在家中看完《拉自己一把》已經(jīng)8點(diǎn)了，即便如此，我還是被作者司晶女士給感動(dòng)了。

　　司晶，一個(gè)終身被輪椅囚禁的非凡女性，小時(shí)候不幸得了小兒麻痹癥，只擁有270天的健康。現(xiàn)在的她只有一只手是健全的，不要說(shuō)站了；就是坐也要靠體內(nèi)的三根鋼柱來(lái)支撐……司晶的命運(yùn)非常悲慘，用書中的話就是“我的世界是禁止，我的天空是灰色的，我的腳下是無(wú)路的，我的生活是蒼白的，我的方位是迷茫的。”這就是她的真實(shí)寫照。

　　可這位女士并沒(méi)有被病魔打倒，而是更加努力起來(lái)，終于她學(xué)會(huì)了很多很多，發(fā)表了許多著作，并三次震撼北大文壇，成了一個(gè)在逆境中杰出的人。

　　這部紀(jì)實(shí)性小說(shuō)記錄了太多感人與可憐，文中多次提到：“這個(gè)世界給我什么都少，唯有愛(ài)給的最多。”我想我們多被這愛(ài)過(guò)，老師的愛(ài)；朋友的愛(ài)：父母的愛(ài)……這些愛(ài)會(huì)讓我們更寬容、更真誠(chéng)、更善良。

　　從這里我想到了：海倫凱勒一歲就生了大病，雙目失明又失聰。但在老師愛(ài)的鼓舞下走向了成功。

　　《拉自己一把》是一堂觸及人類靈魂的生命課程，是一場(chǎng)人身的洗禮……

曼德拉自傳《漫漫自由路》讀后感《圣經(jīng)·雅歌》中唱道：“我雖然黑，卻是秀美……不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。”這是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學(xué)上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉郁、剛勁、肥沃。黑色又是勞動(dòng)的顏色，樸實(shí)、勤勞、勇敢。所以，在現(xiàn)代文明的熏染與催化下，閱讀黑色就是一個(gè)追求極致、發(fā)現(xiàn)本色、尋找真諦的思想旅程，一如本書的題目，這也是一條“漫漫自由路”。

長(zhǎng)期以來(lái)，或者確切地說(shuō)是在新的南非誕生以前，在我的意識(shí)中，南非乃至整個(gè)非洲大陸乃是一片不毛之地，荒漠、叢林、長(zhǎng)矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、饑餓的兒童，充斥著殺戮、戰(zhàn)亂、死亡與血腥……

但是，隨著一個(gè)史詩(shī)般人物的出現(xiàn)及其隨之創(chuàng)造的奇跡，這幅完整的畫面完全虛化了，繼而凝聚為一幅質(zhì)地厚重、色彩鮮明的油畫。

這個(gè)人就是納爾遜·曼德拉。

在20世紀(jì)，南非種族隔離政策的終結(jié)和新南非的誕生無(wú)疑是現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)最富傳奇色彩的政治事件之一，標(biāo)志著以國(guó)家制度的形式實(shí)施種族統(tǒng)治的根除。廣大的中文讀者對(duì)于曼德拉近乎傳奇的經(jīng)歷也并不陌生，但是，作為一個(gè)凡人特別是一個(gè)黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻并不為大多數(shù)人所熟悉。傳奇經(jīng)歷和政治輝煌的背后，是一個(gè)平凡的、孤獨(dú)的、疲憊的行者，一個(gè)頑皮的孩童、追夢(mèng)的少年、激昂的學(xué)生、憂慮的家長(zhǎng)和繁忙的領(lǐng)袖。書中的曼德拉就是這樣一個(gè)真正的凡人。

從一個(gè)黑人孩子成長(zhǎng)為一個(gè)自由戰(zhàn)士，曼德拉經(jīng)歷了一個(gè)普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，英雄就是機(jī)遇面前的普通人。對(duì)于曼德拉來(lái)說(shuō)，只有到了大城市特別是進(jìn)了大學(xué)之后，競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)才鍛煉了他那種不服輸?shù)男愿瘢R(shí)的積累才使他看得更遠(yuǎn)、想得更深，正義的力量才把他推到了斗爭(zhēng)的第一線。對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)，曼德拉的真正奇特之處在于，他是在監(jiān)獄的烈火中熔煉出來(lái)的真金，新南非的誕生可以說(shuō)是一部由一系列悲劇情節(jié)演化出來(lái)的喜劇。曼德拉又是一位和平主義者，一位堅(jiān)持和談、推進(jìn)和解的非暴力主義者，一位熱愛(ài)人民、熱愛(ài)土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”，通過(guò)和平談判的方式改變一個(gè)國(guó)家的制度，的確是現(xiàn)代史上的一個(gè)奇跡。

曼德拉是奇特的，而這本書就更為奇特——它是在監(jiān)獄里寫成的，并且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護(hù)的故事。

一般說(shuō)來(lái)，除非是背叛自己信仰的“自白書”，“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時(shí)很少有發(fā)表的機(jī)會(huì)。這一方面是因?yàn)閭饔洷旧硎且环N表白，更是一種揭露，同時(shí)也因?yàn)槠鋬?nèi)容多數(shù)都代表著反對(duì)黨的“攻擊性”言論，本身就是獄中又一種“文字獄”的口實(shí)。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，“秘密”自然成為這種傳記的特征。曼德拉的自傳當(dāng)然也是在秘密之中進(jìn)行的，但寫作的環(huán)境還是較為正常的。對(duì)于曼德拉來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)組織交給的任務(wù)，意在為非洲人國(guó)民大會(huì)乃至整個(gè)南非樹立一個(gè)自由戰(zhàn)士的形象，以鼓舞民主和自由運(yùn)動(dòng)的士氣。就個(gè)人而言，曼德拉卻是想總結(jié)一下自己走過(guò)的道路，在一個(gè)特定的環(huán)境里、從一個(gè)特定的角度，對(duì)自己的進(jìn)步脈絡(luò)和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利，并且在組織內(nèi)部作了反復(fù)的校訂，但是，這份“重要文件”如何發(fā)表，卻經(jīng)歷了意想不到的艱難。書中用大量的文字記述了這自傳手稿的奇特經(jīng)歷：

我們的安排是，當(dāng)書稿被安全轉(zhuǎn)移到國(guó)外的時(shí)候，麥克會(huì)秘密通知我們，只有接到書稿已經(jīng)被安全轉(zhuǎn)到國(guó)外的消息后，我們才能把原稿銷毀。同時(shí)，我們需要先把這部500頁(yè)的書稿進(jìn)行妥善處理。我們認(rèn)為，能夠采取的唯一辦法就是把書稿埋在院子的花園里。

……在大家就要排隊(duì)去石料場(chǎng)的時(shí)候，我們已經(jīng)及時(shí)地把書稿掩埋好了。那天上午我走在路上，一直為書稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以后，我們?cè)僖膊挥脼闀宓氖聯(lián)牧恕?

當(dāng)我那天從石料廠回到牢房的時(shí)候，我并沒(méi)有像往常那樣去洗澡，而是直接走到院子的南頭。我盡量裝成若無(wú)其事的樣子，但是，我被我所見到的情景嚇了一大跳。那些囚犯已經(jīng)沿平行著隔離關(guān)押區(qū)的墻挖好了地基溝，并真的把排水管給挖了出來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了書稿。

……

麥克于12月份被釋放后，他把記錄本（書稿）寄到了英格蘭。在南非被軟禁了6個(gè)月后，他逃出了南非，首先去了盧薩卡，到那里去找奧利佛·塔博，然后又去了倫敦。他在倫敦住了6個(gè)月，并同一個(gè)打字員一起，重新對(duì)書稿進(jìn)行了整理，最后形成了一份打印稿。……盡管我在監(jiān)獄里的時(shí)候，這個(gè)書稿并沒(méi)有出版，但是，卻為這本回憶錄打下了基礎(chǔ)。

這就是這本書在出版之前的歷險(xiǎn)，幾乎“胎死腹中”！

對(duì)于一個(gè)自由戰(zhàn)士來(lái)講，監(jiān)獄生活的確可以稱得上是一種財(cái)富。在長(zhǎng)期的監(jiān)獄生活中，曼德拉一直力爭(zhēng)過(guò)一種相對(duì)正常的生活，并為此進(jìn)行了堅(jiān)定而又十分策略的斗爭(zhēng)。正是這種堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)忍不拔的意志，鑄就了一代偉人應(yīng)具備的全部素質(zhì)。他堅(jiān)持鍛煉身體，熱衷于親近自然的體力勞動(dòng)；他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在惡劣的環(huán)境下閱讀了大量的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文學(xué)著作，包括中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一些論著；他積極思考，注重行動(dòng)，在監(jiān)獄這種特殊的環(huán)境下寫下了這部不朽的自傳。

正是由于這本自傳是在艱難的條件和非常的環(huán)境下寫成的，這種“非凡”的經(jīng)歷使得它在文學(xué)和政治方面均具有特殊的價(jià)值和分量。

“黑，卻是秀美”，這就是“黑色”的性格，也是這本書的本色：溫和而堅(jiān)毅，沉靜而明亮。正如一位權(quán)威的評(píng)論家所說(shuō)，這本書，“每一位生者都是值得一讀的”，因?yàn)檫@是“20世紀(jì)最震撼人心的人生故事之一”。

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