《羅織經·察奸卷第八》是唐代酷吏來俊臣所創作的一篇文言文。以下是羅織經察奸卷第八全文及翻譯，歡迎閱讀。

羅織經察奸卷第八全文

奸不自招，忠不自辯。奸者禍國，忠者禍身。

無智無以成奸，其智陰也。有善無以為奸，其知存也。

智不逾奸，伐之莫勝;知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠;上所棄者，忠亦為奸。

勢變而人非，時遷而奸異，其名難恃，惟上堪恃耳。好惡生奸也。人之敵，非奸亦奸;人之友，其奸亦忠。

道同方獲其利，道異惟受其害。奸有益，人皆可為奸;忠致禍，人難為忠。奸眾而忠寡，世之實也;言忠而惡奸，世之表也。

惟上惟己，去表求實，奸者自見矣。

羅織經察奸卷第八翻譯

奸臣不會自己招認，忠臣不能自己辯解。奸臣損害國家，忠臣損害自身。

沒有智謀不能成為奸臣，他們的智謀都是陰險的。心存良善不會成為奸臣，他們的良知沒有喪失。

智謀不超過奸臣，討伐他就不能獲勝;良知不深遠廣大，對奸臣就難以抗拒。忠臣和奸臣是可以變換的。君主任用信任的人，雖然是奸臣也被看做忠臣;君主拋棄不用的人，即使是忠臣也被視為奸臣。

時勢變了人就不同，時間變了奸臣就有分別，忠奸的名稱難以依賴，只有君主才可作為依仗。喜歡和厭惡產生奸臣。人們的敵人，不是奸臣的也被視為奸臣;人們的朋友，是奸臣的也被視為忠臣。

道義相同才能獲得利益，道義不同只有得到災害。當奸臣有好處，人們都可以成為奸臣;當忠臣招致禍患，人們就很難做忠臣了。奸臣多而忠臣少，這是世間真實的狀況;說自己是忠臣而厭惡奸臣，這是世間表面的現象。

只獻媚君主就是為了自己，去除表面探求實質，奸臣自然就會顯現出來了。

作者簡介

來俊臣(公元651—公元697年)，武則天時酷吏，歷史上的十大奸臣之一。唐雍州萬年(今陜西西安)人，生性殘忍。武則天時因上書告密得官。武則天為脅制群臣、翦除異己，故縱其慘虐。來俊臣與黨羽合編《告密羅織經》1卷，作為告密誣陷的范本。每次拷問囚徒，不論輕重，皆施以酷刑，或以醋灌鼻，囚入地牢中，或盛之甕中，以火環燒之，并絕其食物。囚徒往往屈打成招，冤獄屢興。則天以重賞酬之，于是告密之徒大行其道。后因得罪武氏諸王及太平公主被誅。