高考優(yōu)秀作文(通用15篇)

　　在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的高考優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。

高考優(yōu)秀作文1

　　三十二個短發(fā)，三十個長發(fā)，組成了俺們這個班。俺們都是十五六歲的少年，當然還有我們的老師，幾個同樣年輕的七零八零后。于是，在這個年齡的我們，很快建立了深厚的友誼。不信你看——

　　金庸武俠篇

　　江湖中，各武林中人正襟危坐，一言不發(fā)。窗外，竹林沙沙作響，好不愜意!

　　突然，一陣急促的腳步聲由遠而近，聞聲便知是內功極其深厚的武林高手。各武林中人心慌不已，但都不現(xiàn)于人。一絲真氣浮于面頰。

　　窗外，風似刀，葉似劍。平靜的江湖如掀起一場生死狂瀾。

　　一襲黑衣的“老者”面目含笑地站在高臺上，時而點頭，時而微笑。眾人稍舒，稍稍正坐。突然，那“老者”大喊一聲：“聽寫——”暗器襲來，滿城風雨。一番撕打之后，眾人連連求饒。那“老者”雙目緊閉，心如鐵石。眾人皆成“筆下厲鬼”。

　　瓊瑤經(jīng)典篇

　　陽春三月，草長鶯飛。一可人女孩坐在草地的竹椅上，雙手玩弄著可愛的小熊。只見那女子眼波如秋水，唇不點自紅，眉不描而翠，皮膚嫩滑如絲綢。女子旁邊坐著一位少年，眉目清秀，英氣逼人。突然，那少年輕啟薄唇，開了口：“我，我想和你說件事。”

　　“什么事啊?”那女子面若桃花。

　　“我……我……”少年的臉更紅了。

　　“到底什么事啊?不說，我可要走了。”

　　“我——我把你的文具盒弄壞了。這是新買了。”

　　“你——”

　　惡搞無厘頭篇

　　“年度歡送晚會現(xiàn)在開始!”主持人手拿鉛筆盒慷慨激昂地宣布，“鄉(xiāng)親們，下面有請某某上臺為大家演唱一首《心太軟》，大家歡迎!”

　　“我總是心太軟，把所有問題都自己答。試卷縱然簡單，回答太難，不會的話就別勉強……”一曲過后，大家熱淚盈眶地歡送歌手某某。

　　“下面有請某某上臺演唱《素顏》。”

　　“如果學習不馬虎，是否還會被指點，當年被罰抄書要多丟臉就有多丟臉。不畫數(shù)學拋物線，不用抹勻涂改液……”一曲又完，滿場頻頻點頭。

　　晚會正在高潮時——“你們在干嘛呢?”老班突降現(xiàn)場。

　　“老師，我們不敢了——”眾人作大哭狀。

　　尾聲

　　這就是俺們班的故事，這就是俺們的花季。在我們這個年齡，只有你想不到的，沒有我們做不到的。精彩還在繼續(xù)……

　　點評：借用金庸、瓊瑤和無厘頭，巧妙展示“我們這個年齡”的生活，真實再現(xiàn)了當今中學生的風貌，幽默中透出鮮活，輕松中彰顯睿智。語言運用的純熟，可見作者讀寫的功底。

高考優(yōu)秀作文2

　　三個人走進商店，各自買了果汁、咖啡及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。

　　讓我們來設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年、中年人和老者，那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？

　　我們在世上走著，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。

　　少年時，熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裝點世界。這時候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識愁滋味”，我們可以自得地“指點江山，激揚文字”，我們徜徉在對未來的希望之中，年輕氣盛，盡管“糞土當年萬戶侯”！少年是一個熱愛美好的境界，是以，許多人在少年時已嶄露頭角。“數(shù)學王子”高斯年輕時已譽滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著稚嫩的郎朗正優(yōu)雅地為人們送來悅耳的琴音……少年時，不言愁，雄赳赳地向人生進軍。

　　中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業(yè)與人生都處于鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩(wěn)重的眼光看世界。“悟已往之不諫，知來者之可追。”中年就是一種繼往開來的承接時期。攜幼扶老，中年又是個責任的時期。惟咖啡，苦甜參半，才最彰顯中年之況味與魅力。

　　到了老年，大約人生之百味已遍嘗。互相幫助之甘甜，夢想之芬芳，責任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最后揉雜成了什么？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實是由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在于飽經(jīng)風霜之后，心底經(jīng)過大風大浪歸于平靜。世界的風浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的態(tài)度看世界潮起潮落、花開花謝。也只有這般閑適心境，才能品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。

　　人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復雜，又歸于平靜簡單的周而復始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個過程中，提純生活之意義。

高考優(yōu)秀作文3

　　從作文題目類型角度看，六句古詩或名言任選兩三句，自定立意，屬于給材料作文，且是多則材料。從材料的選取角度看，選擇多則古詩或名句或現(xiàn)代名言（且都是中國的）作為命題素材，無疑體現(xiàn)了閱讀與寫作相結合的導向，同時極大地融入了傳統(tǒng)文化元素。提供的材料既有形象鮮明的，也有思想深刻的，不同風格適合不同需求和水平的考生，這是很人性化的命題形式。

　　考生立意選擇范圍比較寬泛，可以從六則材料中做多種組合，最大限度地發(fā)揮自己的理解，但“一千個哈姆雷特還是哈姆雷特”，立足“這”幾則材料，綜合其思想情感無疑是展開聯(lián)想和想象的根本。同時，結合現(xiàn)實，將材料綜合內涵與現(xiàn)實生活相結合是很重要的切入點，不能僅僅就句論句，材料只是問題討論的由頭。

　　考生要根據(jù)自己選擇的材料所提供的具體語言情境有效運用書面語表達，這是基本素養(yǎng)要求，是大多數(shù)考生應該和能夠達到的。而在思維要求方面，一般考生也需要并能夠做到仔細審讀材料，綜合提煉，做到思維準確、清晰，在表達上做到表達生動和有邏輯性，尤其要透過詩歌的形象讀出其內在的思想。而對更優(yōu)秀的考生而言，要想脫穎而出，發(fā)掘出材料的深刻性，靈活組合和運用材料是必須的，甚至在立意中還要具有一定的批判性和獨創(chuàng)性。

　　考生在作文中表達出健康、正確的價值觀，寫出自己對美好事物的情感和態(tài)度，是在語言和思維之上更高的要求，這無疑是真正獲得閱卷老師青睞的重要法寶。在立意和行文中，考生要盡量關聯(lián)到文化，表達出對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信與傳承、對當代文化的關注和思考，或者對不同文化的理解和包容，這是在更高層面上體現(xiàn)出思維的深刻和視野的獨特，是真正理解了命題者的“良苦用心”，是真正把握住了語文核心和時代脈搏。

　　整體而言，今年的作文題目能讓大多數(shù)考生有話可說，但要說得精彩和透徹，則必須要有良好的形象思維、邏輯思維能力和情感判斷能力，能在文化層面有自己的理解和思考。這個作文題目能較好地考查出學生閱讀和寫作方面的核心素養(yǎng)。相信不同水平的考生都能在自己的能力范圍內充分展示和發(fā)揮，取得應有的成績。

高考優(yōu)秀作文4

　　寂寞，不能預言

　　落單

　　說了再見，是否就能不再想念

　　說了抱歉，是否就能理解一切

　　很喜歡很喜歡這兩句話，不知是這種情有獨鐘的喜歡滋長了我對預言的不屑，還是對預言的唾棄姑息了這種刻骨銘心的喜歡。

　　但至少我知道，想念不能預言，原諒不能預言，而寂寞更不能預言。

　　歡聲笑語的浸透中，寂寞只敢膽怯地蜷縮在某一個黑暗的角落，陽光燦爛的擁抱下，寂寞只敢隱藏在每一個寂廖的黃昏，挑燈夜讀的苦干中，寂寞只敢靜靜地潛伏在被高深莫測的數(shù)學題難住時。當然看到昔日熟悉的朋友臉上的笑容被冷漠與麻木取代時，寂寞也會不失時機地露出它猙獰的面孔。這時的寂寞就如一個蠢蠢欲動的小孩，給他一個承諾，他就會歇斯底里地瘋狂，而沉睡的寂寞只要一句預言它就會像閘門內濤濤的洪水觸閘了排山倒海地涌向脆弱的心靈深處。

　　所以我不敢預言，不敢再向曾經(jīng)相依相偎的朋友乞討溫存，因為我怕我的寂寞是他們的累贅，我怕被我釋放的寂寞會像脫了韁的野馬，在心靈的原野上橫沖直撞，再也沒有停靠的港灣。所以我總在沒心沒肺地大笑裝著可愛的同時也刻意用冷漠來裝潢。當然，這都是有針對性的。有針對性地冷漠，也有針對性地寂寞。為了不讓那些多愁善感的人兒勾起我的寂寞，也為了不讓那些無所事事的人觸碰我的冷漠，也因為主動地表達冷漠與被迫接受冷淡來得清高，畢竟可以撈回一點點可憐的驕傲與自尊。也可以自以為是地想自己走得灑脫而遠離寂寞。

　　心中空蕩蕩的感覺是寂寞，無依無靠而想找個人來陪的感覺是寂寞，落單想找昔日的友人一起手拉手踩著夕陽看日落的感覺還是寂寞。寂寞或許停留在人來人往的大街上，或許隱居在踽踽獨行的旅途中。但，別怕，不要給它預言，也不要給它機會，再瘋狂的寂寞也不能使疲憊不堪的你屈服，預言就像一劑提醒寂寞的毒藥，使寂寞更肆無忌憚，使昔日的光輝歲月，溫馨時光一點點再一次重播。而現(xiàn)實的脆弱經(jīng)不起回憶的折磨，到最后或許只會一敗涂地。

　　寂寞，不能預言，因為預言的寂寞會像醉生夢死的酒一樣使人糊里糊涂，會像被寵壞的孩子一樣肆意妄為，也會像斷了線的風箏一樣四處飄泊而蕩起一圈圈的漣漪。

　　不要說出你的寂寞，因為它會傳染，即使它在心中騰起千層巨浪也要穩(wěn)住它，畢竟波濤洶涌也有風平浪靜的時候，而寂寞預言了，傾訴了，就會是覆水難收。

高考優(yōu)秀作文5

　　幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說：“……常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個好身體。”李白說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”幸福并不需要德高望重，更不需要財大氣粗。幸福其實很簡單，追隨你的夢想，做你想做的事。

　　所以，幸福的意義在于保持你的本心。

　　也許很多人會嘲笑袁隆平，一個如此偉大的科學家，為何不在國家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當一個農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂趣所在。因為親自下田勞作，他體會到了一個農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個健康的身體，又可以解決困擾全球億萬人口的糧食問題，我想，這應該就是這位科學家所認為的幸福的意義吧！

　　幸福可以是自我精神的富足，也可以是為大家，為社會奉獻自己的一份力。每個人都有追求幸福的權力，但是，過分而盲目地追求幸福是萬萬不可取的。

　　去年，中央曾做過一個調查“國民幸福指數(shù)”。許多民眾都認為，當今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那么你請試想一下，搬進公寓真的比住在小農(nóng)小巷中更幸福嗎？“徒步上街或騎自行車出門難道不比開輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們在追求的那種所謂的物質上的幸福時，早已不知不覺地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個世上有人以喝茅臺發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂，幸福不僅僅物質就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。

　　你將難以想象，一個93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊畫集，然而她真正學畫畫是從5歲開始。在這長長的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒有放棄的，就是畫畫。許多人欽佩她的毅力，但她的堅持也令許多人不解。她說：“我不為成名，但我必須堅持，因為只有在畫畫中我才會感到幸福和快樂。”

　　所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質生活的滿足，淡泊名利也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個夢想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實體會幸福的意義。

高考優(yōu)秀作文6

　　都德的《最后一課》一直以來就深深地震撼我的內心。如果連自己的母語都無法說，那將是怎樣的一種痛苦！

　　直至今天，在“英語”世界“殖民”的今天，法國仍舊以舉國之力“捍衛(wèi)”法蘭西語言的尊嚴，法蘭西語言學院是專門負責督察法國文學報刊中法語不規(guī)范行為，而法國的外交官被規(guī)定，在任何正式的公共場合中，都必須用法語發(fā)言……

　　我們源遠流長的漢語文化是否到了應該被捍衛(wèi)的時候呢？

　　漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服。同為四大古文明，埃及文化早已在尼羅河水的`泛濫和英國的殖民中泡得失去顏色；絢爛的古巴比倫文化在風沙的肆虐中成了廢墟；而強大的瑪雅文化，如今人們只有在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)的輝煌。唯有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所尊崇。

　　可是如今，漢語似乎被人們丟棄在遺忘的角落。在肯德基、麥當勞等外來快餐文化橫行中國的時候，外來語言也極大地沖擊著漢語的地位。

　　漢語，我們的母語，如今已愛莫能助岌岌可危，等待我們的捍衛(wèi)。據(jù)中國語言學會的調查，在如今成千上萬的注冊商標中，有百分之五十是“洋”商標，采用外語名稱固然無可厚非，可怕的是那種崇洋媚外的心理。大學語文不及格無所謂，但英語四級過不了卻拿不到畢業(yè)證書，制度的畸形使如今很多的學子畢業(yè)后寫文章是漏洞百出。

　　我很敬佩諾貝爾獎得主楊振寧先生，在頒獎儀式上，楊先生堅持用漢語發(fā)言，捍衛(wèi)了作為一個中國人的母語的應有地位，盡管楊先生的漢語不甚標準，盡管楊先生只是一個美籍華人。但憑此對漢語的拳拳赤子之心，我們沒有理由不敬佩楊振寧先生，他不僅是學術上的巨匠，也是人格上的大師。

　　有人比喻如今的漢語就像一條流行的牛仔褲，盡管是新的，卻洋洋灑灑地打著幾塊補丁。媚俗、低級、粗濫的語言就是這些“補丁”。我真的不希望我們流傳千百年的漢語，被司馬遷、魯迅等人推向一個又一個高峰的漢語，就此露出衰亡的征兆。

　　捍衛(wèi)漢語，捍衛(wèi)我們的母語！

高考優(yōu)秀作文7

　　南宋的一個夜晚，在越州山陰陸家宅院的書房里，74歲的南宋詩壇領袖陸游，正以自己一生的讀書體驗教育自己最小的兒子陸子聿。詩人教子，出口成詩，于是留下了這首至今傳誦的詩篇《冬夜讀書示子聿》：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”陸游告訴兒子，從書本上得到的知識終歸淺薄，要真正理解書中的深刻道理，必須躬行實踐。這就是古人提倡的理論聯(lián)系實際。

　　人獲得知識有兩條道路，一是實踐，一是讀書。實踐就是行萬里路，就是要去讀懂社會這本“無字天書”，這是最重要的一條求知渠道。司馬遷、李白、沈括、徐霞客，數(shù)不勝數(shù)的先圣先賢都是行萬里路而有成就的例子。

　　古語有云：書看無字書，話聽言外意。曹雪芹在《紅樓夢》第五回有一副對聯(lián)：世事洞明皆學問，人情練達即文章。這些說的都是“無字書”的妙用。尤其是清人張潮，關于“無字書”的論說已經(jīng)達到出神入化的地步。他在《幽夢影》第一四二條寫道：“善讀書者，無之而非書，山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善游山水者，無之而非山水，書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也”；九十六條說：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”；第一八一條又說：“能讀無字之書，方可得驚人妙句”。

　　這種讀書是達到了化境的讀書，無字之書得于自然，見于心性，這樣讀書才“能會難通之解”，“可參最上禪機”。張潮的朋友黃交三稱贊說：“山老（張潮，字山來）之學，從悟而入，故常有徹天徹地之言。”讀書到這份上，當然書便是胸中山水，山水便是胸中之書了。

　　然而古往今來，似這般善讀“無字書”的畢竟不多，更多的人則以為只讀有字之書便可以了，正所謂“讀書破萬卷”。可惜一些人有字書讀了不少，最后卻變成一個無所作為的“兩腳書櫥”。

　　《南史·陸澄傳》記載：澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：“陸公，書櫥也。”死記硬背，不求甚解，更別說理論聯(lián)系實際了，像陸澄這樣死讀書讀死書，就難怪寫不出書來。同樣是姓陸，陸澄和陸游比起來，在讀書的見識上顯然有霄壤之別。

　　面對世人“死讀書，讀死書，讀書死”的現(xiàn)象，明朝洪應明在《菜根譚》一書中不無惋惜地說：“人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴。以跡用不以神用，何以得琴書佳趣？”是啊，只知運用有形跡的事物，不懂得領悟無形的神韻，這種庸俗的人又如何能理解音樂和讀書的真正樂趣呢？

高考優(yōu)秀作文8

　　近日，有網(wǎng)友將一些“老規(guī)矩”整理發(fā)到網(wǎng)上，觸發(fā)了人們對于在文化長河中逐漸消逝的一些國粹的回憶，也讓我不由得想起兒時讀過的《牡丹亭》。

　　“玉茗堂前朝后暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路……”

　　這是《牡丹亭》第一出中的唱詞，第一次聽是和外婆一起去戲園。當時，外婆出街，并不是去看戲，而是有別的事，而我聽到戲園里有“咿咿呀呀”的唱腔傳來，又看到戲園門前的海報上舞臺人物穿戴著古裝，顯得非常漂亮，于是，硬要外婆進去看。當時，只見臺上戲子水袖翻飛，曲聲婉轉，后來才知道，唱的是昆曲。回到家，便央求奶奶尋來戲詞，一遍又一遍地念給我聽，又找來錄音，自己默默背下里面的一些唱段，再獻寶似地學給家里人聽。

　　時光荏苒，兒時的許多記憶早已淡忘，唯獨那《牡丹亭》深深地根植在了我的心里，存在于記憶之中。當年癡迷的《牡丹亭》早已閱讀過百遍，雖不精通，但好歹是明白了其中的意思。憶起往事，只是淡淡一笑，便過去了，但那一出出戲卻忍不住要去看了一遍又一遍。以至于成為我的習慣。每當周末或節(jié)假日，同學們會相約去游樂園，去郊游，但我只想去戲園。可是，沒有同學陪我去，約過幾次，但都被他們罵了“一個未老先衰的老古董”。無奈，我只有讓外婆陪我，幸好，外婆也是喜歡戲曲的。因為這樣，當同學們聚在一起談論《來自星星的你》中的都教授時，我很想有人與我談談杜麗娘與柳夢梅，談談生旦凈末丑，談談唱舞臺上的悲歡離合。

　　我再不奢求有同學與我一起去看《牡丹亭》，但我希望一如他們希望別人理解他們活在“都教授”的靈魂里一樣，理解我活在杜麗娘的情感里，抑或崔鶯鶯，抑或杜十娘。不知道是我的感覺，還是演員的原因，近來，總覺得臺上那纏綿咿呀的唱腔也帶了幾分敷衍，少了幾分真情，少了那繞梁不絕的音效。

　　曲未終，我便出了戲園，回到家，發(fā)現(xiàn)電視中正在放《霸王別姬》，看著程蝶衣在日本軍官前雖“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付于斷井頹垣”，眼眶不禁濕潤起來。

　　我相信，那些唱入人心的戲詞總會流傳，一代又一代。縱是時過境遷，戲中事，才子佳人，世俗恩怨，仍伴著那咿咿呀呀的唱腔，曲終人不散。

高考優(yōu)秀作文9

　　當羽翼漸漸豐滿的時候 燦爛的陽光投射在漫無邊際的大海上，遠處，高險危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風一般飛向太陽，消失在一片金色的日暉中。 雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因為它經(jīng)過無數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，當羽翼漸漸豐滿時更要經(jīng)受磨礪。

　　當代著名青年數(shù)學家陳景潤，在中學時代就顯露出超凡的數(shù)學天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個世界數(shù)學難題時，經(jīng)常把自己關在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時不忘腳踏實地的驗算。 清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材，經(jīng)常來到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當有行人路過時，他 總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復一日，年復一年。直到四十多歲，他終于 完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實際行動告訴我們：當羽翼漸漸豐滿時，要有勤奮和虛心求教的精神。

　　千里之行，始于足下，當羽翼漸漸豐滿時，我們要力戒狂妄自大。 趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談論用兵理論，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無敵，于是在趙奢死 后便冒然請纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長于空談兵法而無實戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國四十萬活生生的年輕將士。“紙上談兵”的教訓警示我們：羽 翼漸漸豐滿的時候，一個人最容易狂妄自大。 注重磨礪，當羽翼漸漸豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。 加強基礎，當羽翼漸漸豐滿時，我們會領略到山之巍峨，海之博大。 充滿信心，當羽翼漸漸豐滿時，虛心向老一輩學習，成功就在人生的前方。

　　日光下，山林間，人生之路上，我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風浪的精神在心之高端漸生…… 小編精心為您推薦： 高考熱

高考優(yōu)秀作文10

　　在這個車水馬龍的世界里，時代告訴我們。一切都是重蹈和覆轍。

　　彷徨于殘破的街頭，我如同是被遺忘的老宅坐落于此，靜觀世界的無限與更迭，時光總是不經(jīng)意地重復，我們也是無止境地循環(huán)永恒。

　　在某個轉角，有幾個小孩在為某些事情爭執(zhí)。那種“未見其人先聞其聲”的架勢，讓我莫名地駐足。不知過了多久，起初的爭論演變成了最后的拳腳相加。那種執(zhí)拗的氣力，好似許久不見天日般競相而出，發(fā)揮得淋漓盡致，好不痛快。我見不得廝殺，便不顧后果地將他們扯開，即使他們倆已經(jīng)泣不成聲，但我還是竭盡全力地安慰他們。

　　我以為一切都會變得安詳，卻事與愿違。其中一個孩子的家長走了過來，這時我便知道，哭得驚天地泣鬼神的，就是他的孩子。他先是怒目圓睜，再是厲聲呵斥，我無言以對，他顛倒是非。就這樣，一次簡簡單單地漫步，卻讓我無意間變成了一個欺負弱小的惡棍。

　　望著他們漸行漸遠的背影，我始終覺得似曾相識。我也曾被這樣拉著，耳邊回蕩著同樣的聲音，“別人打你，你就打回去，就算比你大的人也不要怕，有爸爸媽媽在呢！”這句話很溫馨，但是亙古不變的話，卻再也不能緊扣心弦。

　　十幾年前的話，世世代代地延續(xù)。至于我之前有沒有這種話，就不得而知了。

　　為什么一句話能不用經(jīng)過時間的洗禮而延續(xù)至今？為什么同樣的話重復之后卻沒有溫暖？為什么三言兩語卻是在同一個意境與回憶深處碰撞？

　　這或許就是所謂的一成不變吧！但是，世界是辯證發(fā)展的，在我看來，這就是一種意識的落后。物質的發(fā)展是循序漸進的，沒有一種東西是一發(fā)明出來就是最好的，物質如此，那么我們的意識有什么資格落后呢？

　　書上曾說：“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的內容之一。”所以，我們應該創(chuàng)新我們的意識。這里所謂的創(chuàng)新，不是一味的白手起家，從零出發(fā)。因為我們是幸運的，前人已經(jīng)給我們總結了他們的世界，所以我們現(xiàn)在的創(chuàng)新就是站在巨人的肩膀上努力。

　　這就像是我們稱謂的富家子弟，他們用好了本來的錢財，就能牟取更大的利益，用不好，只能重頭再來。總而言之，不論是貧是富，你現(xiàn)在擁有的就是財富，白手起家也好，富貴世襲也罷，如果肯創(chuàng)新，敢創(chuàng)新，你就沒有窮過。

　　人的一生也不過如此，活出不一樣的自己也是創(chuàng)新。沒有你認識的絕對，只有你不知道的可能。讓那個叫“時代”的東西告訴你，不要把現(xiàn)在當成過去去生活。

高考優(yōu)秀作文11

　　它，在風雨中飄搖。

　　幾聲雷鳴之后，暴風雨隨即而來，內心空乏，早已無力堅持正確的航向。

　　風，無情地撕斷了牽引我的人生之繩；雨，無情地劃傷了我的身心。而我的頭，如灌了鉛似的猛地往下躥。

　　突然，我感覺自己靜止了，我不敢睜開眼睛。我想，難道我已經(jīng)花落人亡兩不知了嗎？難道我已經(jīng)落回地面，而無法再發(fā)揮風箏的功能了嗎？難道我不能遨游天際，追夢未來了嗎？滿身的凄涼，好冷。我瑟瑟地抖了幾下，不，我不能這樣，那片片白云我還沒有追逐到。我睜開了眼睛，原來幸運的我被一枝傲寒白梅鉤住了，俯視地面，僅有幾米。

　　幾米，是多少？我知道它很短，我知道，我失敗了。雨很大，那不是江南綿綿的細雨，那是對我的一種懲罰，一種咆哮。我全身濕漉漉的，也分不清那到底是淚還是雨。雷停了，四周昏沉沉的，只聽見風在狂哮。我知道，它在嘲諷我，嘲諷我往日與它比速度。

　　我不想放棄，我要奮力地繼續(xù)去飛翔。可是雷鳴在我的心底留下的是永遠無法抹滅的傷痛。每次想到，總會讓我有一種心如刀絞的感覺。就這樣，渾渾噩噩的。一方面幻想翱翔天際的愜意；一方面，傷痛不堪回首。內心依然存著對那幾聲雷鳴的畏懼，讓我松弛的身軀，總是無法緊張起來。

　　就這樣，我在孤傲的梅樹縫中徘徊了幾天。

　　渾身的淚與雨，被太陽的光芒撫平，畏懼空乏的心靈被太陽的光芒溫暖與充實。我想到了愛爾蘭大文豪蕭伯納先生，他在面對艱難困苦時，依然有著自己的夢想。我，一定要朝著自己的夢想起飛。

　　于是，我抖動一下，順著微弱的小風，帶上自己的勇氣，我脫離了白梅枝頭，回頭一看，滿樹的梅花都在沖我笑。是啊！我脫離了讓我暫時安定的白梅枝頭，放棄了那太多的雜念，緩緩地在向世間移動，盡管前方的道路多險惡，但陽光不是總在風雨后嗎？

　　無論面臨怎樣的困境，遭受怎樣的磨難，我們都要樂觀地生活，快樂地生活。太陽，我感謝您，感謝您給我勇氣，讓我敢于面對現(xiàn)實；感謝您給予我希望，讓我重拾信念再度飛翔。

　　我相信，斷線的風箏雖沒有了過去固定的航向，但卻能自己掌握人生的航舵。明天，將能飛得更高，飛得更遠。

高考優(yōu)秀作文12

　　面對摔了一跤后引發(fā)的關注，我想問一下，

　　為什么要關注我的摔跤？

　　為什么只關注我的摔跤？

　　為什么要等到我摔倒了才來關注?

　　我知道，作為祖國新一代，我們背后有無數(shù)雙關注的眼睛，但一次次的關注事件讓我想問：你們的過多關注是正確的嗎？你們正確地關注我們了嗎？

　　首先，從關注的范圍過大看，有些關注的確是多余的。拿摔跤這一事件來說吧，人走路誰沒有摔跤的經(jīng)歷，至于那么杞人憂天嗎？你們關心我們的學習與生活，我們感激不盡，但過多的關心只能是束縛我們前進的鎖鏈。我們只想在天地間無憂無慮地盡心地走，摔倒了再爬起來。看看地形以防再摔。然后立刻繼續(xù)前進。而你們就不應該在溪流的短暫停滯處再建個水壩，你一句我一句的教導一番再放行。

　　其次，關注的對象有時太有限。我們不是摔跟頭長大的，關注的也不應只是摔跤。我們的成長是吃飯、睡覺、學習、娛樂以及不時的煩惱與年少的莫名的閑愁以及早年心理陰影留下的負作用，甚至是無病呻吟，自哀自憐。我們快樂向上也有時消沉；我們樂觀活潑有時也陷入沉思；我們有時很馬虎，有時也很認真。所以關注我們不應是只關心我們的失落與錯誤；不應該只是關注我們的消沉與墮落；多關注我們的陽光與榮耀吧，我們會因此而備受鼓舞。

　　最后，從關注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。雖然只有親身經(jīng)歷和承受了錯誤帶給我們的后果，我們才會更深切的認識錯誤，糾正錯誤。但我們深切地希望你們是不變的導航燈，是親切的向導，而不是我們犯錯后的警示燈。青春是叛逆的也是經(jīng)常犯混的，我們可能會明知故犯，但你們的教導也不應因噎廢食，在我們的心中，你們仍舊是向導，是導師，是迷路時的路標，燈塔。

　　你們的關心，我們很感動。但你們過多的關注，扭曲的關注，方法不恰當?shù)年P注我們難以接受。

　　親愛的家人，親愛的老師和社會的朋友，我真心的希望，下次別關注我的摔跤，別只關注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我們年輕，也可以有為。也可以安穩(wěn)走路的，也同樣需要關心，請正確地關注我們！

高考優(yōu)秀作文13

　　“我要成為一個最棒的老師：布置好少的作業(yè)，然后和他們一起玩!”稚嫩單純的表情，此時莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。

　　“不許笑!不許笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃漲紅了臉，想要制止我的狂笑。見我沒有停下來的意思，急的想要掉金豆豆，卻還苦苦的忍著，淚眼朦朧的望著我，抽噎著：“這是我的夢想，你必須尊重，不許笑了!要不然我告訴媽媽，你又欺負我。”

　　我的笑聲蕩然無存，這是他的夢想。他對未來人生道路的一次抉擇，或許只是一時心起，或許只是一閃而過的念頭，但，那真的就是夢想。我看著他怔住的呆樣，又有些失笑，無奈的拉過他，抱在懷里，誘哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐絕對不笑話你了!你的夢想是做一名老師嗎”他這才回過神來，聽了我的話又一副神氣活現(xiàn)的樣子，頭昂的老高，特驕傲的瞅了我一眼。我不免驚訝，有些無語的看著他的小樣兒，腹誹著。

　　六七歲的小鬼已經(jīng)知道夢想了嗎應該是吧!我記得媽媽當年笑話我，“小娃娃想做大人物，當時我的夢想是什么呢是成為像雨果一樣的大作家，然后出很多很多的書，賺很多很多的錢，買很多很多的糖果。現(xiàn)在想來，當初的愿望也太傻了，作家，又豈是那么好做的!

　　開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，都成為了大人。我曾經(jīng)認真的思考過，區(qū)分孩子與成人的標準，在年齡嗎或許有吧!但我想，更多的還是心態(tài)。當初孩提時代的我們天真快樂，無憂無慮，分不清現(xiàn)實與虛幻，不知世事，心隨意動，意隨身行。我們慢慢的長大，開始了解到了世態(tài)炎涼，人情冷暖，我們在規(guī)則下屈服，在勸阻下棄甲投誠。我有時會想：時間真的是一把血淋淋的殺豬

　　刀，改變了我們最初的模樣。但且希望新一代的小樹苗們，不要未曾開放就枯萎，你們擁有著屬于自己的夢想!

　　雖然夢想不是我們生命的全部，人總歸要屈服于現(xiàn)實，但誰又能否認它是我們整個生命中最重要的組成部分呢夢想的鮮花啊!嬌艷芬芳!但愿世人能夠“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”

　　夢想，不光要想，還要付出行動，否則必為空想。若下定決心去追求，嬌艷的玫瑰還遠嗎讓我們一起：夢想，想要哪里逃!

高考優(yōu)秀作文14

　　生活中，我們總在為心中的目標不停地奔走，跨過險灘，穿越荊棘。每當我們想要放松一下時，總有一個聲音在冥冥中響起——要堅持，不可以就此停止。于是，我們又背起沉重的行囊匆匆趕路了。

　　然而，很多時候，我們往往忽略了一個重要的概念，“停下”并不意味著松懈，更不等于放棄。適時地停下，是對往日的總結，是對自身的及時調整，以飽滿的精神狀態(tài)迎接前方的挑戰(zhàn)。懂得在適當?shù)臅r候停下，不僅是生活的境界，更是智慧的明達。

　　“走”需要勇氣，“停”則需要更大的勇氣。幾千年前孔夫子就教育我們——“生無所息”。在人們心靈和社會觀念的辭典中，“永不停息”被賦予了理想主義的色彩，成為人們崇尚的品格。然而，在現(xiàn)實社會中，不管環(huán)境的變化，不知疲倦地一味走下去，常常讓我們付出了過高的代價。

　　現(xiàn)實的生活就像在大海上航行，在接近目標的途中，不知什么時候會遭遇風暴。當暴雨突至，與其冒著可能翻船的危險頂浪而上，不如暫時改變航向以避開風險，等到雨過天晴再繼續(xù)起航。

　　古語有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之態(tài)。生活中，難以抗拒的困難面前，以首先保全自己的方式當停則停，是一種“以柔克剛”的大智慧。

　　對于生活，走與停同樣重要。生活的法則要求我們該走就走，當停則停。如果我們應要與生活的法則對抗，一味按主觀愿望走下去，那么我們將遭遇的可能不僅僅是失敗。二十世紀中葉，人類曾對大自然宣戰(zhàn)，在最初微小的成就面前沾沾自喜，認為自己可以戰(zhàn)勝自然，改天換地。其結果卻是近乎瘋狂的行為造成了全球范圍內的生態(tài)危機，差點葬送了全人類以及整個地球上的生命體系。

　　為了最終實現(xiàn)自己的目標，我們應該承認生活的法則同自然的法則一樣，不必抗拒。我們應該對自己能夠控制什么何不能夠控制生么進行理想的評估，面對生活的海潮，建立平和的心態(tài)。在生活中自如地把握航向，該向目標直奔的時候，就保持航向，勇于前行;該迂回暫緩的時候，就及時停下，避一避風浪。

　　該走的時候，堅定的大步前進;當停的時候，果斷地適時停下，以最適合的方式，自信地抵達勝利的彼岸。

高考優(yōu)秀作文15

　　打理好最后一包袱，我拍了拍手上的塵土，眼望著空蕩蕩的小屋，心中不住地叫好——是啊，該是換個環(huán)境的時候了。因為父母、我，我們全家人，都需要更多的生活空間。

　　離別舊居終究會給人帶來一絲傷感，走的時候，再看一眼孩童時的“嬉笑怒罵”帶給四面墻的斑斑傷痕，還有那張時常在夜晚莫名其妙地“咯吱”一聲的破板凳，還有鄰家小貓不解的迷惘——它或許分辨不出新舊主人衣著相貌——然而我，是會永遠銘記過去的一切的。想想看，九平方米的小屋住了個人，還有家具和一架鋼琴，這是怎樣的“杰作”！到今天，我終于盼來了拓展居室空間的那一刻，哦，一切該是有個新的開始了。

　　去新居的車程并不長，一路上不停地想那近乎傳統(tǒng)的40平米的大門廳，還有屬于我一個人16平米的居室，雙衛(wèi)生間……我在笑自己的驚詫，就像買了彩票中了頭獎似的，至少心情如此。搬家的確是件體力活，雖然我只是給工人們打打下手，就已經(jīng)是汗流浹背，氣喘吁吁了。于是，坐在大廳門口，端詳起這套房子來。新居不如廣告中說得那么出色，然而，單是那使用面積和難得一遇的價格就已經(jīng)讓全家心滿意足了。

　　剎那間，我的思維卻突然定格于一點，剛那些好興致消失得無影無蹤了——這是怎么回事？我的內心深處似乎又迸發(fā)出一種淡淡的渴望，讓我不知所措，只因為我突然發(fā)現(xiàn)，以后的我，將生活在一大片空蕩蕩的空間之中。

　　我是個不喜歡獨處的人，正是這一點，我們全家在原來的小空間里心安理得地生活了那么長時間，仿佛每個人都該在時間流逝中轉變，我自己不喜歡獨處的心境，應該是一生都難以改變的吧？在過去的生活空間里，父親設計出一套套方案，才使全家漸漸沒有了初到時的尷尬。我不知道，是不是因為過小的居室，才讓我很早學會了節(jié)約，學會了珍惜，學會了關愛他人，關愛這個世界。

　　即使改變了生活條件，也不應該輕易地對過去的一切“否說”啊！人不斷渴望著擁有空間的擴大，然而，這終須是有節(jié)制的。今天，我已經(jīng)感到偌大的空蕩，以后呢？搬家以后，但愿能整理出好的心情，開始新的生活——擁有現(xiàn)在的空間和過去的心境吧。