)樘绞⑹溃袢斩⒋藙。@種感覺變得更加深刻。我這樣對(duì)自己說，作為一個(gè)歷史愛好者，這種轉(zhuǎn)變是一種成熟的轉(zhuǎn)變。

　　最后我想說的是，這部紀(jì)錄片與其叫《河西走廊》，還不如說是借河西走廊這片歷史文明跌宕起伏的大地來(lái)闡述中華民族這個(gè)擁有上下五千年文明的古國(guó)的歷史進(jìn)程，寫的是中國(guó)夢(mèng)。時(shí)而繁華，時(shí)而荒涼，但在今天，大有可為的復(fù)興夢(mèng)！

紀(jì)錄片河西走廊觀后感篇2

　　央視用一部大氣磅礴、畫面精良的紀(jì)錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來(lái)，展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀(jì)錄片，每一集都舍不得跳過片頭，總感覺那滿天的繁星是歷史的見證，通過各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。

　　片中結(jié)尾：曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經(jīng)濟(jì)與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來(lái)以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今。

　　我對(duì)歷史不甚知曉，但卻有著想要了解的心，此紀(jì)錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。

　　印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國(guó)他鄉(xiāng)，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命；還有以前從未聽說過的鳩摩羅什，在被關(guān)押17年，仍未不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今；還有那個(gè)歷史書中的奢靡浪費(fèi)的楊廣，原來(lái)是一個(gè)胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一代有為帝王，正如記錄片中所說，其罪也彰，其功也卓，弊在當(dāng)代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結(jié)晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫，無(wú)一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運(yùn)往國(guó)外而震驚世界時(shí)，心中有些許的感傷和無(wú)奈。

　　河西走廊的故事，只是我國(guó)歷史的冰山一角，一樣的故事在全國(guó)都在不停的上演。歷史的長(zhǎng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。

紀(jì)錄片河西走廊觀后感篇3

　　在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績(jī)，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬(wàn)國(guó)來(lái)朝盛會(huì)，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長(zhǎng)安城的那一步。

　　 惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來(lái)看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

　　《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無(wú)名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國(guó)成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。

“人人”都有出場(chǎng)的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？

　　 張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績(jī)，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成。回想起兒時(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

　　 近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場(chǎng)的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。

　　 至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。

　　 不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會(huì)有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時(shí)間，令人無(wú)限遐想。

　　 張愛玲說有三恨，“一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。

　　 江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬(wàn)千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

　　 武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。

　　 張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

　　 酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

　　 敦煌，即盛大輝煌之意。

　　 “不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬(wàn)世長(zhǎng)存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，"音同文，車同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬(wàn)世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬(wàn)民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。

　　 漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對(duì)后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會(huì)首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動(dòng)文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。

　　 前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。

　　 其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

　　 亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方基督教拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教?hào)|傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長(zhǎng)安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。

　　 因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。

　　 其二，儒學(xué)反哺中原

　　 歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會(huì)，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。

　　 此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程。