從古到今，孝，作為中華民族亙古不變的話題，一直深入人心。為孝者，傳為一段佳話，為世人稱贊，為后人敬仰；不孝者，淪為一段笑話，為世人謾罵，為后人摒棄，并作為反面教材，警醒后人。

　　孝，就像一條潺潺的長河，串起了游子的思念，承載著母親的牽掛，擁有著使大地回春的力量。

　　看古代，百善孝為先。

　　早在魏晉南北朝時期，中國政府選擇官員的基礎，便為孝。當時，有一種理念叫“以孝治天下”，有一種制度叫“舉孝廉”。沒有科舉，沒有軍功，只有孝字當頭。李密便是一個鮮活的例子，他為了照顧病篤的祖母，寫《陳情表》給皇帝，皇帝為之感動，賞賜了大量的錢財和幾個仆人來讓他更好地照顧祖母。此外，歷朝歷代一直存在丁憂制度，要為逝去的父母守三年之孝，可見古人之孝心。

　　看今日，為孝棄萬金。

　　某集團的高級項目經理李之春，曾經年薪20余萬，正值羽扇綸巾，意氣風發之際，但是他為了照顧93歲高齡的母親，毅然辭職，拋棄了讓很多人羨慕的職位，從有工作卻沒有家的地方，回到了有家卻沒有工作的地方，做了一名社區電工，月工資僅2046元。他為了盡孝，放棄了數十萬年薪，放棄了大好前途。為孝，萬金不移。

　　孝雖好，萬不可愚孝。

　　“樂府雙壁”之一的《孔雀東南飛》描寫的就是一個因“孝”而導致的悲劇。焦仲卿便是一個“愚孝”的可憐人。他雖與劉蘭芝相愛，但因不敢違抗母令，將劉蘭芝休掉。雖曾與劉蘭芝定下了磐石與蒲葦的誓言，卻迫于母親所逼，到最后也沒有接劉蘭芝回家。最終一個“舉身赴清池”，一個“自掛東南枝”，焦劉兩家，都以悲劇收場，這便是愚孝的典型。

　　《無關風月》中提到：坦蕩地一如清水之時，便會看到最美麗的風景。是的，為孝拋棄了一切，如清水般坦蕩，便會做出世上最善良的事——盡孝。

　　為孝者，拋棄萬物，只因孝字當頭。百善孝為先，為孝者，當稱贊傳誦于后世。