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紅樓夢讀后感600字(精選5篇)

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紅樓夢讀后感600字(精選5篇)

紅樓夢讀后感600字(精選5篇)

紅樓夢是清代作家曹雪芹的一部著作,從明清一直流傳至今。時間之久,足以見得其價值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。下面是小編給大家整理的關于紅樓夢讀后感600字,希望能給大家帶來幫助。

紅樓夢讀后感600字【-第1篇】

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!

《紅樓夢》一部含笑的悲劇,一段青澀的奇夢。它并不只是與賈、史、王、薛四大家族由榮化走向衰敗的生活,也是在控拆封建社會貴族階級的無恥與墮落,《紅樓夢》展現的是一場無聲的較量,賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇濃縮了這場較量的全部硝煙。一邊是金玉良緣,一邊又是木石前盟,這聲為愛的較量讓寶黛釵三人落下了終生遺憾。

“閑靜時似姣花照水,行動處如弱柳拂風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”作者通過寶玉的眼睛為我們展現了聰明多才,美貌休弱的絕代佳人——林黛玉。在黛玉葬花中,她哭泣地吟誦《葬花吟》,“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”有誰知道她此時此刻的痛苦,有誰能夠明白她的思緒,那是一個世俗人所體會不到的,她不愿混濁之水污染了美麗的花。說話尖酸刻薄的她含有一個脆弱善良的心,有著她對生命的珍惜。

“肌骨瑩潤,舉止嫻雅。“這就是工于心計,精于世故的薛寶釵。在《訴肺腑心迷活寶玉,含恥辱情烈死金釵》中金釵因冤枉,恥辱跳井而死,一朵開放的花就這樣凋零,十幾歲少女的死在冷漠的薛寶釵眼里并不算什么,她說:”據我看來,她并不是賭氣投井,多半是她下去住著,或是在井邊貪玩,失了腳才掉進去的,她拘了束慣了,這一出去,自然玩玩逛逛。豈有這么大氣的理!縱然有這么大的氣,也不過是個糊涂人,也不為可惜。“一朵鮮花的凋零在她眼里只是芝麻大的小事,外表端莊穩重的她含有一顆冷漠無情的心。

”空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。“"一朝春盡紅顏老,花落人忘兩不知。“林黛玉就在賈寶玉的婚慶敲鑼中離開了人世,一對青年男女在封建的枷鎖經歷了痛苦的離別,林黛玉離開了那個鐘愛她,她也鐘愛的人,帶著那“甜蜜”離開了人世,離開了她夢中的伴侶。寶玉是她永遠的遺憾,永世的傷痛《紅樓夢》一場淚與血的愛情悲劇,一段夢之奇緣。

紅樓夢讀后感600字【-第2篇】

讀過《紅樓夢》的人無不驚嘆曹雪芹先生對人物性格的傳神刻畫。黛玉的敏感、離愁;寶釵的溫柔、賢惠;湘云的憨厚、可愛……每一個人都有不同的氣質,不同來源于性格,來源于不同人的修養,對外物的看法或者是原生家庭帶來的潛移默化的影響。

本月閱讀了由美國醫學博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫,譚碧云翻譯的《氣質論》一書。本書帶領讀者從概念,包括氣質的定義及其擴展這項定義的研究入手,逐步深入到對氣質及其對于各類相關實踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書提出了九種氣質類別、三大氣質集群、擬合優度等理論和概念,為許多方面帶來了革命性的改變,如兒童精神病學,心理治療,親子教育,學校教育,職業指導,兒科醫療護理等其他一些內容。可以說這是一本具有理論支撐的好書,它的專業性與實踐性是無可厚非的,推薦給父母和老師閱讀。但同時對于一些專業詞匯的理解與領域的認知還是讓人非常吃力的,在此我也只能談一談粗淺的認識。

個人比較喜歡第一部分,概念的產生和研究方法讓心理學變得更加客觀,結果的應用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調查報告中我們不難發現:個體差異看起來在出生時就已存在,這些差異會受到后天個人經歷的影響,但卻不是由后天的因素決定。這里需要我們明白“天性或教養”兩個概念,一種認為出生即存在差異,而另一面即與17世紀英國哲學家約翰·洛克提出的“白板說”不謀而合。其實沒有絕對的定論,畢竟研究的數據總是狹隘而并不全面的,只能說在成長過程中有先天存在的差異,也有后天個人經歷等因素引起的差異,無論哪種,都需要我們運用一定的方式去做出及時的指引。

但是在閱讀書中有這樣一則案例震撼了我:案例中的母親因為精通心理學知識,所以在她的心理勾畫了一個所謂正常孩子應該有的模板,她在潛意識認為好動、喜歡爭辯的孩子才是正常的,所以她覺得非常苦惱,為自己安靜、不擅表達的孩子而苦惱,她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性,事實上卻打擊了他保持自己行為的信心,好在這一切在幾次心理咨詢面談之后有了改觀,她開始欣賞這個安靜而上進的孩子,她也不將責任歸咎到自己身上而陷入深深的自責了。

作為一線教師,我們確實認可,很多問題孩子的背后都有一個問題家庭,我們很直觀的感受到一個母親的教育對于孩子成長的重要性,這也是我們一直所說的原生家庭對于孩子人生觀、價值觀、婚姻觀的影響。但在切斯的報告中我們也可以了解到即便面對父母的嚴重失職,也有積極健康成長的孩子。相反在關系健康的家庭中成長的孩子也會出現許多兒童心理問題。在閱讀中,我深感心理學知識的重要性,它不是我們為了應對考試而去記憶的條條框框、理論知識,而應該是我們在面對一個個活生生個體時,可以透過行為的現象而能獲悉背后存在的問題,當然,現在的教育中也存在一個瘋狂的現象:

一個孩子只是一些行為異于常人,都會被某種心理學理論定義為病態,而且將這種病態怪罪到父母身上。結果孩子們并沒有得到適當的幫助,父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫對自己的行為要求是近乎追求完美,雖然父母在咨詢前一度處于深深的自責狀態,但其實她的原生家庭并沒有過多的責任,只是孩子在成長過程中由于孩子固有的一些個人特質,這些孩子因無法接受成年人對他們的期望,從而產生過度的壓力和自我懷疑,最終導致問題行為的產生。所以,在教育的過程中更應該慎重,不要輕易的為一個孩子的行為貼上心理問題的標簽,也不要急于將問題規則上父母、家庭,更應該做的是對問題本身進行由淺而深的探究,聯系孩子在成長歷程中的經歷來對問題作出及時的指引。

在本書中還有一個非常重要的定義“擬合優度”,即當一個有機體的能力、動機與行為風格和外在環境要求與期望一致時,結果就是達到擬合優度。這個概念的界定讓我想到了“欲望與現實”的一種專業表述。比如案例中的格勞麗亞,父母總是在一些問題上妥協,從而來尋求“世界和平”的局面,但在一些原則性問題上父母也決不妥協,但其實這的問題指引是有偏差的,好比說在嬰兒時期的時候只要保障孩子最基礎的需求,即營養、清潔、健康,只需簡單順應孩子的氣質個性,但隨著孩子的成長,她的需求又會出現不一樣,所以作為父母在擬合度差的時候經常發生權力爭斗,這是毫無益處的,只有符合擬合優度的日常安排,才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復了父母的權威,孩子的氣質個性也重新獲得尊重,教會了她適合其成長階段的社交經驗,而且使父母與孩子的關系以及孩子的成長步入了積極的軌道。在閱讀的過程中,我更深知擬合優度這個概念可以使我們設計通過父母指引的方式來對孩子的問題進行預防、早期干預和治療的方法。

當然,父母指引的案例有成功也有失敗,因為每個人是獨一無二的,同理他內在的性格與外在的氣質也是獨一無二的,并不存在氣質有無好壞之分,每個人都在用自己的方式去展現,也不可強求和誰的一樣。

紅樓夢讀后感600字【-第3篇】

臧克家曾說過:讀一本好書,像交了一個益友,誠不我欺矣。當我隨著紛至沓來的村民走進嶄新的農家書屋,看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書,尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉親們,在這散發著淡淡的清香的氛圍里,忍不住激動起來,我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢》。

婦孺皆知的她,伴隨著一代又一代人的成長,年少的我首先接觸的名著就是她,此后,她就常伴在我的身邊,塑造了我的人格,教會了我為人處世的方式和方法,使我在人生的道路上走得平凡、充實、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年,又見證我一步步從低谷走出,以致于成為我本科畢業論文的首選。

也許有人會煩于《紅樓夢》只不過是些家長里短的日常瑣事。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子,使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文,無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上,曹翁都將古典文學推向了前所未有的高潮。

“開談不說《紅樓夢》,縱讀詩書也枉然。”誕生伊始,她就以強大的魅力征服了無數的心,而寶玉無疑是曹翁寄托最深,塑造最成功的藝術典型。出生于“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”的他,“聰明靈慧,略可望成”,是女媧補天的“通靈寶玉”,是日趨衰亡的賈府希望之所在,但卻走上了與封建家長期望截然相反的叛逆之路。

無論棍棒相加,還是溫情規勸,都不能使他回頭。是他,在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中,第一次發出“我見了女兒便清爽,見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊,又是何等振聾發聵。

關于他的結局,很多人都說是當了和尚。其實不然,原因有四:其一曹翁多次點出了他的結局,第一回寫到空空道人訪道求仙,在大荒山無稽崖青埂峰下,初見通靈寶玉,更有詩為證“無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年”,百二十回,士隱更明確對雨村說出了寶玉的下落“前經茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡,如今塵緣已滿,仍是此二人攜歸本處,這便是寶玉的下落”。

這歸本處,就是他真正的結局。他又說“仙草歸真,焉有通靈不復原之理?”絳珠仙子已歸太虛幻境,通靈寶玉自當復原為頑石。同一回又說“空空道人見那補天未用之石仍在那里”,這都說明他最后又回到青埂峰復原為無用的頑石,出家當和尚只是高鶚安排的結局,不是曹翁原意。

其二,高鶚在結尾也多處含蓄的點出了寶玉的結局。他沒有經歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫,自然達不到曹翁的思想高度,但他又無法違背殘酷的社會現實。思想上的矛盾反映在書中,就造就了寶玉結局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“,讓寶玉被封“文廟真人”,成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”;他又無法左右寶玉按自己的性格發展,他含蓄的指出了寶玉的真正結局,百二十回士隱對雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點,而且通過寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結局,“光著頭,赤著腳,身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷”,我們不能見了光頭就罵禿驢,如是和尚,他應身著袈裟才對,而不應是這樣不倫不類的裝束,他的結局應該是歸彼大荒才符合實際。

其三,眾所周知,宗教是統治階級的工具,出家為僧與他留在賈府振興家業有何區別?都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的,他歷來對和尚道士深惡痛絕,冷嘲熱諷,甚至嫌和尚們臟,恐氣味熏了尤三姐,又豈會自己當和尚?雖然他稱和尚為師,多次求和尚帶了他去,也只是求帶他回太虛幻境,而不是進廟出家。

其四,寶玉結局無非兩種,即“真寶玉”還是“假寶玉”,曹翁塑造了一個面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語都一樣的甄寶玉,他最終“浪子回頭”未辜負“天恩祖德”,成為日趨沒落的統治階級補天的“真寶玉”,寶玉口中的“祿蠹”,以致于“有了他,我竟要連我這個相貌都不要了”,從心儀已久到深惡痛絕,他對甄寶玉失望透頂。

曹翁為什么要塑造兩個完全一樣但結局不同的寶玉呢?很顯然,是為了真假對照。這個統治階級寄予厚望的補天寶玉,始終是塊“假寶玉”,“于國于家無望”、“天下無能第一,古今不肖無雙”的“無材補天”的真頑石。因而,作為“真寶玉”對立面的“假寶玉”,結局也必然是迥異的,他不可能出家當和尚,因為和尚在某種意義上來說也是塊可以補天的“真寶玉”。

但是,他是真正的“山川日月之精秀”。

千紅一哭,萬艷同悲,曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術之酒,剔除時代的局限,其藝術性和思想性即使在幾百年后的今天,細品起,仍是熠熠生輝。

世事洞明皆學問,人情練達即文章。

這樣,讀著《紅樓夢》一路走來,只覺頓悟頗深:

滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味……

紅樓夢讀后感600字【-第4篇】

瘋狂生長著的城市打亂了人們心中的平靜,浮躁的氣息像水面的波紋一樣緩緩蕩漾開來,充盈在城市里的每個角落,心中常常充滿了莫名的焦躁和恐懼。

在這樣熾熱的夏日,隨手翻開,讀一讀紅樓。

《紅樓夢》是一部含著笑的悲劇,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。”寶、黛愛情悲劇都葬在了這場較量的硝煙里,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這樣凄涼的詩,顰兒的自卑,自尊,自憐充分的體現,她是“外”孫女,處處受人牽絆,而寶釵討人喜歡,處事圓滑,更因姓氏在這府中身為“貴客”,黛玉是孤獨的,她的心是苦的,可似乎府中無一人可懂她的傷與痛?她只能在無數個夜晚輾轉反側,在黑暗里撫平心中的寂寥。

她是畫一般的江南女子,秀眉如月,螺黛輕勻,她把自己的理想與青春寫進詩歌,她將濃濃的哀愁都化成了眼淚,一滴又一滴,讓人疼在了心尖上,作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持者,她哭,但并不是因為軟弱,她用哭來默默地支持著寶玉的決定,她柔弱,似乎一不留神就倒下,但她以這種獨特的情感體驗與寶玉的心貼的最近。

似乎現實往往相反,聽見寶玉即將迎娶寶釵的消息,她絕望的幾乎下一刻崩潰就洶涌而出,她還是走了,紫鵑苦苦哀求來人醫治黛玉時,卻因將死之兆不吉利拒絕了紫鵑的請求,另一邊高掛紅布敲鑼打鼓喜氣沖天,好不熱鬧一番,可是往日幽然的瀟湘館中卻有千千萬萬的翠竹為她悲鳴,那舊帕,那舊稿,落入火中,無法挽回,她的心,也永生逝在了那個夜晚。最終,她赤條條來去無牽掛結束了她曲折的一生,是不幸,也是解脫。

寶玉和黛玉的回憶,散了。宛如風輕拂過,往事無痕,無論是歡樂與淚水,快樂和傷悲,散了,黛玉的生命,如煙花般璀璨,卻又短暫。黛玉的手,終究無法與摯愛之人相握,無法在那個理想之處與所愛之人自由無拘的相濡以沫,這些夢,會煙消云散。可佳人寫下“孤標傲世偕誰隱,一樣花開為誰遲”的景,卻永遠被我們記下,為之驚嘆。

沒有人不因她而落淚,真可謂是“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”

顰兒,你并不愿在繁華喧鬧中迷失自己,他人并不知你更愛的是自由和安靜的生活,但你,永遠是我的紅樓一夢。

紅樓夢讀后感600字【-第5篇】

路過書店,看見書架臺上放著一本敞亮的書,書名是《紅樓夢》。《紅樓夢》的作者是曹雪芹,他嘔心瀝血花了十年時間寫出了一部長篇小說。

書中以賈寶玉和林黛玉的愛情為線索,諷刺了清朝自私自利的丑態及清朝以勝為敗的命運。《紅樓夢》中的人物各有各的特點,但最讓我讀的入迷的是林黛玉和賈寶玉兩個性格鮮明的人物。賈寶玉是榮國府的公子,從小過著被捧在手心里的生活,他的祖母十分疼愛他,稱為掌上明珠。但他辜負了人們對他的期望,天天與女孩子廝混。因為賈寶玉痛恨八股文,所以他不顧學業走上違背之路。他的父親賈政也正因為這樣不喜歡他,賈寶玉十分害怕這個父親,但他依舊每天嘻嘻哈哈,不務正業。賈府的`人都是喜歡炫耀權勢的人,但林黛玉唯獨被賈寶玉喜愛,可他們的愛情被遭到了家庭的命運,從而淚盡而逝。林黛玉性格孤傲,多愁善感,遇到一點小事就掉眼淚。但她才思敏捷,十分有才華,琴棋書畫樣樣精通。林黛玉身體軟弱,受不了一點委屈。她有傷感的事就往嘴里塞藥。最后她去世了,帶著傷感與懊悔。薛寶釵是個富有心機的女孩兒,雖然她大方典雅,舉止端莊。但她深暗世事,在賈寶玉面前展現自己的全勢。薛寶釵人緣極好,她全力討好每一個人,連賈母也不例外。她最后嫁給了賈寶玉,但卻沒能得到他的心。婚后,寶玉離家出走,寶釵獨守空閨。

讀完《紅樓夢》這本書,我明白了人間也有善于惡,也有美與丑,也有純潔與骯臟的思想,整個社會都有殘缺的一部分。

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