【詩(shī)句】明月出天山，蒼茫云海間。

【出處】唐·李白《關(guān)山月》

【譯注】一輪明月從天山上升起，懸 浮在蒼茫無(wú)際的云海間。天山：指今甘 肅省西北的祁連山。

【用法例釋】用以形容明月出山，云 煙茫茫的景色。[例]一輪皓月，掛在西 邊的天上。遠(yuǎn)處的祁連雪峰，隱隱可 見;近處的馬鬃山，山色若黛。茫茫大 戈壁灘，好像罩上了一層薄薄的柔紗。 這時(shí)李白的有氣魄的佳句，從我的胸中 涌出：明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾 萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)……(涂光群《西域探 奇錄》)

【詩(shī)句】明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)。

【鑒賞1】這是一幅囊 括關(guān)、山、月的邊塞圖畫。明月從巍巍的天山上升起，形成云月相映的 蒼茫如海的景象。征人佇立在廣漠的邊塞，遙望故鄉(xiāng)，似浩蕩長(zhǎng)風(fēng)， 從故園橫度幾萬(wàn)里吹進(jìn)玉門關(guān)，悠悠思鄉(xiāng)之情，不言而喻。詩(shī)句不直言 戍卒的鄉(xiāng)思之苦，而以長(zhǎng)風(fēng)的行蹤來(lái)暗示，倍覺宛轉(zhuǎn)情濃。

【鑒賞2】一輪明月 從天山之巔升起，沖破無(wú)邊無(wú)際的云海，掛在藍(lán)天之上。大風(fēng)吹送月亮 在空中漫行幾萬(wàn)里，才到玉門關(guān)。詩(shī)的前兩句寫出月出蒼茫云海的壯麗 景象。后兩句用長(zhǎng)風(fēng)吹送明月的夸張手法，僅一“度”字，便寫出關(guān)山 明月在邊塞征人心目中所引起的思鄉(xiāng)之情。征人們對(duì)明月特別親切，似 乎覺得這月亮好象帶著家鄉(xiāng)親人對(duì)自己的一片思念之情。兩句詩(shī)遣詞造 語(yǔ)匠心獨(dú)運(yùn)，寫景抒情自然強(qiáng)烈，意境曠遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。

注： 天山，即祁連山，祁連山是匈奴語(yǔ)中“天”之意。玉門關(guān)， 今甘肅敦煌縣西北。

【全詩(shī)】

《關(guān)山月》

.[唐].李白.

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

【注釋】①關(guān)山月：樂(lè)府舊題，屬《橫吹曲辭》。《樂(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別 也。”②玉門關(guān)：古關(guān)名，在今甘肅敦煌市西北，古時(shí)為通西域之要道。③白登：山名，在 山西大同市東。漢七年匈奴單于冒頓曾圍漢高祖劉邦于此，七日后方解圍。(見《史 記·淮陰侯列傳》)④青海：是我國(guó)最大的咸水湖，在今青海省境內(nèi)。

【譯文】 一輪明月升起在天山山脈，在迷蒙的云海中間游蕩徘徊。長(zhǎng)風(fēng)迢迢飛越幾萬(wàn)里路啊，也把你吹過(guò)玉門關(guān)外!漢軍征戰(zhàn)兵下白登，胡人窺望于青海邊塞。——由古及今的邊疆征戰(zhàn)之地，從不見有人回來(lái)。戍守的士卒眼望著邊城，那盼望歸家的面容多么凄苦悲哀!當(dāng)此月明之夜，家中高樓上的妻子啊，哀愁嘆息，大概也沒(méi)停歇。

【鑒賞】

    這首詩(shī)，寫邊地征人的別離之情，故土之思。

  《關(guān)山月》，原為古樂(lè)府曲名，蕭士赟曰： “《關(guān)山月》者，樂(lè)府《鼓角橫吹》十五曲之一。”《樂(lè)府解題》曰： “《關(guān)山月》，傷別離也。”實(shí)際上，以月夜為背景，通過(guò)月色來(lái)寫別離相思之情，確是十分巧妙而省力的，因?yàn)轲嵜髁恋脑律谡找约旱耐瑫r(shí)，也照耀著自己所思念的人，照耀著自己所思念的一切，對(duì)方同樣可以遙望明月，以月光為媒介，互訴衷情。古往今來(lái)借月色抒別情的詩(shī)層出不窮。李白這方面的作品也不少，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(《靜夜思》)，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”(《子夜吳歌》)等等。這首詩(shī)也是如此，只是其所表現(xiàn)的內(nèi)容與情調(diào)有所不同。

   詩(shī)開頭四句，推出一幅雄渾蒼闊的圖畫：處于天山以西的戍邊者翹首東望，但見一輪明月升出山頂，月色照耀之下，茫茫云海與連綿不斷的山峰相溶合，氣象磅礴，頗為雄渾。身處此境，遙望此景，又深深地感受到萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，吹過(guò)中原大地，掠過(guò)玉門關(guān)，挾著故土的氣息，帶著故鄉(xiāng)的月色浩浩而來(lái)，于是不由得百感交集。前兩句著力渲染出一幅雄渾蒼茫的氛圍，而后兩句又進(jìn)一步使關(guān)、山、月溶為一體，并給這種氛圍滲入一種凄清的成分。至此，云海蒼茫，愈覺孤單;玉門關(guān)外，更感凄涼。此即為這首詩(shī)的基調(diào)。

  “漢下白登道”四句，述古今邊地的戰(zhàn)事。這里的戰(zhàn)事自古就有了，早在漢代，漢高祖率領(lǐng)的軍隊(duì)就曾在白登山被匈奴所圍困;青海灣一帶，胡兵屢屢窺測(cè)、騷擾，戰(zhàn)事連綿不休。古來(lái)出征的將士，生還者有幾人。戰(zhàn)爭(zhēng)是如此的殘酷，戍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦與反感之情也就不言而喻。

   最后四句，進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的描寫，戍人眺望邊地景象，思?xì)w之情形于顏色，同時(shí)，推想家鄉(xiāng)的妻子也一定登樓憑欄，眺望邊關(guān)，嘆息唏噓不已。這是推進(jìn)一層的手法，詩(shī)中常見，如杜甫的《月夜》： “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”這樣寫，使主人公的離別思?xì)w之情更形象，更深一層。

   此詩(shī)寫戍邊者的別離、思?xì)w之情，氣象蒼闊，凄清而不纖弱。其寫作上最突出的特點(diǎn)便是情景交融，虛實(shí)結(jié)合，蒼闊凄清的邊塞景象與主人公凄涼孤寂的心情十分吻合。詩(shī)前面先寫邊塞景象，寫戰(zhàn)爭(zhēng)，末四句才具體地寫別離思?xì)w之情，但前面的描寫又是對(duì)后面必要的鋪墊，邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)與征人之間有著必然的聯(lián)系，而前后之間以及每個(gè)小段落內(nèi)部，有虛有實(shí)，使得全詩(shī)真氣充盈，渾然一體。

   《呂氏童蒙訓(xùn)》云： “如‘曉月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)’，及‘沙墩至梁苑，二十五長(zhǎng)亭。大舶夾雙櫓，中流鵝鸛鳴’之類，皆氣蓋一世。學(xué)者能熟味之，自然不褊淺矣。(胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五)

（劉鋒燾）

【賞析】

   《樂(lè)府古題要解》：“《關(guān)山月》，傷離別也。”屬古樂(lè)府鼓角橫吹曲。李白這首詩(shī)，便是通過(guò)戍邊戰(zhàn)士對(duì)故鄉(xiāng)和親人的殷切思念，深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的巨大的心理痛苦。

   前四句寫邊關(guān)景色，中間四句是對(duì)歷史的回顧，末四句則是現(xiàn)實(shí)的憂思，從而形成由景到事，由事到情的發(fā)展線索，而在這一線索中充當(dāng)主角的，不是詩(shī)人，而是“戍客”，景是戍客所望，事乃戍客所想，情為戍客所發(fā)，令人讀來(lái)，如身臨其境，真切可感。

   先看邊關(guān)景色：“明月”、“天山”、“玉門關(guān)”，從上到下，從西到東，組成了一幅遼闊無(wú)比的邊塞圖景，而在月與山之間，雜有蒼茫的云海;在山與關(guān)之間，卷動(dòng)著萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)。這里的云，決非“云破月來(lái)花弄影”之纖云，而是帶著蒼茫之色的如海之云;這里的風(fēng)，亦決非“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”的小風(fēng)，而是橫跨萬(wàn)里、氣勢(shì)勁健的長(zhǎng)風(fēng)。這樣的風(fēng)，這樣的云，配上高懸的月，巨大的山，遙遠(yuǎn)的關(guān)，真是雄渾極了!而且“雄渾之中，多少閑雅”! (胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)

   然而，往下看去，氣氛驟變：“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。”這不是懷古，而是對(duì)歷史的深思。“下”，指出兵。“白登”，山名，位于今山西大同市東北，當(dāng)年漢高祖率兵北進(jìn)，曾被匈奴冒頓單于圍困于此。“青海灣”，即今青海湖，唐儀鳳、開元年間，曾多次遣軍與吐蕃在此一帶攻戰(zhàn)。“攻城以戰(zhàn)，殺人盈城;攻野以戰(zhàn)，殺人盈野”(孟子語(yǔ))，試想想，在這血雨腥風(fēng)的征戰(zhàn)之地，能有幾人活著返回故鄉(xiāng)呢?

    正是因?yàn)橄氲搅诉@一點(diǎn)，所以，“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。”這兩句乃是全詩(shī)的重心所在。“戍客”，即戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士。作者在詩(shī)的末尾才點(diǎn)出“戍客”，用意極深。其一，它可以讓人再次回味前面的景色：所謂“雄渾之中，多少閑雅”，只是就景論景之語(yǔ)，如果站在一個(gè)多年戍邊的征夫的角度上，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，本應(yīng)在東方升起的明月，現(xiàn)在卻緩緩升起在邊遠(yuǎn)的天山之上(因戍客更在天山之西)，便令人感到凄寒;本來(lái)給人以壯美之感的長(zhǎng)風(fēng)，現(xiàn)在卻掃過(guò)荒無(wú)人煙的萬(wàn)里邊塞，就使人頓覺無(wú)限蕭瑟;而蒼茫的云海，則無(wú)異于“濃云慘霧和愁織”的心理背景;雄壯的關(guān)隘，更是萌發(fā)“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”的直接契機(jī)。其二，它可以加深人們對(duì)歷代無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)及其后果的理解。其三，它更深化了戍邊戰(zhàn)士眼前的痛苦和煩惱：因“望邊邑”而“思?xì)w”，因思?xì)w又難以歸去而生“苦顏”(愁苦的臉色)，因難以歸去而越想歸去，實(shí)在歸去不成，便生出無(wú)限遐想，然而這遐想?yún)s也毫不輕松愉快，它不僅不能使心靈得到暫時(shí)的解脫和安慰，反而更加重了滿懷的愁緒：“高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”——在這樣的夜晚，自己的妻子登樓遠(yuǎn)望，恐怕也在不住地嘆息吧!“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，這種場(chǎng)景，本是極令人傷感的，現(xiàn)在卻出于一個(gè)征人的想象之中，而且想象中還夾雜著那聲聲不斷的嘆息，不就更顯得無(wú)比沉痛了嗎?