“在德語的beruf(職業，天職)一詞中，以及或許更明確地在英語的calling（職業，神召）一詞中，至少含有一個與宗教有關的感念：上帝的安排與任務。”德國的哲學大師馬克思·韋伯的這句話明確的定義了西方職業關的本質---神圣的職業。

《敬業》這本書對我來說，是有著極大的影響，《敬業》讓我懂得了座任何職業，只要你努力去做，就一定能夠做好。“三百六十行，行行出狀元”，說的就是敬業，只有敬業了，才會將工作做好。這時候，我想起一本書來，《成功的因素》這本書就是將敬業的，只有敬業，才會成功，不敬業的話，永遠不會成功！我相信這是對的。

 

　　在古老的歐洲，有一個人在他死的時候，發現自己來到一個美妙而又能享受一切的地方。他剛踏進那片樂土，就有個看似侍者模樣的人走過來問他：“先生，您有什么需要嗎？在這里你可以擁有一切您想要的-----所有的美味佳肴，所有可能的娛樂以及各式各樣的消遣，其中不乏妙齡美女，都可以讓您盡情享受。”

 

　　這個人聽了以后，感到有些驚奇，但非常高興，他暗自竊喜：這不正是我在人世間的夢想嗎？一整天他都在品嘗所有的佳肴美食，同時盡享美色的滋味。然而有一天，他卻對這一切感到索然無味了，于是他就對侍者說：“我對這一切感到厭煩，我需要做一些事情。你可以給我一份工作嗎？”

 

　　他沒想到，他得到的回答卻是搖頭：“很抱歉，我的先生，這是我們這里惟一不能為您做的。Www.330011.Com這里沒有工作可以給您”。這個人非常沮喪。憤怒地揮動著手說：“這真是太糟糕了！那我干脆就留在地獄好了！”“您以為，您現在什么地方呢？”那位侍者溫和地說。

 

　 這則耐人尋味的寓言，是美國石油大王洛克菲勒寫給兒子的信中引用的，在這封信的最后，洛克菲勒語重心長地說：約翰，如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人就是地獄。讀完這封信的時候，我不禁想起最近經常翻閱的一本新書《敬業》，這封信恰恰印證了書中的一些觀點，兩者可謂相映成趣。書中認為美國之所以產生充滿活力、蓬勃上升的市場經濟的精神，是因為脫胎于基督教新教道德觀念的視職業為天職的敬業精神。

 

　 19XX年，德國偉大的哲人馬克斯·韋伯到美國考察，發現美國的經濟非常繁榮。他發現，任何一項事業的背后，必然存在著一種無形的精神力量。從歐洲逃到美國的新教徒們的教義，作為一種進取有為、勤奮敬業的精神力量，有力的推動了美國經濟的蓬勃發展。而這種新教的核心教理是：上帝應許的惟一生存方式，不是人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個人在現世里所處地位賦予他的責任和義務，這是他的天職。美國新教宣稱：任何人類職業跟牧師的神職一樣都具有神圣性。主張人們必須把職業視為人生的目的、使命和價值所在，必須盡自己的一切努力，履行上帝賦予自己世俗責任。不僅如此，新教也肯定了贏利性工作，認為賺取財富本身就是盡自己的天職，完全是在榮耀上帝。正如《敬業》的作者羅賓斯先生所說的，職業是上帝安排的任務。我們應該像信仰上帝一樣信仰職業，熱愛生命一樣熱愛工作。

 

　　《敬業》一書共分八章，分別論述了為什么要敬業、怎樣敬業等。羅賓斯先生用樸素的語言，揭示了一個簡單的真理。《敬業》和洛克菲勒給兒子的一封信的確有異曲同工之妙。該書告訴我們生命的價值在于職業，職業生涯是人生命的展現。我們首先要愛一行，干一行。一旦選擇了真正感興趣的職業，工作起來總能精力旺盛、全力以赴。如果不能找到自己心愛的工作，就要“干一行，愛一行”因為當前的工作也是造物主的一種安排。人的生命價值，根本而言就在于他職業生涯方面的成功和成就，所以一定要進行職業生涯規劃。選擇了職業以后，一定要熱愛自己的工作，成功與其說取決于人的才能，不如說取決于人的熱忱。富蘭克林從一個印刷廠的學徒工成為一個開國元勛的人生歷程，除了本身具有的使命感和熱忱而外，別無其他解釋。克制和節儉是敬業精神的根本，通過敬業而獲利是現代職業精神的基石。自我實現要靠你的職業來實現，工作中有很多比薪水更重要的，譬如發展自己的能力，增加自己的社會經驗，提升個人的人格魅力等等。能力比金錢重要萬倍，因為它不會被偷。人們都羨慕那些杰出人士所具有的創造能力、決策能力以及敏銳的洞察力，但他們并非一開始就擁有這種天賦，而是在長期工作中積累和學習到的。

 

　　其實我們中國的傳統文化也有很多與之近似的地方，比如“興趣就是人最好的老師”“一分辛苦一分才”“付出就有回報”等。著名社會學家中國人民大學社會研究所所長周孝正先生在前言中說：《敬業》一書寫得非常好，它可以作為民間信仰系統之一來滿足我們中國人的精神家園。

 

《敬業》這本書對我的影響真的很大。還有2年我就要離開所在的高中走上大學了，此時我讀這一本書，我懂得了敬業的重要性，我知道了自己不論在將來的學習中還是工作中還有很多事要做，我相信我會做的更好的，我相信自己能夠做將來取得成功，可是不敬業，永遠是徒勞，我會一直不斷的努力下去。成功離我們就不遠了！

（1）（2）

也希望大家努力！

最后將書中的一句話與大家共勉——“將職業視為自己的生命信仰，那才是真正掌握了敬業的本質”

                                                            高二，七班   吳一帆

1 2

《敬業與樂業》讀后感

《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。

   先說敬業。什么是敬業呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢？那么我會認為它是德國。為什么呢？因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢？就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。

    下面來談談樂業。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員。可見樂業能改變人的命運，成就人的夢想。

    敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

[推薦]如果您有信息流廣告需求信息流https:///河北雕瓏科技信息流廣告有限公司是一家專業以信息流廣告投放與托管專業營銷公司，歡迎前來咨詢