《致加西亞的信》曾經在中國很流行，在很多人書柜中都可以找到。書很薄，故事很簡單，書名也很平淡，但這樣一本書卻承載了關乎我們工作生活態(tài)度和方式的重要啟示。中國有一句老話：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”就是我對這本書的看法。

　　如書名一樣，書的內容是圍繞給古巴將軍加西亞的一封信展開的。19世紀美西戰(zhàn)爭期間，為了聯(lián)合古巴起義軍與西班牙軍隊作戰(zhàn)，當時的美國總統(tǒng)給古巴將軍加西亞寫了一封信，并派羅文中尉將信送到。雖然戰(zhàn)爭期間缺乏收信人的確切信息，路上也危險重重，但信還是被送到了。故事很簡單，也沒什么新意，在中國幾千年的歷史中，這類事發(fā)生了無數次，但這本書的重點并不在故事本身，而在作者從這個故事中所悟出的哲理。

　　書中以散文的筆觸以實例分階段講述了羅文中尉在成功完成送信任務過程中所表現出的寬容、感恩、敬業(yè)、勤奮、忠誠、責任感等積極的人生態(tài)度及這些美德對一個人自身發(fā)展的影響。總結書中的論述，我認為其中最關鍵的東西不過是一句話：有意識地培養(yǎng)自己對生活的興趣，建立積極的人生觀，不斷學習和積累正確的工作和生活方法，以自身高尚的人格和事業(yè)建設為主體決定對待客觀事物的態(tài)度，接受積極的東西，理解消極的存在，堅持遠大的理想、正確的世界觀和方法論，就一定會獲得強大的執(zhí)行力，并有所成就。

　　這是個哲學上的命題，在很大程度上可以指導我們在生活和工作中應對各種問題。

　　比如，我們的社會正在轉型期，務實主義大行其道。如何成功和發(fā)財的書比比皆是。但這些經驗和道理只是零散的方法論。WwW.330011.coM我們需要把人生的興趣作為種子，把它培養(yǎng)成正確世界觀的強大根系和枝干，既不會因心無主見而被誤導，也不會太過自負而排斥新事物，才能把各類方法論的知識正確吸收，化成一片片葉子，讓我們的思想和事業(yè)互為里表，枝繁葉茂。

　　當然，人的精力和時間是有限的，書中對如何用有限的精力在有限的時間內追求精神和事業(yè)上的成功也給了我們非常重要的指導。書中提到的寬容、感恩、敬業(yè)、勤奮、忠誠、責任感等等有關生活和工作的態(tài)度可以歸納為一個意思的兩個方面：一是在精神上和方法上集中精力和時間做自己想做的事，二是不要分心于影響這一進程的其它事物。

　　對學生來說，現在的中國教育給學生留下的自主時間和空間很有限。學生雖然不能在短時間內改變大的環(huán)境，但可以把握自己，對教育體系中對自己有益的東西就吸收，有害的東西就盡量回避。如果一個學生的畢生理想不是改進中國的教育，那就沒有必要花時間去報怨，應該把的精力和時間更多地放到自己的理想和事業(yè)中去。李白的詩中說：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。在有些人發(fā)出啼不住的猿聲的時候，另外的成功者早已經渡過了萬重山。

　　對職員來說，要更多地把目光放到社會和集體內部對自己有利的東西上，去吸收，去利用，不要過多的受環(huán)境中不良條件的羈絆，這樣可以保持樂觀向上的態(tài)度，心理上也不會經常受影響，事業(yè)上自然發(fā)展得快。我們應該如泅渡者那樣，目視前方，抓緊前進的繩索，堅持正確的方法，不在意小的磕絆，不分心無關的事物，自然會走到其他人的前面。

　　《給加西亞的信》是一本言簡意賅的書，簡單的書總是留給人很大的想象空間，讀后感也一定是見仁見智，我雖然盡我所能從大的方面著眼來把握這本書，但偏頗的地方一定再所難免，只能留待同事指正和今后的進步了。感謝公司的讀書活動讓我有機會感悟經典并從中獲得了寶貴的認知。希望公司產生更多如羅文中尉那樣的人，新華信托也會像美西戰(zhàn)爭后的美國一樣不斷發(fā)展，成為信托業(yè)的領跑者。

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讀《致加西亞的信》有感

　　讀一本好書，精神就會得到一次升華。當我讀到這部書的時候，我深深地體會到了這一點，書是我們的精神食糧。《致加西亞的信》是一本聲名遠播，流傳已久的勵志類書籍。書中講述的故事是發(fā)生在1898年美西戰(zhàn)爭期間，當美國總統(tǒng)將那封寫給加西亞的信交到羅文中蔚手中，并命令他去完成任務。羅文中蔚在根本無法預知環(huán)境惡劣程度的情況下，義無反顧地冒著生命危險完成使命，把這封決定戰(zhàn)爭命運的信送給了加西亞將軍。簡單的故事百年后何以能流傳于世，并且被各企、事業(yè)、機關單位做為培訓員工的重要教材，因為這部書中所講的故事不知單純是“送信”，它已成為人們敬業(yè)、忠誠、主動和榮譽的象征，它傳達的理念影響力足以超越任何理論說教。這種敬業(yè)、忠誠、勤奮精神是人性中光輝的一面，同時向世人揭示了成功的真理。

　　羅文是“忠誠”的楷模，“敬業(yè)”的模范，“勤奮”的榜樣，“自信”的標桿。這種優(yōu)良品質不是與生俱來的，也不是管理者強加的，而要靠自己去自覺地磨練和養(yǎng)成。羅文中慰在接到命令后，他沒有問“加西亞將軍在哪里？”而是無條件地服從命令。他認為服從命令是軍人的天職。在當今社會中，在我們的日常生活工作中，有多少人常常善于投機取巧為榮譽，沒有監(jiān)督就沒有工作，在領導不注意的情況下，工作中就會出現懶散、消極，常常以懷疑、抱怨的心態(tài)工作，與羅文相比，我們身體上所缺乏的是堅定的毅力和必勝的信心。因此，我相信，只有那些不需要別人在旁監(jiān)督、行事堅毅而誠實的人，才能真正成為企業(yè)的棟梁之才，最終走向成功。羅文之所以成功，最重要的因素并不在于他有著杰出的軍事才能，而是在于他有著優(yōu)秀的品質：忠誠、勇敢、堅毅，正是他的這種優(yōu)秀的品質，使他出類撥萃，創(chuàng)造出戰(zhàn)爭史上的奇跡，成為后人學習的典范。

　　看過這部書會發(fā)現，在許多時候，許多情況下，簡單與復雜、局部與全部、平凡與崇高，竟是如此的接近。我們不訪做個思考，在當今經濟社會，我們應該做哪種人？對絕大多數人而言，事業(yè)是我們生命中最重要的部分，做我們應該做的事，讓我們也成為企業(yè)中的“送信人”，做一個敢于承擔責任的人。世界上很少有報酬豐富卻不需要承但任何責任的便宜事。當責任從前門進來，你卻自后門溜走，你失去的可是伴隨責任而來的機會！對大部分的職位而言，報酬和所承擔的責任有直接的關系。主動要求承擔更多的責任或自動承但責任是成功者必備的素質。無論在任何情況下，都別讓“沒有空”的想法使我們無法完成有助于我們獲得成功的事。

　　“敬業(yè)”這個經濟社會永恒的詞語中，既包含了個人對事業(yè)的執(zhí)著，又有對事業(yè)的忠誠。敬業(yè)是全心全意地對待工作，是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現。一個人做事的效率在很大程度上取決于他的工作精神和態(tài)度。如果做事時，感受到的只是束縛和辛苦，不思自省，卻以種種借口來遮掩自己缺乏責任心，只會使自己變得越來越浮淺。常常抱怨工作的人，終其一生，決不會真正成功。成功的人是把別人抱怨的時間都花在了努力工作上，將工作當成人生的樂趣，不只為薪水而工作，常懷感恩的心做好每一件事。(1)(2)

　　只有投入才有回報，只有忠誠才有信任，只有主動才能有創(chuàng)新。我們每個人都要用積極的態(tài)度去適應生活中遇到的任何困難，要用創(chuàng)造性的思維去工作，不要成為心理上的奴隸，而以堅定的自信對待自己，對待生活與工作，創(chuàng)新是企業(yè)生存之基，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展之源，將創(chuàng)新精神溶于企業(yè)文化，視為公司的核心價值觀，這就要求我們每一位公司員工樹立強烈的責任感，要有一種不滿足現狀的進取精神，敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中得到升華，實現人生超越。

　　勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，勤奮不是天生的，是后天的鍛煉和努力得來的，有付出總有回報，但是“獎賞僅僅是給那些有用的”絕不停留在原地等著天上掉下來的餡餅，一切成功都是努力的結果，一分耕耘，一分收獲，如果你真的付出了，可是沒有得到相應的回報，那是因為收獲的季節(jié)還沒有到來，只有我們以一種持之以恒永不放棄的態(tài)度工作，最終我們會等到掛滿枝頭的累累碩果的秋天。

　　這是一本唯一讓我看到的震憾人心的書，一切成功都是努力的結果，讓我們停止無謂的抱怨，收拾好心情，從頭開始，從現在開始，忠誠于我們要做的每一件事，不斷完美自己，做一個現代的羅文，當今社會，象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人是一個企業(yè)、一個國家所需要的，我們需要樹立敬業(yè)、進取精神，讓我們的員工結合本行業(yè)特點，向羅文學習，以羅文為榜樣，行動起來，全心全意完成屬于我們自己的任務把信送給加西亞“只有這樣，我們的企業(yè)才會更輝煌，才能在如此競爭激烈的行業(yè)中永不言敗。

　　這部書不僅僅說明了工作的方式、方法，更是提倡一種人生哲學。面對困難，是怨天尤人，指責上天對自己的不公，還是發(fā)現問題，理清思路，盡量去解決？這部書同時告訴我們：生活是客觀存在的，積極工作，快樂生活的態(tài)度卻能伴隨我們一生。樹立人生目標，認真對待每一天，把目標細化到每一天，從身邊小事做起，對事盡力，對人盡心，以飽滿的熱情踏踏實實地工作，無條件并主動做好我們的本職工作，做一個現代式的羅文。

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《致加西亞的信》讀后感華康小學劉舜妙

有一本風靡全世界的書，它的名字就叫做《致加西亞的信》。這雖然是一本小書，但它談到的忠誠被全世界的人所關注， 

    在一切有關古巴的事件中，有一個人最讓我忘不了。美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里——沒有人知道確切的地點，所以無法帶信給他。然而，美國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關于那個名叫羅文的人，如何拿了信，把它裝進一個油紙袋里，封好，吊在胸口，3個星期之后，徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給加西亞——這些細節(jié)都不是我想說明的。我要強調的重點是：美國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之后，并沒有問：“他在什么地方？”像他這種人，我們應該為他塑造不朽的雕像，放在每一所大學里。年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務——“把信送給加西亞”。 

加西亞將軍已不在人間，但現在還有其他的加西亞。凡是需要眾多人手的企業(yè) 經營者，有時候都會因一般人無法或不愿專心去做一件事而大吃一驚。懶懶散散、漠不關心、馬馬虎虎的做事態(tài)度，似乎已經變成常態(tài)；除非苦口婆心、威逼利誘地叫屬下幫忙，否則，沒有人能把事情辦成。在每個商店和工廠，都有一個持續(xù)的整頓過程。單位負責人經常送走那些顯然無法對單位有所貢獻的員工，同時也吸收新的進來。不論業(yè)務怎么忙碌，這種整頓一直在進行著。只有當單位不景氣，就業(yè)機會不多，整頓才會出現較佳的成績——那些不能勝任、沒有才能的人，才會被留下來。為了自己的利益，使得每個領導只保留那些最佳的職員——那些能把信送給加西亞的人。

我欽佩的是那些不論單位領導是否在辦公室都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝里，而是不顧一切地把信達到。這種人永遠不會被解雇，也永遠不必為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長遠過程。這種人不論要求任何事物都會獲得。他在每個城市、村莊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及每個辦公室、商店、工廠，都會受到歡迎。

　　世界上極需這種人才，這種能夠把信送給加西亞的人。對于管理者來說，《致加西亞的信》能夠給自己的團隊一些重要的啟示。從內容上看起來，這是一本勸告員工如何敬業(yè)和勤奮工作的書籍，然而一個世紀以來，卻在更為廣泛的領域被人們所應用。 

當整個世界都在談論著“變化、創(chuàng)新、實惠”等等時髦的概念時，重提“忠誠、敬業(yè)、服從、信用”之類的話題未免過于陳舊。然而，我們卻又無法回避。員工的忠誠、敬業(yè)、道德風險無時無刻不在困擾著企業(yè)的老板和公司管理者們。我們所面臨的變化也帶走了許多有價值的東西，包括那些經濟騰飛所依賴的基本的商業(yè)精神——信用、勤奮和敬業(yè)。

我們常常看到許多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為榮耀。老板一轉身就懈怠下來，沒有監(jiān)督就沒有動力。工作時推諉塞責，不思反省，卻以種種借口來遮掩自己缺乏對工作的責任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業(yè)病如同瘟疫一樣在各企業(yè)、政府機關、學校中蔓延，無論付出多大的努力都無法徹底根除。 

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在現實生活中，到處都可看到有才華的窮人。試想，一個年輕人，如果只有才華，沒有責任心，缺乏獨立創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)精神，而且不愿自我反省，養(yǎng)成一種嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批評的惡習，只能在被迫和監(jiān)督的情況下才能工作，根本無法獨立地自發(fā)做任何事，這種人能成為把信送給加西亞的人嗎？這種人在單位能得到提升和重用嗎？因為在他看來，敬業(yè)是老板剝削員工的手段，忠誠是管理者愚弄下屬的工具，他在精神上與公司格格不入，他也無法真正從公司里受益。

    有關如何把信送給加西亞的故事，有關送信人羅文，有關《致加西亞的一封信》這本書，在全世界已廣為流傳。“送信”變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從、忠誠和榮譽的象征。忠誠和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己，是整個社會。一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。這種人永遠會被老板所看重，永遠不會失業(yè)，而哪些懶惰的終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨立創(chuàng)業(yè)，為自己做事也會因為無法改變這些惡習而獲得成功。     看完以后，我想只要是個有心的人，都應該知道，要想干一件事，并不是一件容易的事，應該一步一步的去走，沒有什么捷徑。 【1】【2】

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