“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

　　記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．

　　可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．

　　寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．

　　雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．

　　讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

　　靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

　　好棒的詩！雖然不知道是什么意思可就是莫名的喜歡上了，聽了一遍就記住了。

　　一直以來，對紅樓夢頗有好感覺得乃四大名著之一，再怎么說也是很棒的，可是不論是看書還是看電視都沒能從頭看完過，近來有時間就用了幾天時間，從頭給看了一遍，今天下午看的結局，完了之后心里空空的，不知道該干嘛，坐那兒楞了一會兒，什么都不想干。是為劇情而悲哀嗎？還是為明天就要離開家去學校而不舍？或許由于二者兼有之才導致這種心情吧！

　　不知道是我思想叛逆還是理解能力差或者等等原因，我總是不能理解書本上的一些評價，在學到關于紅樓夢的知識時，課本上總是把王熙鳳描繪成一種心狠，毒辣，無惡不做的大壞人。就在準備看這個電視前就想看看他如何壞，在我看來，她的確好使壞心眼兒，可是她圓滑，遇事沉著冷靜，有主見，在管理方面有魄力，這是他的優點，她的缺點是他不得人心，只知道搞好上級關系可是卻忽視了下級，這個也是非常重要的，殊不知，誰能確保自己就一定順利平安永遠得到上級的賞識，一旦翻船下面的這些人就會把你搞垮。對于我們現在的人來說是一個很好的教訓，所以看完紅樓夢之后，我并沒對王熙鳳這個人有多大看法，尤其是在他們被抓后，她求劉姥姥救巧姐然后跪那兒懺悔，我覺得她是值得原諒的。反而讓我討厭的想劈了他的是賈雨村，或許你說人不為己天誅地滅，再或許你說賈雨村人家也有自己的報負！可是我就不能說服自己去喜歡這個人物，他的恩將仇報行為令我惡心！我確定在下次看的時候有提到他的片段我會馬上跳過！我知道在對這個評價上由于我的個性有一些局限性，但是我斷然接受不了恩將仇報，忘恩負義的人，在我生活當中亦是如此。

　　《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大親族為環境,以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經過主線,以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實質意義,經過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫,而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽,進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世,并走向全部被滅的歷史發展方向.

　　《紅樓夢》以領導權貴社會形態為核心圖畫,非常真實地,具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存.全書規模宏偉,結構嚴密謹慎,人物具有活力,語言優美,這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方,值當后人品嘗,檢定.

　　筆者充分使用了我國書寫藝術,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展覽了一部社會形態人的生活悲劇.如賈稀玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表如今人物刻畫上,如林黛玉飄搖的影子,詩化的容貌,智慧的神色,深刻含義的微笑,感動人的低泣,脫俗的情致,蕭灑的文才……這一切,都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的,因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩情畫意的特別韻致,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的復雜性,使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信,《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢,不能說愚,不能說善,不能說惡,不能說堂堂正正,不能說混帳惡賴,不能說伶俐才俊,不能說卑俗等閑",令人徒加述評.不止賈稀玉,林黛玉這對寄托了筆者人格美,神魂美,理想美的主人翁是這么,甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"令人厭惡"當中交織著某些"令人喜愛",因此表達出種種矛盾復雜的實際事物樣子,形成性情"迷人的真實".

　　筆者特長經過那一些看來非常等閑的,起居的藝術描畫,揭示出它所蘊藏的非凡的領會藝術品的美意義,甚至于連一點不了文的,史無記述的社會形態習性和細節,在紅樓夢里都有具體具有活力的描畫.

　　《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業績,不止在國內變成"中國小說文學難于征服的峰巔".并且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討,有法國述評家贊美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗.”

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